劉笑敢,1947年河南生人,在天津讀中小學,1968年到內蒙古插隊落戶,1973年入讀內蒙古師範學院中文系,1978年入北京大學哲學系師從張岱年讀研究生,1985年獲博士學位並留校任講師,副教授。1988年赴美國,先後於密西根大學、哈佛大學、普林斯頓大學東亞系、宗教系、哈佛燕京學社任訪問學者、講師、研究員。1993年赴新加坡國立大學中文系任高級講師、副教授,2001年起擔任香港中文大學哲學系教授,後出任中國哲學與文化研究中心主任。 代表作包括:《荘子哲學及其演變》、《老子——年代新考及思想新詮》、《兩極化與分寸感》、《荘子與沙特》、《老子古今》,Classifying the Zhuangzi Chapters,以及Taoism and Ecology。諸多論文見於《中國文哲研究集刊》、《漢學研究》、《中國社會科學》、《文史》、Harvard Journal of Asiatic Studies等,並有多種論著被釋為韓文、英文或中文。
发表于2024-11-28
兩種自由的追求 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 哲学类 諸子百家 萨特 文史哲 庄子 哲学 中國哲學 中国哲学
著者在上編中概述了莊子與沙特的生平及背景,因為他認為莊子與沙特的思想與時代社會有密切關係,其思想之產生是由於特定的時空環境。上編區分了三小節,分別是:「在動盪中沈思」、「思想的文學翅膀」、「反傳統的哲學」,上編三節的內容是概要式的研討莊子與沙特二人的生平、文學及哲學的思想;而在下編 <自由論>中所區分的三小節「兩種不同的自由」、「相似的個人追求」、「兩種理論的得失」中,著者則細緻而深入的針對二者的「自由」概念,進行了理論研討及比較。接著讓我們隨著著者的寫作,進行思維的旅遊。
庄子的自由是从命定论(道)出发的,萨特的自由是从个人意志的主动性(自为)出发的。心灵的遐想、命定论、无为、否定偶然、有条件的自由(就实现自由的过程而言需要离形去知)vs无条件的自由选择、否定命定论、有为、否定必然、无条件的自由。相同点:脱离社会脱离群体的纯个人的自由、脱离现实目标的抽象自由、绝对化的自由(就结果而言)、乐观与悲观交织、虚假与真实交织。马克思主义的自由:承认必然的自由(自由是对必然/客观规律的认识和利用vs庄子承认必然却被动因顺自然而忽视了主观能动性vs萨特否认必然)、历史性的自由(人的自由有一个历史发展的过程vs庄子的坐忘vs萨特认为自由始终存在于一次次选择中)、实践的自由(自由靠社会实践实现vs庄子和萨特的自由基本都是思想领域的自由)。自由只能是现实的具体的集体的自由。
评分太淺,課題分類甚迂,析述太公式化;主要集中沙特早期思想。
评分太淺,課題分類甚迂,析述太公式化;主要集中沙特早期思想。
评分太淺,課題分類甚迂,析述太公式化;主要集中沙特早期思想。
评分兩種自由都是個人的自由,人一旦成為也不可避免的成為社會動物,或許便註定是不自由的了
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