具体描述
近代思想把存在物還原為一系列顯露存在物的顯象，這樣做的目的是為消除某些使哲學家們陷入困境的二元論，並且用現象的一元論來取代它們。這種嘗試成功了嗎？
我們從「顯現」出發，繼而提出了兩種類型的存在：自在與自為。這兩種存在的深刻的含義是什麼？為什麼這兩種存在都屬於一般的存在？這種自身中包含著截然分立的存在領域的存在的意義是什麼？如果唯心主義和實在論都無法解釋那些事實上用來統一那些確實無法溝通的那些領域的關係，我們能給這個問題提出別的解決辦法嗎？現象的存在怎麼能是超現象的呢？
正是為了回答這些問題，我寫了本書。
作者简介
尚-保羅．沙特（Jean-Paul Sartre, 1905-1980）
當代法國著名作家及存在主義者，出生於巴黎，曾在柏林師事存在主義大師胡賽爾及海德格。二次大戰期間參與巴黎的反德活動，發表小說、劇本著作若干，如《想像》（1936）、《噁心》（1938）、《蒼蠅》（1943）等。1943年發表最重要的代表作《存在與虛無》。提出「存在先於本質」的主張，並以此奠定其學術地位。其哲學思想的核心為對自由的深切渴望以及伴隨而來的責任感，因為人從未能置身於處境之外，所以「最終，人要為其所是而負責」。
1957年發表《存在主義與馬克思主義》，此後關切的主題轉向政治及馬克思理論，一生中從未停止過對政治社會運動的積極參與，並以實際的行動反對資產階級、帝國主義與殖民主義。
目录信息
現象的觀念∕存在的現象和現象的存在∕反思前的我思和感知的存在∕被感知物的存在∕本體論證明∕自在的存在
第一卷 虛無的問題
第一章 否定的起源
考問∕否定∕虛無的辯證法概念∕虛無的現象學概念∕虛無的起源
第二章 自欺
自欺和說謊∕自欺的行為∕自欺的「相信」
第二卷 自為的存在
第一章 自為的直接結構
面對自我的在場∕自為的人為性∕自為和價值的存在∕自為和可能的存在∕自我和自我性的圈子
第二章 時間性
三維時間的現象學∕時間性的本體論∕原始的時間性和心理的時間性：反思
第三章 超越性
做為自為與自在關係類型的認識∕做為否定的規定∕質與量、潛在性、工具性∕世界的時間∕認識
第三卷 為他
第一章 他人的存在
難題∕唯我論的障礙∕胡塞爾、黑格爾、海德格∕注視
第二章 身體
做為自為的存在的身體：人為性∕為他的身體∕身體的本體論第三維
第三章 與他人的具體關係
對待他人的第一種態度：愛、語言、受虐色情狂∕對待他人的第二種態度：冷漠、情慾、憎恨、性虐待狂∕「共在」（mitsein）和「我們」
第四卷 擁有、作為和存在
第一章 存在與作為：自由
行動的首要條件便是自由∕自由和人為性：處境∕自由與責任
第二章 作為和擁有
存在的精神分析法∕作為和擁有：占有∕論揭示了存在的性質
結論
自在和自為：形而上學概要∕道德的前景
附錄
· · · · · · (收起)
读后感
人是自由的。人命定是自由的。人没有停止自己自由的自由。 一切因你而起。一切责任皆在你。一切都是通过你发生的。一切的意义都是你赋予的。 生命经由你活过来。你必须对你的生活负责。你的整个世界都是你的创造。 不论你的存在是什么，它都是选择。你的所有选择都是你心甘情愿...
评分人是自由的。人命定是自由的。人没有停止自己自由的自由。 一切因你而起。一切责任皆在你。一切都是通过你发生的。一切的意义都是你赋予的。 生命经由你活过来。你必须对你的生活负责。你的整个世界都是你的创造。 不论你的存在是什么，它都是选择。你的所有选择都是你心甘情愿...
评分人是自由的。人命定是自由的。人没有停止自己自由的自由。 一切因你而起。一切责任皆在你。一切都是通过你发生的。一切的意义都是你赋予的。 生命经由你活过来。你必须对你的生活负责。你的整个世界都是你的创造。 不论你的存在是什么，它都是选择。你的所有选择都是你心甘情愿...
评分第一部分：对萨特自由观的整体评价 “I shall argue that there is more coherence in his [Sartre’s] philosophy than one might think, that his apparently extreme assertions concerning freedom and responsibility make good sense when this philosophy is interprete...
评分因为在我的世界里没有上帝，我一旦被判定为自由的，一旦被偶然的抛到这个世界，我就是绝对的自由，而自由意味着我要完全承担起“我选择”的责任，我无法不选择，不选择也是一种选择，是选择了不选择。 他人就是地狱，因为我们的自由会因为关系的扭曲而相互冲击，碰撞，抵牾 ...
用户评价
从文学角度来看，这本书的叙事方式极其克制，它本质上是一部哲学论著，却在某些片段展现出一种近乎文学性的洞察力，尤其是在描述特定情境下个体经验的瞬间。它没有传统意义上的故事情节，但它构建了一个宏大的思想框架，在这个框架内，所有关于自由、责任、以及虚无的探讨，都变得无比鲜活和真实。每一次阅读，我都能捕捉到一些之前忽略的细微之处，就像在重复欣赏一幅复杂的油画，每次光线的变化都会揭示出新的层次和笔触。这种多义性和丰沛的解读空间，使得它具有极高的重复阅读价值。它不是那种读完一次就可以束之高阁的书籍，更像是一个可以常伴左右的智力伙伴，每次重访都会带来新的领悟，这才是真正伟大的作品才具备的特质。
评分坦白说，这本书的阅读体验是充满“斗争”的，它强迫我走出舒适区，去面对那些我们通常选择逃避的终极问题。它不像一本指导你如何“生活得更好”的书，反而更像是一面冰冷而诚实的镜子，映照出我们所处的境地——那个充满选择、同时也充满无限可能性的自由陷阱。我个人认为，这本书对于那些正处在人生重要转折点，或者正经历深刻的个人危机的人来说，可能会产生尤其强烈的共鸣。它提供的不是廉价的安慰剂，而是一种清醒的认识，一种直面存在的勇气。这种“精神上的洗礼”过程虽然伴随着思考的阵痛，但最终带来的那种对自我和世界的深刻理解，是任何其他形式的知识获取都无法替代的，它重塑了我的认知基础。
评分这本书的语言风格，初读时确实会让人感到有些晦涩和挑战性。它不同于现代流行读物那种追求简洁明快的笔调，而是充满了严谨的术语和复杂的句法结构，这无疑对读者的词汇量和逻辑理解能力提出了较高的要求。但一旦跨越了最初的门槛，你会发现，这种特定的表达方式恰恰是其思想精确性的保障。作者似乎拒绝使用任何模糊不清的词汇来稀释其核心观点，所有的论断都力求直击靶心，毫不妥协。我花了不少时间去适应这种德语式的逻辑推进方式，但坚持下来后，那种豁然开朗的感觉，就像是攀登高山后终于能俯瞰全景的震撼。对于那些习惯了轻松阅读的读者来说，这可能需要一个心理上的调整期，但相信我，这种挑战绝对是值得的，它能极大地拓展你的思维疆界。
评分这本书，说实话，拿到手的时候就有一种沉甸甸的感觉，装帧设计非常考究，封面选用的那种哑光质感，配合着烫金的字体，透露出一种低调而又内敛的哲学气质。内页的纸张质量也令人印象深刻，阅读起来非常舒适，长时间盯着看也不会觉得眼睛太累。我通常是个比较注重阅读体验的人，对书本的物理形态有着近乎苛刻的要求，而这本新版显然在这方面下了不少功夫，让人在捧读的过程中就能感受到制作者的匠心。书脊的装订处理得很平整，翻阅时既不会有松垮感，也不会因为太紧而影响到阅读的流畅性。作为一本承载着深刻思想的著作，这种外在的精良制作，无疑是为进入其深邃世界提供了一个非常友好的入口。它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，体现了出版方对经典文本的尊重与敬意。
评分我一直对那些试图描绘人类生存本质的作品抱有浓厚的兴趣，这本书的标题本身就极具张力，它直指人类经验中最核心的矛盾与困境。阅读的过程，更像是一场漫长的智力探险，作者的思维逻辑链条极其严密，像一张精心编织的网，每一步的论证都建立在前一步坚实的基础之上，让人不得不为之折服。我发现自己常常需要停下来，反复咀嚼那些句子，思考其背后的深层含义，甚至需要暂时放下书本，到现实生活中去寻找印证或反驳的例证。这种深度的介入感，是很多当代快餐式阅读无法比拟的。它要求读者付出专注和耐性，但回报却是对自我存在状态一种前所未有的清晰审视。这种对概念的剖析深度，远远超出了我预期的哲学入门读物范畴。
评分頻繁的長句，感覺譯者對我等低階讀者很不友善。
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