具体描述
《希伯来圣经之十诫研究》回顾了20世纪西方学者对十诫的学术研究历史，展现其不同的诠释样貌，并借助于考古学、金石文学与语言学提供的亮光，对十诫的文学与文化语境进行分析，试图寻求十诫文本的形成与发展。同时，作者将十诫置于古代西亚广袤的语境中，追溯孕育十诫的文化母体，揭示十诫与古代西亚文明之传承关系。此外，《希伯来圣经之十诫研究》还探讨了唐代景教、明清之际的耶稣会以及清末的基督新教对十诫的不同诠释，体现了十诫来到中国以后，在同中国传统文化互动的过程中，呈现出一个复杂而交织的图景。最后，基于后现代之意识形态批判的立场，《希伯来圣经之十诫研究》对十诫进行了女性主义的阅读，显示了其中所蕴涵的性别与权力之关系。
作者简介
田海华，香港中文大学哲学博士，现为四川大学宗教所教授、博士导师。研究领域为：希伯来圣经之五经研究、汉语语境中的圣经诠释、女性主义圣经诠释、宗教研究的历史与方法。曾获四川大学哲学社科青年人才基金，并主持教育部人文社科项目以及国家社科基金后期资助项目各一项。出版译著《出埃及记释义》（华东师大出版社，2009年），主编《经典与诠释》（四川人民出版社，2010年）。先后在范德比尔特大学、牛津大学与加州大学伯克利分校访学。已发表学术论文三十余篇。
目录信息
第一章 导论
第一节 十诫研究历史的回顾
一、莫文克：十诫起源于礼仪
二、尼尔森：十诫的传统历史
三、菲利普斯：十诫是古代以色列的刑法
四、哈瑞尔森：十诫与人权
五、西宛：十诫的女性主义诠释
六、小结
第二节 十诫的独特性及其在古代以色列宗教中的地位
一、十诫的文本
二、十诫与耶和华—以色列入之约
三、十诫与古代以色列入的宗教崇拜
四、十诫与古代以色列宗教的历史演进
五、小结
第二章 十诫的文学与文化语境分析
第一节 十诫在希伯来圣经中的文学语境及其传统历史
一、十诫叙述的文学语境
二、十诫的两个版本及二者的差异
三、十诫的划分与解释
四、十诫的文本结构
五、十诫的来源与形式批判
六、小结
第二节 十诫与古代美索不达米亚法典之关系与比较
一、法的形式与结构
二、法的内容
三、小结
第三节 十诫与约：以色列与耶和华之关系的建立与维系
一、约的产生及其在古代西亚处境中的表现形式
二、约在希伯来圣经中的表达及其与宗主盟约之关系
三、约与十诫的整合
四、小结
第三章 中国语境下的十诫
第一节 唐代景教之“十愿”
第二节 明清耶稣会士对十诫的译述
第三节 耶稣会士与儒生天主教徒对十诫的诠释
第四节 儒家一神论
一、杨廷筠：奉天主则百神皆在其中
二、李九标：天主生神之意
三、严谟：天主造成天地神人物之序
第五节 反对纳妾
第六节 基督新教的诠释
第七节 小结
第四章 性别与权力：十诫的女性主义阅读
第一节 圣经律法对性别的建构
第二节 十诫的主语
第三节 十诫对性态的塑造：不可奸淫
一、创造故事中的性态（创1—3）
二、圣经律法对性态的规范
第四节 小结
结语
附录
参考文献
缩写表
英汉人名译名表
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本著作在对古代文明语境的重构上展现了令人惊叹的细致和广博。作者似乎投入了大量心力去挖掘和梳理了从美索不达米亚平原到埃及尼罗河三角洲，再到黎凡特海岸线周边各个部族和城邦在法律、道德乃至神学观念上的交织与碰撞。特别是对于那些在主流史书中往往被一笔带过的、关于契约精神和早期社会秩序构建的零星记载，作者都进行了深入的考证，并试图将其置于一个更宏大的文化脉络中进行审视。这种全景式的视野，使得读者能够跳脱出单纯的文本解读，去感受那一时期人们面对生存、秩序与神谕时的复杂心境。阅读过程中，我仿佛跟随着一位经验丰富的考古学家，在尘封的泥板和残破的石碑中，重新拼凑出一个鲜活的古代社会图景。那种对细节的执着和对历史真实性的不懈追求，让人肃然起敬，也极大地拓展了我们理解“律法”起源的边界。它不仅仅是对既有文献的梳理，更像是一次跨学科的探险。
评分对于那些习惯于直接从现代视角审视古代经典的人来说，这本书的阅读体验无疑是具有挑战性，但也因此充满了启迪。它强迫我们放下预设的道德框架，尝试进入一个完全不同的认知世界。作者在探讨某些核心概念时，所采用的类比和参照系相当新颖，既不完全拘泥于学院派的陈旧定义，也避免了过于现代化的浪漫想象。例如，在解析某些规范性语句时，他会引用大量同时期不同文化中关于“誓言”、“惩罚”乃至“神性干预”的民间信仰和法律实践作为对照，以此来凸显文本中特定用语的张力与多义性。这种处理方式，极大地丰富了文本的层次感，使得原本看似铁板一块的教义，呈现出流动和演变的可能性。与其说是在“解释”文本，不如说是在“激活”文本，让它在历史的交叉路口重新发出声音。我特别欣赏作者在处理那些模糊不清、充满争议的段落时所保持的审慎和开放态度。
评分这本书最令人印象深刻的一点，在于它对“文本之外的世界”的关注。作者深知，任何成文的法典或教义，都必须根植于其所处的社会土壤之上，否则便会沦为空中楼阁。因此，书中大量的篇幅被用来描绘那些构成文本背景的社会结构、经济基础，以及日常生活的实际操作。比如，关于财富的积累与分配、家庭内部的权力结构、邻里之间的资源共享与冲突解决机制等等，都被细致地还原出来。这种“生活史”的视角，极大地增强了文本的触感和可信度。我清晰地感受到，那些被后世抽象化的道德要求，在当时是多么具象化地与人们的柴米油盐、生计得失紧密相连。它让我明白，理解一部古代经典，光是解读文字本身是远远不够的，必须深入到创造和接受这些文字的那个“活生生的人”的日常经验之中。
评分从结构上看，这部作品展现了一种非常清晰的、层层递进的逻辑架构。作者并非采取简单的章节对章节的线性解读，而是围绕几个核心的、具有跨领域影响力的主题进行深入挖掘，然后在这些主题之下，再辅以具体的文本分析作为支撑。这种主题式的组织方式，使得全书的论点更加聚焦，避免了资料堆砌的弊病。每次读完一个大的章节，都会有一种豁然开朗的感觉，因为作者成功地将看似零散的古代观念整合进一个统一的理论框架之中。这种宏观的把握能力，加上对微观细节的精准捕捉，使得这本书读起来既有理论上的高度，又有实践中的可靠性。对于希望从宏观角度理解古代思想体系演变脉络的读者而言，这无疑提供了一个非常清晰且富有洞察力的地图。
评分阅读完这本书，我最大的感受是其叙事节奏的沉稳和语气的克制。它没有试图用煽情的笔触去渲染历史的戏剧性，也没有刻意去迎合当代读者的猎奇心理。相反，它以一种近乎冷峻的学术姿态，一步一步地铺陈论证。行文之间，你会注意到作者对语言本身的精确拿捏，每一个术语的选择都似乎经过了反复的推敲，以确保其在特定历史语境下的准确性。这种扎实的写作风格，使得全书的论证链条非常牢固，几乎找不到可以被轻易攻破的薄弱环节。对于想要进行严肃学术研究的人来说，这本书无疑是一份极佳的底本参考，因为它提供了足够的深度和严谨性，让人能够信赖其研究基础。它像一座精心打磨的工具房，里面摆满了分析古代文本所需的最精良的工具和方法论，等待着后来者去使用和发展。
评分古代中东法律文书与摩西律法的对读很有价值，可以知道《圣经》中的文化底色
评分写论文用...第一次感觉b格颇高所以一定要来标注一下哈哈哈╮(╯▽╰)╭
评分古代中东法律文书与摩西律法的对读很有价值，可以知道《圣经》中的文化底色
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