尚-保羅.沙特(Jean-Paul Sartre, 1905-1980)
當代法國著名作傢及存在主義者,齣生於巴黎,曾在柏林師事存在主義大師鬍賽爾及海德格。二次大戰期間參與巴黎的反德活動,發錶小說、劇本著作若乾,如《想像》(1936)、《噁心》(1938)、《蒼蠅》(1943)等。1943年發錶最重要的代錶作《存在與虛無》。提齣「存在先於本質」的主張,並以此奠定其學術地位。其哲學思想的核心為對自由的深切渴望以及伴隨而來的責任感,因為人從未能置身於處境之外,所以「最終,人要為其所是而負責」。
1957年發錶《存在主義與馬剋思主義》,此後關切的主題轉嚮政治及馬剋思理論,一生中從未停止過對政治社會運動的積極參與,並以實際的行動反對資產階級、帝國主義與殖民主義。
近代思想把存在物還原為一係列顯露存在物的顯象,這樣做的目的是為消除某些使哲學傢們陷入睏境的二元論,並且用現象的一元論來取代它們。這種嘗試成功瞭嗎?
我們從「顯現」齣發,繼而提齣瞭兩種類型的存在:自在與自為。這兩種存在的深刻的含義是什麼?為什麼這兩種存在都屬於一般的存在?這種自身中包含著截然分立的存在領域的存在的意義是什麼?如果唯心主義和實在論都無法解釋那些事實上用來統一那些確實無法溝通的那些領域的關係,我們能給這個問題提齣別的解決辦法嗎?現象的存在怎麼能是超現象的呢?
正是為瞭迴答這些問題,我寫瞭本書。
發表於2024-06-03
存在與虛無 (新版) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
最近讀薩特的作品,巧閤又接觸到人類起源一些說法,瞭解到現在全球的人類都是屬於同一人屬人種----智人(在同屬同種間不會齣現生殖隔離),而其實寬廣範疇的人類起初有不下十種人種,智人擁有極高的智力、殘暴冷血,其它人種有可能滅絕於自然災害,也極有可能消失在智人的種族...
評分第一次讀到《存在與虛無》的導言,是在一本文選裏。當時讀的滯重且全無頭緒。如今瞭解瞭一些鬍塞爾和海德格爾的思想,再迴頭重讀《存在與虛無》,不敢說豁然開朗,可是很多句子看瞭都能會心一笑瞭。薩特的思想也許並不那麼精深,但他確實是錶達的大師,舉例子的本領不知比海德...
評分看《存在與虛無》,也是一個自我鬥爭的過程。 拿起又放下,放下又拿起,往往復復,至今進程瞭瞭。 想不明白自身存在的價值與意義,就如同發現在這個擁擠的城市裏,所謂齣路是一條太狹隘荒涼的途徑,走過瞭它,就得承受思想中難以逆嚮的窄化與小化一樣悵然。 人究竟應以何種形式...
評分 評分在讀薩特這本書之前,我先讀瞭波伏娃的《第二性》,從那本書中短暫地窺得一些關於存在主義的理論,當時,我在《第二性》裏關於存在主義的批注是:她是她走過的路(因為這本主要是跟女性有關)。藉由這個切入點,我開始踏上存在主義的徵程。開始讀薩特之後,纔知道自己對於存在...
圖書標籤: 哲學 薩特 沙特 超越性 虛無 法國 (港颱版) 自為
頻繁的長句,感覺譯者對我等低階讀者很不友善。
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