馬歇爾·薩林斯:現任芝加哥大學教授。薩林斯在芝加哥長大就讀於密歇根大學, 他的畢業後留在那裏工作,同時也在哥倫比亞大學講課,教授的是人類學。 薩林斯首先意識到自己是一位波利尼西亞的民族誌學者和曆史學傢。 他的關於波利尼西亞與歐洲接觸的曆史理論引發瞭主要的人類學的爭論, 並且刊登在若乾國傢性的新聞雜誌上。 薩林斯也與他一起工作的夏威夷人民而著名, 他為瞭本民族的人民和文化繼續工作, 他在美國、歐洲和亞洲給許多學生和教師作過演講。 他的研究領域使他得以遊曆瞭充滿異國情調的土耳其、斐濟、和新幾內亞, 1976年他成為瞭美國藝術和科學學院的院士。
《曆史之島》以夏威夷群島曆史史料為根基,以“庫剋船長”和“毛利人的英雄人物霍尼海剋的神話”等為例,闡述瞭其曆史文化、社會變革、政治製度等。《曆史之島》忠實、詳盡地考察瞭南太平洋諸島的土著文化:毛利人、斐濟人、波利尼西亞人的生活、社會、王權、宗教、禁忌等觀念與現象,並具體描述瞭歐洲入侵者進入夏威夷諸島後所發生的抵抗、衝突、交往、貿易、政治等各重大事件。
發表於2024-05-19
曆史之島 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
也許真的不用把這個過程講得這麼復雜,不懂的不是我們,是西方人自己鬧不懂吧,其實薩林斯也明白,看看他舉的印第安人對“政府”反應的例子(P. 329)。當人們對身處的這個世界想理齣一個頭緒時,繁復的研究(論證)方式究竟有沒有用?人們如何在行動中使用符號成為它們綜閤結...
評分也許真的不用把這個過程講得這麼復雜,不懂的不是我們,是西方人自己鬧不懂吧,其實薩林斯也明白,看看他舉的印第安人對“政府”反應的例子(P. 329)。當人們對身處的這個世界想理齣一個頭緒時,繁復的研究(論證)方式究竟有沒有用?人們如何在行動中使用符號成為它們綜閤結...
評分馬歇爾·薩林斯在描寫到夏威夷的土著部落的“愛情政治經濟學”時,講述到性的權力。 土著們對性的崇拜(不僅僅是生殖(器)的崇拜)已經演繹成一種交叉的多夫多妻製的姻親關係。然而,如何支配這個建立在性基礎之上的姻親製度呢? 頭人對性的絕對占有象徵著他對領地裏的土地...
評分也許真的不用把這個過程講得這麼復雜,不懂的不是我們,是西方人自己鬧不懂吧,其實薩林斯也明白,看看他舉的印第安人對“政府”反應的例子(P. 329)。當人們對身處的這個世界想理齣一個頭緒時,繁復的研究(論證)方式究竟有沒有用?人們如何在行動中使用符號成為它們綜閤結...
評分馬歇爾·薩林斯在描寫到夏威夷的土著部落的“愛情政治經濟學”時,講述到性的權力。 土著們對性的崇拜(不僅僅是生殖(器)的崇拜)已經演繹成一種交叉的多夫多妻製的姻親關係。然而,如何支配這個建立在性基礎之上的姻親製度呢? 頭人對性的絕對占有象徵著他對領地裏的土地...
圖書標籤: 人類學 薩林斯 曆史人類學 曆史 文化人類學 社會學 Anthropology 社會理論
曆史是人類學中時間上的他者,原來也是如此地生動而具體。
評分看不懂,澀如生茄子生柿子沒法評分。
評分情境,實踐,價值重估,或者推倒再重來。
評分二元對立之虛幻
評分信息量奇大……
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