文化和认同

出版者:浙江人民出版社

作者:约瑟夫﹒拉彼德

页数:355

译者:金烨

出版时间:2003-1

价格:26.00元

isbn号码:9787213024986

丛书系列:国际关系学当代名著译丛

具体描述

这些作者强调了一系列的问题：什么能够解释国际关系学理论中一直缺少对文化和认同的兴趣？重新思者当代理论对文化和认同概念的研究程度是怎样的？定义这些概念的——因为它们难以捉摸——和把这些概念整合到研究过程中的、最富建设性的方式是什么？最后还有，如果有风险，那么和贯彻本书中证明和提倡的、文化和认同的理性钟摆相关的风险都是什么？

目录信息

译者序
中文版序
第一编 引言
1．文化之舟：国际关系理论中的回归和启程
2．过去是未来的前奏？全球政治中的认同和忠诚
第二编 文化的现实主义
3．国际政治中国认同和结构变化
4．知已知彼：走进国际关系理论中乡土观念的背后
5．文化的国际关系理论：需要拓展
6．重访“民族”：探讨新现实主义的认同？
· · · · · · (收起)

读后感

如果师大图书馆的借阅记录尚在，一定会发现我大一借的第一本书竟然是这本。但那时，我表示真的没有读懂并且很快拿去还了。现在我有理由说，翻译得不好需要负上一部分责任。浙江人民这一套国关的丛书，都给人以翻译不成熟的感觉。事实上，编委们选书的眼光很好，正切中这...

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用户评价

这本书的结构安排颇具匠心，它似乎刻意避开了传统非虚构作品那种线性的叙事模式，反而更像是一系列精心编织的碎片化思考的集合体，但这绝不是杂乱无章的堆砌。相反，作者高明地运用了一种“回旋镖”式的结构，每当读者以为自己即将触及某个核心论点时，他又巧妙地将话题带回一个看似不经意的早期案例进行二次审视，这种不断往复、不断深化的论证过程，极大地增强了文本的张力和思想的层次感。我用了整整一个周末才算勉强跟上作者的思维脉络，其中有一章关于现代城市化进程中“地方性”衰亡的分析，简直是神来之笔。他没有停留在表面的建筑风格比较，而是深入挖掘了地理空间如何塑造和固化集体记忆的机制，读到那里，我甚至放下笔，走到窗边，重新审视窗外熟悉的街道，感觉一切都变得不一样了，充满了新的意味。这种能够瞬间改变读者世界观的洞察力，是这本书最令人震撼的地方。

坦白说，这本书的阅读门槛稍微高了一些，它要求读者具备一定的背景知识储备，否则很容易在某些专业术语和引用的典故前感到吃力。我承认，在阅读前三分之一的时候，我不得不频繁地停下来查阅资料，这多少打断了阅读的流畅性。然而，一旦跨过了那道初期的“适应期”，接下来的阅读体验就变得无比酣畅淋漓。作者对待学术的态度是极其严谨的，每一个论断背后都立着坚实的文献支撑，脚注的数量几乎可以与正文本身媲美，这对于寻求深度理解的读者来说，简直是一份宝藏地图。更难得的是，尽管学术性强，但作者并没有陷入纯粹的象牙塔论证，他总能在关键时刻，用一句精辟的、甚至略带讽刺意味的俏皮话，将读者的注意力重新拉回到现实的困境之中。这种游走于庙堂之高与江湖之远之间的平衡感，处理得极为老练。

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那深沉的靛蓝色调，配上烫金的文字，散发出一种古典而又现代的韵味。我是在一家独立书店里偶然发现它的，当时就被那种低调的奢华感吸引住了。翻开内页，纸张的质感也相当考究，文字排版疏密得当，阅读起来非常舒适，完全没有长时间阅读带来的疲惫感。作者的遣词造句功力可见一斑，即便是描述一些相对抽象的概念，也如同在眼前徐徐展开一幅精美的画卷。特别是其中关于历史变迁对个体精神世界影响的论述部分，他没有使用那种高高在上的学术腔调，而是通过一系列生动的、甚至带有一丝乡愁的笔触，将复杂的社会现象融入到日常生活的细微之处。我尤其喜欢其中对某一特定时期民间艺术失传的惋惜，那种笔墨中流淌出的对传统文化近乎虔诚的珍视，让人读后久久不能平静，仿佛自己也亲历了那段时光的兴衰荣辱。这本书的整体阅读体验，从视觉到触觉，再到心灵的触动，都达到了极高的水准，无疑是一本值得珍藏的书籍。

这本书的结尾处理得非常干净利落，没有那种刻意煽情或草草收场的拖沓感。作者似乎有意将最后的结论留白，没有给出任何一锤定音的“标准答案”，而是留下了一系列更具启发性的、开放性的问题供读者自行消化和延伸。这对我来说是极大的尊重，也体现了作者对自己研究领域的谦卑——他深知任何试图为复杂的人类经验画上绝对句号的行为都是徒劳的。读完最后一页，我合上书，脑海中充斥的不是知识点的记忆，而是一种挥之不去的、关于“如何看待自己所处位置”的深刻反思。它像一面镜子，映照出的不仅是外部世界的变迁，更是内在精神的褶皱和韧性。这本书的价值，不在于它提供了多少已知的答案，而在于它成功地激发了读者主动去探索和追问的内在动力，是一次真正意义上的精神洗礼。

这本书给我的感受，更像是一次漫长而深入的哲学漫步，而不是一场直奔主题的知识冲刺。作者的笔锋时而如涓涓细流，细致入微地描摹着某个特定社群的日常仪式，那些描绘充满了温暖的人间烟火气，让人仿佛能闻到空气中发酵的面包香气或是雨后泥土的气息。而时而，他的笔触又会猛地拔高，上升到宏大的历史哲学层面，探讨人类文明进程中那些永恒的悖论与张力。这种在微观细节与宏观视野之间自由切换的能力，使得全书既有温度，又不失力度。我尤其欣赏他对“边缘声音”的关注，他没有将目光聚焦于那些光鲜亮丽的、被主流史学反复书写的英雄事迹，而是花费大量篇幅去挖掘那些在历史洪流中被淹没的、沉默的大多数的生存智慧和抵抗方式。这本书教会了我如何用更谦卑、更具同理心的视角去重新审视我们习以为常的“常识”。

关于克氏在公民权、belongings和status的研究上可以进一步深入和扩张，马克

我勒个去，今天上班一天没事儿做，于是就读完了这本书，事实证明专业书不能一口气读完，我到后面读的都快吐了。其中只有温特写的那篇不错。

跳过了两篇没看，其他的几篇有逐字逐句去理解，这个翻译实在是…是那种根据中文推断英文原文才能读懂的翻译。其实文章质量挺好的，以前没怎么接触过国际关系，不知道他们的关注的问题是什么，但是这本书能大概指个方向，但我不确定所谓文化与认同的视角在国际关系研究的脉络中处于什么样的地位，从文章内容来看似乎比较前沿？但有些研究方法在我看来又像精神分析的老调子，希望最后出论文时能有信心补上读书笔记吧。

关于克氏在公民权、belongings和status的研究上可以进一步深入和扩张，马克

跳过了两篇没看，其他的几篇有逐字逐句去理解，这个翻译实在是…是那种根据中文推断英文原文才能读懂的翻译。其实文章质量挺好的，以前没怎么接触过国际关系，不知道他们的关注的问题是什么，但是这本书能大概指个方向，但我不确定所谓文化与认同的视角在国际关系研究的脉络中处于什么样的地位，从文章内容来看似乎比较前沿？但有些研究方法在我看来又像精神分析的老调子，希望最后出论文时能有信心补上读书笔记吧。