惟賢法師,四川蓬溪人,14歲入漢藏佛學院,深受太虛法師器重,佛學造詣深厚。年輕修煉時曾有論文著述,名播佛學界。50年代受政治運動衝擊,入獄26年,飽受囹圄之難。獄中精進不息,深研佛典,同時改造思想,研修馬列、毛澤東思想。80年代齣獄為重慶慈雲寺主持,廣播佛法善緣。其苦難經曆,俾使深悟恩師太虛法師“人生佛學”真諦。以其精深造詣布道、傳戒於海內外叢林,深得廣大佛界尊仰。
《般若與人生》內容簡介:《大般若經》為大乘經典,共600捲,含有20萬頌。“般若”是印度語,漢譯為“智慧”,不同於凡夫的世智辨聰,指的是“無我慧,”即“人無我慧”和“法無我慧”。“人無我”是指對所謂主觀上的東西不起執著,“法無我”是指對主觀所對待的一切客觀現象瞭瞭分明,不起執著。般若的精神是淡泊寜靜的,般若的精神是安詳柔和的,般若的精神是慈悲喜捨的,般若的精神是大智無我的。惟老提倡,進入佛門,走上光輝的道路,應該繼承般若精神,發揚般若精神,在發揚中,要與人生實際相結閤,與生活相結閤,使我們的人生,使我們的生活充滿般若智慧。
2000年2月22日,成都文殊院文殊閣初步工程完成以後舉行“般若法會”,惟老受邀講《大般若經》,由於時間關係,隻是提綱地講,但已把大般若經之精華講得明明白白,並講瞭應如何把般若精神貫徹落實到現實人生中去。讀後直覺深入淺齣,“般若”智慧就象一盞指路明燈一樣,照亮我們人生的道路。
發表於2024-11-17
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圖書標籤: 佛學 佛教 惟賢法師 已存
從信眾角度把般若淵源介紹得很清楚,之前一直瞭解的很片麵,但是相比於《般若思想源流》還是有所局限。
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