鲁道夫·布尔特曼(Rudolf Karl Bultmann,1884-1976)德国路德派神学家,他在马尔堡大学(University of Marburg)做了将近四十年新约圣经研究方面的教授。 他用一种被称之为“非神话化”(demythology)的方法,将历史和信仰作了一个彻底的分割,他认为基督被钉十字架这是基督教信仰所需的唯一历史事实。布尔特曼的观点在学术界引起了热烈争论,其追随者形成布尔特曼派。著有《神道与神话》、《原始基督教及其背景》、《历史与末世论》等。
发表于2024-11-04
生存神学与末世论 2024 pdf epub mobi 电子书
我算是布尔特曼的粉丝吧。只要某本文集有布某人的文章,任某人必定颠颠地跑去买,回来乐滋滋地躺在床上翻。 他的圣经新约研究,解构了神话。 顾颉刚的孟姜女研究,解构了历史。 正如上下坡本来是一条道,两个我都喜欢 可是,反者道之动。我太博爱,以至于站在风口瞧着人家布先...
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图书标签: 神学 宗教 哲学 布尔特曼 基督教 宗教学 布尔特曼及其研究 艺术
生存神学的要旨在于:重新设定个体的生存品质的理解和释义与基督事件的关联。生存神学的思想言述对汉语神学思想之建构,具有实质性的意义,即促使汉语思想直接面对个体生存与基督信仰、个体的生存品质的内在结构与上帝临在本体论关联。
窝发现窝已经读不进任何翻译过的东西了 看着晕 天书一样
评分大概这里面的最受瞩目的文章是布尔特曼的《耶稣基督与神话学》,这篇在20世纪备受争议的文章充分地论述了“解神话学”的核心,耶稣最重要的事迹来源于使徒的布道之中,这也使得基督教必须反对任何宇宙论,而以末世论的视角看到耶稣的死与复活,这是上帝与人之间的相遇,是存在主义在神学中的体现。
评分看了一半,觉得很老生常谈,宗教存在主义有时候有点烂大街了。反复运用存在处境中自主的决断,“存在先于本质”,核心就在于选择,从雅斯贝斯到萨特、科耶夫、阿伦特,已经看得不胜其烦了,泰勒在《本真性的伦理》中也直接了当地说,“自我实现”已经是被用烂了的概念。布尔特曼强调去神话化也无非是将存在主义对“当下”的瞩目提上日程,相较布尔特曼,蒂利希显得有说服力的多。海德格尔的问题在于,倘若没有对本己死亡的“畏”又怎么办呢?马塞尔说,绝望就是认为时间是闭合的,生命就是牢笼,其间没有解放的可能。但倘若不以生命为牢笼,没有畏惧与战栗,他们立论的根本便要遭了打击。的确,像所有神学家说的,对天主的信仰不在于理性的确证,这是一个生存问题。事实上,对于主的确证莫过于内心的需要。但是问题是,生存性焦虑与何为哲学必须得到正视
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