具体描述
《语言论》是美国观念主义语言学派的代表作。该书基本上依据意大利唯心主义哲学家、属于新黑格尔学派的克罗齐的《心灵哲学》编写。全书共11章，内容包括了语言学的对象，语言成分，语音，语法程序，语法概念，语言结构的类型，语言的发展，语音规律，语言的交互影响，语言与种族、文化的关系等问题。
《语言论》共十一章，系统地讨论了语言学的对象，语言成分，语音，语法程序，语法概念，语言结构的类型，语言的发展，语音规律，语言的交互影响，语言与种族、文化的关系等问题。
作者简介
萨丕尔，美国人类学家，语言学家。美国艺术和科学院院士。1907年起先后在加州大学、宾州大学从事研究与教学。1909年获哥伦比亚大学博士学位。1910～1925年任渥太华加拿大国立博物馆人类学部主任。1925年起任芝加哥大学人类学与语言学副教授、教授。1931年到耶鲁大学，任刚成立的人类学系主任。他担任过美国语言学会会长和美国人类学会会长。
目录信息
第一章 引论：什么是语言
第二章 语言的成分
第三章 语音的音
第四章 语言里的形式：语法程序
第五章 语言里的形式：语法概念
第六章 语言结构的类型
第七章 语言，历史的产物：沿流
第八章 语言，历史的产物：语音规律
第九章 语言怎样交互影响
第十章 语言、种族和文化
第十一章 语言和文学
重印后记
· · · · · · (收起)
读后感
如果说索绪尔身上有着哲学家的风范，那么萨丕尔则拥有着艺术家的气质；故此，索绪尔认为语言是符号系统，萨丕尔则觉得语言是“最硕大、最广博”的艺术——“像山岳一样伟大”。从本书以及其论文集的一些字里行间看出，他似乎很是有种世界观与语言观的理想情怀，无论是对国际辅...
评分为了写作业读的，选了本比较喜欢的领域的书。首先这是大概一百年前的书。 CH1 什么是语言 说了说语言是什么（经典形式的正常语言和语言转移）、不是什么（语音、思维等），先是由当时的感叹词或象声词起源论出发，通过驳斥一些流行观点、揭示一些流行谬误进而引导到自己对语言...
评分如果说索绪尔身上有着哲学家的风范，那么萨丕尔则拥有着艺术家的气质；故此，索绪尔认为语言是符号系统，萨丕尔则觉得语言是“最硕大、最广博”的艺术——“像山岳一样伟大”。从本书以及其论文集的一些字里行间看出，他似乎很是有种世界观与语言观的理想情怀，无论是对国际辅...
评分为了写作业读的，选了本比较喜欢的领域的书。首先这是大概一百年前的书。 CH1 什么是语言 说了说语言是什么（经典形式的正常语言和语言转移）、不是什么（语音、思维等），先是由当时的感叹词或象声词起源论出发，通过驳斥一些流行观点、揭示一些流行谬误进而引导到自己对语言...
评分为了写作业读的，选了本比较喜欢的领域的书。首先这是大概一百年前的书。 CH1 什么是语言 说了说语言是什么（经典形式的正常语言和语言转移）、不是什么（语音、思维等），先是由当时的感叹词或象声词起源论出发，通过驳斥一些流行观点、揭示一些流行谬误进而引导到自己对语言...
用户评价
我是在一个非常偶然的机会接触到这本著作的，当时我正为一个创意项目的命名而苦恼不已，感觉所有现有的词汇都无法精准表达我脑海中的那个概念。抱着试一试的心态翻开了它，没想到里面关于“命名”与“实在”关系的探讨，给了我极大的启发。作者对于词语的生命周期、以及它们如何随着时间流逝而发生意义的漂移，有着令人惊叹的洞察力。他没有谈论具体的语言技巧，比如如何写出漂亮的句子，而是探讨了语言作为一种“工具”是如何塑造了我们的“现实”。在我看来，这本书更像是一本哲学随笔，只是它的核心聚焦在语言这个我们最常用的、却又最容易被忽视的领域。我特别喜欢他对比了不同文化中对“时间”和“空间”的表达差异，那种跨文化的对比视角，让原本抽象的理论瞬间变得鲜活和立体起来。这本书的阅读过程，与其说是知识的吸收，不如说是一种思维的“洗礼”，它让你开始重新审视那些你以为已经牢牢掌握的东西。
评分说实话，这本书的学术深度远超我的预期，我本来以为它会是一本面向大众的语言入门读物，结果发现它更像是一部为专业研究者准备的工具书。里面引用的各种学派观点之繁复，简直让人眼花缭乱，从早期结构主义的奠基性论述，到后期解构主义对中心意义的消解，作者都进行了非常精炼的梳理。虽然内容密度极大，但作者的叙事节奏把握得相当巧妙。他似乎知道何时该加快，何时该放缓，总能在读者感到疲惫时，抛出一个极具颠覆性的观点来重新激发读者的求知欲。不过，我必须承认，这本书的“可读性”并不是它的首要目标。它对读者的背景知识有一定的要求，很多时候需要跳出去查阅相关的哲学史背景，才能完全跟上作者的思路。但如果你真的愿意投入时间去钻研，它所提供的思维框架是无价的，它让你学会用一种更具批判性和历史性的眼光去看待所有的文本和话语。
评分这本书的封面设计得相当有品味，那种略带复古的米黄色纸张，搭配上烫金的字体，拿在手里就有一种沉甸甸的学术气息。我本来是对哲学思辨不太感冒的，但被朋友极力推荐才翻开了它。刚开始阅读的时候，我完全被那种严谨的逻辑链条给“唬住”了。作者似乎对语言的起源和本质有着一套近乎偏执的探究欲，他没有止步于描述性的语言学，而是深入到了形而上学的层面去解构我们日常交流的底层代码。特别是他论述“符号如何获得意义”的那几章，读起来像是在攀登一座思维的峭壁，每一步都需要屏息凝神，生怕错过一个关键的转折点。我尤其欣赏作者在处理那些晦涩概念时所展现出的耐心，他会用一系列非常生活化的例子来辅助说明，比如一个简单的指物动作，在他笔下就演变成了一场关于主体、客体和中介的三方会谈。这本书绝不是可以用来“放松阅读”的读物，它更像是一场对心智的深度训练，读完之后，我感觉自己看世界的角度都发生了一些微妙的、不易察觉的位移。那种感觉，就像是突然学会了用一种全新的透镜去观察那些原本习以为常的街景。
评分坦白说，这本书的阅读体验是极其考验耐心的，尤其对于我这种习惯了快餐式信息获取的现代人来说，它简直就是一股清流，或者说，是一股逆流。作者的行文风格极其古奥，充满了古典学者的那种“一锤定音”式的论断，很少有那种安抚读者的过渡性语句。我常常需要反复阅读同一个段落，不是因为我没理解，而是因为我需要时间去消化那种文字密度。有一部分内容，涉及对古代文本的细致考证和比对，这部分对我来说略显枯燥，但即便如此，你也能从中感受到作者在学术上付出的巨大心力。这本书的价值，可能并不在于提供一个立即可用的“答案”，而在于它提出了一种看待“问题”的方式。它强迫你去质疑那些你从未质疑过的基本假设，比如，我们真的“理解”彼此在说什么吗？还是说，我们只是在共享一个暂时的、脆弱的共识框架？这本书的排版也很有特色，页边距留得很大，似乎是鼓励读者在上面写满自己的批注和疑问。
评分这本书给我的感觉，是极其“清醒”的。它没有太多情感上的渲染，完全是理性的、近乎冷酷的剖析。作者似乎在努力剥离语言外层华丽的辞藻和修饰，直达其核心的运作机制。我印象最深的是其中关于“沉默的权力”的讨论，他探讨了在任何话语体系中，那些“未被言说”的部分是如何构筑了整个系统的边界和权威。这对我理解社会结构和权力运作提供了一个全新的维度。我不是语言学专业的，所以一开始确实被一些术语难住了，但这本书的魅力就在于，它激发你去主动探索这些术语背后的深层意涵。它不像很多畅销书那样试图给你一个简单的行动指南，而是提供了一整套认识世界的分析工具。读完后，我感觉自己不再轻易相信任何“确定无疑”的陈述，而是会下意识地去探究这些陈述背后的“如何”和“为何”。这是一本让人越嚼越有滋味的“硬骨头”，值得反复咀嚼。
评分语言是语音和经验意识的即时符号系统
评分很多观点很是受用，只是大概由于翻译年代颇早，总觉得有些地方别扭
评分优雅的功能语言观。
评分pro approaching
评分看一本语言学专著比背那堆人文知识强多了
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