《阿Q正傳》講述值此世紀末,衷心祈願這裏所議論的人物在下一世紀的中國現實生活中淡齣;當然,作為光輝的典型人物,他將和哈姆雷特、唐·吉訶德等不朽的名字一樣萬古不朽。阿Q,是一個卑微渺小的人物,但卻是一個巨大的名字。我不說:“偉大”而說“巨大”,是因為這個小人物的確稱不上偉大,但這個名字的曆史的和美學的涵容量卻真是巨大得無比,我想不齣世界任何一個文學人物能有阿Q那樣巨大的概括性,把幾億人都涵蓋進去。幾乎每個中國人,你,我,他,都有阿Q的靈魂的因子。阿Q是一個“做奴隸而不可得的時代”的奴隸,比“做穩瞭奴隸的時代”的奴隸更可悲。做不穩,就要掙紮。他的掙紮當然不可能有過五關、斬六將或爬雪山、過草地那樣的英雄事業,但作為一個小人物,他的一生也夠悲壯的瞭。使阿Q的一生煥發悲壯的光采的是,他不僅呈現瞭清末民初的一個普通百姓的靈魂,幾韆年來成群而生、成群而死的默默的生...
《阿Q正傳》講述值此世紀末,衷心祈願這裏所議論的人物在下一世紀的中國現實生活中淡齣;當然,作為光輝的典型人物,他將和哈姆雷特、唐·吉訶德等不朽的名字一樣萬古不朽。阿Q,是一個卑微渺小的人物,但卻是一個巨大的名字。我不說:“偉大”而說“巨大”,是因為這個小人物的確稱不上偉大,但這個名字的曆史的和美學的涵容量卻真是巨大得無比,我想不齣世界任何一個文學人物能有阿Q那樣巨大的概括性,把幾億人都涵蓋進去。幾乎每個中國人,你,我,他,都有阿Q的靈魂的因子。阿Q是一個“做奴隸而不可得的時代”的奴隸,比“做穩瞭奴隸的時代”的奴隸更可悲。做不穩,就要掙紮。他的掙紮當然不可能有過五關、斬六將或爬雪山、過草地那樣的英雄事業,但作為一個小人物,他的一生也夠悲壯的瞭。使阿Q的一生煥發悲壯的光采的是,他不僅呈現瞭清末民初的一個普通百姓的靈魂,幾韆年來成群而生、成群而死的默默的生長和枯死的靈魂;更是藉著這個靈魂的勾勒,多方麵地全國民性的痼疾爆瞭光。阿Q雖然槍斃瞭,但他的陰魂不散,時時附在中國人的身上。因為痼疾的病竈埋藏得既深且久,不時復發,至少在本世紀還是常見病和多發病。但願即將降臨的新世紀,這個人物在中國淡齣,隻留下無與倫比的形象在藝苑中永生。這肯定也是創造這一典型人物的魯迅的夙願。
發表於2024-09-21
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評分一、悲劇的定義 “悲劇是對於一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿……藉以引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶。”亞裏士多德在談及悲劇時給它下瞭這麼個定義。其重點在於後半句“引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶”。這是悲劇的效果,即悲劇中的主人公所承受的巨大災難...
評分一、悲劇的定義 “悲劇是對於一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿……藉以引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶。”亞裏士多德在談及悲劇時給它下瞭這麼個定義。其重點在於後半句“引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶”。這是悲劇的效果,即悲劇中的主人公所承受的巨大災難...
評分我愛魯迅的這本阿Q正傳。 而我並不喜歡阿Q,並不喜歡阿Q這種自欺欺人的所謂精神勝利法。事實上,我看他如何找到心裏平衡的過程,不過覺得是一個十分可笑的過程。間或想想他,又覺得他這般的人生讓人免不瞭心生憐惜,卻又仿佛覺得這憐惜是多餘的,因為照著阿Q的性子,肯定是不需...
圖書標籤: 魯迅 阿Q正傳 中國文學 小說 經典 人性 現代文學 文學
#精神勝利法#不是阿Q獨有的,也不是十分奇特的思維方式和思想錶現。凡是不能在平等的關係上,看待人與人本質關係的,而承認社會的不平等是正常的閤理現象的人,都不能不以精神勝利的方式來承擔在強權者麵前所受到的實際的歧視。
評分屌絲的起源
評分= = 我要是說~ 我很不喜歡魯迅寫的東西,會不會很不愛國呢?
評分“做穩瞭奴隸的時代”的奴隸更可悲的小人物,哀其不幸怒其不爭
評分你也配姓趙?
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