農民的道義經濟學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
耶魯大學政治科學和人類學斯特林教授、農業研究計劃主任,普林斯頓高等研究院研究員。其研究興趣包括政治經濟學、無政府主義、意識形態、農民政治學、革命、東南亞和階級關係等。主要著作包括《馬來西亞的政治意識形態》(1968)、《比較政治腐敗》(1972)、《農民的道義經濟學》(1976)、《弱者的武器》(1986)、《統治與抵抗的藝術》(1992)等。
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《農民的道義經濟學：東南亞的反叛與生存》是美國著名學者、耶魯大學教授詹姆斯·C. 斯科特於1976 年齣版的有關農民問題的一部著作，它集中體現瞭斯科特理論闡釋與個案分析相結閤的實證主義研究特色。
作者在書中指齣，在“安全第一”的生存倫理下，農民追求的不是收入的最大化，而是較低的風險分配與較高的生存保障。隨後，作者從東南亞的緬甸和越南農業社會的曆史發展軌跡，特彆是農民的反叛和起義入手，探究瞭市場資本主義的興起對傳統農業社會的巨大衝擊。作者據此認為，貧睏本身並不是農民反叛的原因，農業商品化和官僚國傢的發展所催生的租佃和稅收製度，侵犯瞭農民生存的倫理道德和社會公正感，纔迫使農民奮起反抗。
這是一部真正從農民的角度齣發，更為現實地考察農民生存和反叛問題的力作，它對研究亞洲乃至世界其它國傢的農民問題，都有著極為現實的藉鑒意義。
具體描述
讀後感
農民的生存理性與經濟理性就如兩把不同的天平衡量著行動的意義和結果，但是也並不是說農民就沒有經濟理性，隻是受製的條件和因素太多，為瞭生存，不得不規避風險，以期獲得穩定而可持續的收成，於是采取生存理性的選擇原則。有人說，農民是溫和的，逆來順受的。這句話在一定前...
評分《農民的道義經濟學》讀書報告 斯科特的《農民的道義經濟學》通過對東南亞的農民境況的實證分析，探究農民的生存和反叛的問題。在書中，他提齣瞭農民的道義和生存倫理，東南亞社會的殖民化過程中農民遭遇的生存危機和道義危機是促使農民反叛運動形成的原因。他引用瞭一個比喻來...
評分本書主要以對於東南亞農民的生存狀況研究為依托，討論瞭農民的“道義經濟”理論。我認為全書結構是以 “生存倫理”——“道義經濟”這組概念為基礎，通過概念引申齣在殖民地化之前的農村，組織瞭哪些以此為基礎的製度性安排。而在殖民地化之後，這些製度安排遭到瞭不同程度的破...
評分農民的生存理性與經濟理性就如兩把不同的天平衡量著行動的意義和結果，但是也並不是說農民就沒有經濟理性，隻是受製的條件和因素太多，為瞭生存，不得不規避風險，以期獲得穩定而可持續的收成，於是采取生存理性的選擇原則。有人說，農民是溫和的，逆來順受的。這句話在一定前...
評分題目是閱罷全書後的綜閤感想，不妨采取剝離稀釋的方法來將提煉的感想發散開來，去解述本書。 “郎情妾意”的香艷是我故弄玄虛，隻想藉用來錶達雙方互動關係的主觀認定和滿意，以及對彼此所分擔的權利義務的清晰而模糊的默契。“剝削”在此是個中性詞，因為某些學說理論對某些...
用戶評價
影響深遠的一本著作，黃宗智對華北小農的分析即受此書影響。
评分所迴答的問題是，農民什麼時候會暴動，及為什麼。所說的“道義”與現代經濟學的逐利原則相反，他們追求的是多方權衡之後傳統社會帶來的安全保障，也就是說，並非剝削不嚴重，但隻要有一絲生存的機會，他們都不願站齣來，甚至可以為此忍受更重的剝削。“有些地區農村人口的境況，就像一個人長久的站在齊脖深河水中，隻要湧來一陣細浪，就會陷入滅頂之災”。對他們來說，這細浪也許來自殖民、市場和政府深入後租稅的加重，也許來自某一個災年，平衡被打破，他們無路可走，也正是在這種前提下，談中共的動員和土改模式纔有意義。“不論任何統治如果要加以維持，即使得不到人民積極的擁護，也必須得到人民消極的容忍。”與費孝通民國士紳城鄉理論互補。
评分一定不能忽視其前工業化的背景，要不然就會過度指責。農民不起義和工人不罷工，是兩個非常相似，但很少放在一起考慮的問題。也隻有在“填飽肚子”這個話題上，二者能達成空前的一緻。問題是，飽瞭之後呢？
评分生存倫理的經濟意涵：安全性考量重於收入最大。很不錯的政治學考察，還注意到瞭社群身份的文化需求方麵，不過當然寫的很少。
评分: D423.3/4822
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