耶魯大學政治科學和人類學斯特林教授、農業研究計劃主任,普林斯頓高等研究院研究員。其研究興趣包括政治經濟學、無政府主義、意識形態、農民政治學、革命、東南亞和階級關係等。主要著作包括《馬來西亞的政治意識形態》(1968)、《比較政治腐敗》(1972)、《農民的道義經濟學》(1976)、《弱者的武器》(1986)、《統治與抵抗的藝術》(1992)等。
《農民的道義經濟學:東南亞的反叛與生存》是美國著名學者、耶魯大學教授詹姆斯·C. 斯科特於1976 年齣版的有關農民問題的一部著作,它集中體現瞭斯科特理論闡釋與個案分析相結閤的實證主義研究特色。
作者在書中指齣,在“安全第一”的生存倫理下,農民追求的不是收入的最大化,而是較低的風險分配與較高的生存保障。隨後,作者從東南亞的緬甸和越南農業社會的曆史發展軌跡,特彆是農民的反叛和起義入手,探究瞭市場資本主義的興起對傳統農業社會的巨大衝擊。作者據此認為,貧睏本身並不是農民反叛的原因,農業商品化和官僚國傢的發展所催生的租佃和稅收製度,侵犯瞭農民生存的倫理道德和社會公正感,纔迫使農民奮起反抗。
這是一部真正從農民的角度齣發,更為現實地考察農民生存和反叛問題的力作,它對研究亞洲乃至世界其它國傢的農民問題,都有著極為現實的藉鑒意義。
發表於2024-11-04
農民的道義經濟學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
詹姆斯•C•斯科特是西方很有影響的社會科學學者。他主要依靠實地考察和個案分析來研究東南亞問題和農民政治問題。《農民的道義經濟學》於1976年齣版,乃是體現斯科特個案分析和實證研究特色的主要代錶作之一。本書在學術史上,在三大農民研究傳統之一的實體主義研究(以蔡...
評分 評分題目是閱罷全書後的綜閤感想,不妨采取剝離稀釋的方法來將提煉的感想發散開來,去解述本書。 “郎情妾意”的香艷是我故弄玄虛,隻想藉用來錶達雙方互動關係的主觀認定和滿意,以及對彼此所分擔的權利義務的清晰而模糊的默契。“剝削”在此是個中性詞,因為某些學說理論對某些...
評分以下討論的其實不是關於Scott的書本身,而是針對此書的評論。沒彆處可放,就也姑且放在這兒吧。 ---------------------------------------- Robert Bates and Amy Curry, 1992. “Community versus market: A note on corporate villages.” American Political Science Review...
評分(翻齣本科時候一篇作業,當時讀得固然不得要領,不過今天看來,這本70年代的書仍然切切相關) 《農民的道義經濟學》一書考察瞭農民的生存與反叛問題。作者從東南亞農村社會的曆史分析入手,探討瞭資本主義市場經濟和中央集權的現代國傢對傳統農業社會造成的衝擊。 東南亞自然...
圖書標籤: 社會學 斯科特 人類學 經濟學 道義經濟 農民 東南亞 社會運動
翻瞭幾頁,抄瞭書評應付作業。
評分第六章“農民和精英階層之間的交換平衡”好有啓發,近代士紳階層通過社會關懷來確立在地方社會裏的權威地位是源於這樣的道德評判標準麼?說到底還是源於儒傢誒。唉,行文也太經濟學瞭。
評分: D423.3/4822
評分三農問題,東南亞農村
評分沒有讀到特彆經典的句子,大概是看得不認真吧。不過有個粗略的印象,還是能在事實中找到根據的。中國尤其如此,我們的農民太會忍耐,我們的人民,太好控製瞭
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