悲剧的诞生

出版者:商务印书馆

作者:[德]尼采

页数:195

译者:孙周兴

出版时间:2012-6

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100086820

丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学

图书标签:尼采哲学西方哲学德国美学商务印书馆悲剧孙周兴

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悲剧的诞生，ISBN：9787100086820，作者：（德）尼采 著，孙周兴 译

读后感

大学时候上过一学期话剧艺术欣赏。老师讲过一个理论来说明我国的话剧艺术为何落后西方那么多，几无经典。他说，话剧或者说戏剧起源于希腊，而希腊的话剧源于宗教的祭祀，人们模拟这个世界，并用血和生命去祭奠。从一开始就具有严肃和悲剧色彩。而我国有记载的戏剧源于西汉，刘...  

戴面具的狄奥尼索斯——尼采的悲剧观观察 如果我们透过尼采拗口难懂的阐述，而且观察到他大费周章地讨论多种审美艺术形式，那么我们就能懂得他为何要耗费如此多的笔墨于酒神和日神的表述上。希腊文明是欧洲文化的起点，可近代统领整个欧洲的基督教，却几乎建立在反希腊价值的...  

对《悲剧诞生于音乐精神》的阅读诞生于对一种金色的、太阳般光华的遥想。但在正午到来之前，黄昏就降临了，褐色的暮霭涂抹在天际，包裹着一团赤红的夕阳。尼采的书还能是什么颜色呢？“在所有的书写中我只爱其人以其血所写。以血作书：如是你将体会，血就是精神。” 不过，谈论...  

从《悲剧的诞生》论古希腊悲剧人物的酒神本质 文/顾一心 引 言 《悲剧的诞生》是一部阐述尼采美学观点的关键著作。它从希腊文化中的日神（阿波罗Απολλων）与酒神（狄俄尼索斯Dionysus）两种基本倾向出发，揭示了希腊悲剧艺术产生的滥觞和基础。在尼采笔下，日神...  

用户评价

尼采的书读一遍完全不行，需要前后读好几遍，而且要结合研究他的思想注解，要了解古希腊神话和德国的狂飙运动等等

真理如闪电，让人目眩。而谎言却温软动人。

日神精神表现为梦，酒神精神表现为醉。日神精神通过使人沉浸于梦幻般的审美状态来忘却和克服人生的苦难；酒神精神则破除外观幻觉，以英雄式的无畏和清醒直视痛苦，以战士的精神笑迎悲剧和毁灭。日神艺术注重外观的梦幻之美；酒神艺术注重精神的意志迷狂。日神艺术化生命为轻盈，酒神艺术化生命为强力。

唯有作為審美現象，世界之此在才是合理的。

音乐是意志的映像，直观确实，作为一切现象的物自体具有先于事物的普遍性；基于音乐的悲剧类似的也是隐藏于个体化原理背后的万能意志的映像。希腊人借此面对生命的苦难本质。两种“希腊的明朗”消解了悲剧神话：以阿波罗式的造型艺术为代表，企图用艺术之美对抗掩盖生命的苦难本质；苏格拉底开启的科学理性及伴随而来的乐观主义。而现代性的悲剧则在于，深刻扎根于因果逻辑的文化开始质疑理性的界限，从而不得不寻找新的艺术，然而这“歌剧的牧歌倾向”依然是乐观主义的果实，拯救终成空洞的娱乐。狄奥尼索斯与阿波罗共同塑造了希腊的文化。音乐与神话相互塑造，除“宣泄净化陶冶”外进一步获得至高快乐，并以艺术作为对生命苦难的真实慰藉，日神与酒神的交融，也即个体世界游戏式建造与毁灭的一再重复，这不和谐音所带来的原始快感正是审美快感的来源。