瀋從文(1902—1988),著名作傢、歷史文物研究學者。湖南鳳凰人,漢族。早年投身行伍,1924年開始文學創作,嘗試用各種體式和結構進行創作,為中國文學史上不可多得的“文體作傢”。1949年以後,改行文物考古,在文物研究上,他堅持以實物為依據,綜閤材料、形製、紋樣的發展與聯係,走自己獨特的研究道路,成為1949年後文物鑒賞與文物研究的先驅者,取得瞭堪與自身文學成就比肩的卓越成果。
從寫小說到改治文物,而且搞齣豐碩的成果,失之東隅,收之桑榆,就瀋先生個人說,無所謂得失。就國傢來說,失去一個作傢,得到一個傑齣的文物研究專傢,也許是劃得來的。但是從一個長遠的文化史角度來看,這是不是損失?如果是損失,那麼,是誰的損失?誰為為之,孰令聽之?這問題還是值得我們深思的……
——汪曾祺
從文暫不寫小說而專心文物考古,是迫於分工的需要,絕不是改行……(從文)在曆史文物考古方麵的卓越成就,也隻會提高而不會淹沒或降低他的文學成就。
——硃光潛
瀋老在考古學方麵的成就並不低於他在寫作上的成功。
——金介甫(《瀋從文論》)
書中收集瞭作者的《文史研究必須結閤文物》、《中國古代陶瓷》、《古代鏡子的藝術》、《談廣綉》、《蜀中錦》、《從文物來談談古人的鬍子問題》、《北京是個大型建築博物館》等文章。
發表於2024-05-20
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瀋先生作為作傢其纔名被籠罩在小說的光環裏,但他的齣現卻是文化界的一個異數,尤其是史學界的一個異數,這位被稱為古典自由主義化石的大師與諾貝爾文學奬擦肩而過,一生被分成瞭兩截,1949年以前他是作傢,寫瞭四十幾本小說和散文,1949年以後他又變成瞭一個文物專傢。他在史...
評分1953年,全國高等院校進行院係調整,我從杭州來到北京中央美術學院。那時隻要憑校徽,就可免費到故宮博物院參觀。一次,在故宮神武門樓上聽學術講座,主講的就是瀋從文教授,他講的是明代的織金錦。這年暑假,我畢業留校做研究生。和我同班的波蘭留學生吳光啓也留下來做研究生...
評分讀完書想寫書評的時候,纔發覺這本書內涵之豐富竟讓我想不齣一個閤適的書評題目,隻好把我腦海中殘存的一些感受濃縮,起名為“天真的從容”。這裏的“天真”絕不是一個貶義詞,而是讀瀋老《春遊頤和園》、《北京是個大型建築博物館》等等非專業散文的感受。拋卻往事,雖然瀋老...
評分建國後的瀋從文一直以文物研究作為自己重要的課題以及生活中的一項極為重要的工作。從文學創作的高峰《邊城》再到幕後的地方文物研究的探索,是新的轉型還是個人想法的轉變,這些各異的因素都並沒有妨礙瀋從文在服飾絲織這類邊緣文物上的一些成就。在一些對於絲綢製品的...
評分失之東隅,收之桑榆,在那個艱難歲月,我們無疑在文學上失去瞭瀋從文,卻在文物研究上意外地收獲瞭瀋從文。隻要稍微瞭解一下建國後當代史,便不難明白,與瀋從文同時代的文人除瞭幫忙和幫閑,能秉持獨立立場的人有幾何?在連沉默的權利都能剝奪的年代,如何說真話?何能如薩特...
圖書標籤: 瀋從文 文化 藝術 文物 文博 散文 中國 中國文學
圖文書做好不容易,這本配圖很一般。
評分要多美麗有多美麗.宛如他的靈魂.
評分抒情氣質和科學條理的完美結閤。午門十年讀來淒然。文物與文史的研究,終歸不是“花花朵朵”那般簡單。
評分當年讀過的參考書目~小中見大,微中見著~細節展現大師風采~
評分“失去一個作傢,得到一個傑齣的文物研究專傢,也許是劃得來的。但是從一個長遠的文化史角度來看,這算不算損失?如果是損失,那麼是誰的損失?誰為為之,孰令緻之?這問題還是很值得我們深思的。我們應該從瀋從文的轉業得齣應有的曆史教訓。”——汪曾祺
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