日本俳句史

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出版者:学林出版社
作者:彭恩华
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2004-4-1
价格:15.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787806163917
丛书系列:
图书标签:
  • 俳句
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  • 文学
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具体描述

俳句是日本的一种诗歌。本书是我国解放后第一本研究俳句史的专书。它简明扼要地介绍了日本俳句的产生和发展过程,对俳句大家松尾芭蔗、正冈子规、小林一茶、谷口芜村、河东碧梧桐、高滨虚子等的俳句创作和理论以及近代日本俳坛的情况介绍甚为详细,对许多脍炙人口的俳句作了艺术的赏析,内容丰富,语言流畅。书末还附有日本古今俳句名作一千首(日汉对照)及插图近四十幅。

好的,这是为您构思的一份图书简介,内容详尽,聚焦于日本古典文学的另一个重要领域,旨在避开“日本俳句史”本身的内容: --- 《源氏物语的物哀世界:平安贵族的情感密码与审美变迁》 —— 一部深入剖析日本古典文学审美核心的文化史诗 引言:超越时代的哀愁之美 在世界文学的璀璨星河中,日本平安时代(794-1185年)无疑是一颗独特而耀眼的巨星。彼时的宫廷,在精致的雅乐、绚烂的和歌,以及对季节流转的敏锐感知中,构建了一种独步古今的文化体系。然而,要真正理解这一时代的精神底色,必须潜入紫式部那部鸿篇巨制——《源氏物语》所构建的“物哀”(Mono no Aware)世界。 本书《源氏物语的物哀世界:平安贵族的情感密码与审美变迁》,并非是对文学作品的简单评述,而是一部跨越千年,深入剖析平安时代贵族阶层情感结构、审美哲学与社会变迁的文化史研究。我们旨在揭示,支撑起《源氏物语》宏大叙事的,究竟是怎样一套复杂而精微的心理机制和外在规范。 第一部:物哀的哲学根基与源流溯源 “物哀”——这个看似简单却内涵深远的日语音词,是理解平安文学乃至整个日本传统审美的核心钥匙。本书首先聚焦于对“物哀”概念的深度挖掘与历史定位。 一、概念的流变与界定: 我们将追溯“物哀”一词在古代文献中的早期形态,探讨它如何从最初的单纯感叹(如“哀”的本义),逐步演变为一种涵盖了对万物无常的深刻体悟、对逝去之美的留恋、以及对他人情感的细腻共鸣的复杂审美范畴。我们审视了本居宣长对“物哀”的经典阐释,并在此基础上,结合现代美学理论,构建起一套更具包容性的解析框架。 二、与他者审美的对照: 为了更清晰地界定“物哀”的独特性,本书特辟章节,将其与同时期中国文学中的“感物伤怀”以及后世西方浪漫主义思潮中的“忧郁”进行对比分析。这种对照并非简单的等同,而是旨在凸显平安贵族在面对宿命时,所采取的“接受而非反抗”、“沉溺而非超越”的情感处理方式,这正是其文化地域性的集中体现。 三、宗教与世俗的交织: 平安时代,佛教的盛行深刻地影响了贵族的生死观和时间观。我们探讨了末法思想如何催化了贵族对现世繁华的抓取,以及对“空”的恐惧如何转化为对“当下绚烂”的极致追求。这种在宗教宿命论和世俗享乐主义之间的微妙张力,构成了“物哀”的深刻背景音。 第二部:贵族生活的微观图景与情感实践 《源氏物语》的伟大之处,在于其对日常细节的史诗级描摹。本书的第二部分,将目光聚焦于“光源氏及其同代人”的真实生活,解析他们如何在外在礼仪的约束下,实践着内在的情感生活。 一、衣冠制度下的情感表达: 平安贵族的服饰并非仅仅是装饰,它们是身份、品味,乃至心境的“视觉密码”。我们详细分析了“袿袴”(Keikano)的色彩组合(如“浓色”、“薄色”的运用)如何对应于季节变化和人物心绪的微妙波动。当一位女性在“御帘”后展示出特定的衣色层次时,这本身就是一封无声的情书或一种无言的抗议。 二、和歌的社交功能与情愫传递: 在那个信息传递缓慢、言语交往受限的时代,和歌(Waka)成为了贵族间传递爱意、表达不满、甚至进行政治试探的最主要媒介。本书系统梳理了和歌的“定型”(如“歌合”的规则),并深入分析了不同情境下(如初遇、别离、慰问)和歌的语言技巧、典故运用及其背后的潜台词。我们尤其关注了“汉意”与“和语”在情歌中的比例变化,揭示了贵族审美趣味的演变。 三、空间的仪式感: 从“寝殿造”的建筑布局,到花园里“遣水”(引水入庭)的设置,再到对香料(薫物)的精妙调配,本书阐释了环境本身如何被建构为一种情感的载体。特定房间的采光、帘帐的厚度、窗外景色的选择,都服务于特定情感交流的需求,这是一种“情景交融”的极致体现。 第三部:从光源氏到夕雾:审美标准的代际转移 《源氏物语》长达数十年的人物群像,本身就是一部平安贵族审美标准的“进化史”。本书通过对比分析不同代际的核心人物,展现了“物哀”审美在历史长河中的具体形态变化。 一、光源氏的“完美”与局限: 光源氏作为那个时代审美标准的化身,他的“辉煌”建立在对古典美的极致掌握之上。我们分析了他所代表的“雅致的巅峰”,同时也探讨了这种完美背后隐藏的“过度设计感”以及其魅力随着年龄增长所产生的必然衰退。 二、女三宫与八之宫的悲剧性: 与光源氏的“现世浪漫”相对,本书着重探讨了那些身处深宫或寄居寺院的女性角色,如八之宫。她们的“幽玄”气质和对世事无常的早慧理解,代表了物哀审美中更具宗教色彩和内省性的一面。她们的悲剧,恰恰是平安精神内核最纯粹的投射。 三、夕雾的务实与新时代的曙光: 作为继承者,夕雾的形象展示了审美标准的松动。他不再完全沉湎于往昔的华丽与哀愁,而是开始展现出对现实生活、政治伦理的关注。这预示着,随着王朝走向尾声,那种纯粹依附于宫廷的审美体系正在不可避免地瓦解。 结语:不朽的哀愁与现代的共鸣 《源氏物语的物哀世界》试图证明,平安贵族的审美活动并非是脱离尘世的空洞感伤,而是他们应对权力更迭、情感不确定性与生命短暂的一种高级生存策略。通过对文本的细致拆解和历史语境的重建,我们得以窥见,在华丽的锦绣之下,隐藏着对“美之易逝”的深刻理解和温柔接纳。 本书适合所有对日本古典文学、东方美学哲学以及古代宫廷生活感兴趣的读者深入研读。它将引导您超越表面的故事线,直抵千年以前,那颗敏感、细腻而又充满矛盾的平安贵族之心。 --- 【目录速览】 第一章: 物哀的语义学与哲学谱系 第二章: 佛教末法观与贵族的时间焦虑 第三章: 袿袴的色彩语言:平安服饰中的情感编码 第四章: 和歌:御帘下的低语与礼仪的张力 第五章: 薫物与香道:嗅觉记忆在恋情中的作用 第六章: 空间中的诗意:寝殿造与庭院的象征意义 第七章: 光源氏:雅美典范的构建与消解 第八章: 夕雾:从“物哀”到“世事”的审美过渡 第九章: 当代语境下物哀的再发现与误读 ---

作者简介

目录信息


引言
第一章 俳句的起源和早期的俳句
第二章 俳句的黄金时代与松尾芭蕉
第三章 俳句的中兴与谷口芜村
第四章 文化文政时代与小林一茶
第五章 明治时代与正冈子规
第六章 碧梧桐与虚子
第七章 近百年来的俳界
第八章 俳句对世界文坛的影响
附录 古今俳句佳作一千首(日汉对照)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻开这本书,我仿佛置身于一片宁静的日式庭院,微风拂过,吹来了阵阵幽香。我一直觉得,日本俳句的美,在于它那种“言有尽而意无穷”的表达方式。我好奇的是,这种精炼的诗歌形式,是如何在漫长的历史中,不断演变和丰富,并且最终成为一种具有世界影响力的文学体裁的。这本书是否能够为我梳理出,俳句发展的清晰脉络,让我了解到,在不同的历史时期,俳句又呈现出哪些不同的特点和风格?我尤其关注那些,在俳句发展史上具有里程碑意义的俳人,他们的思想和创作,又是如何推动了俳句的进步。这本书能否带领我,去深入了解这些俳人的生活经历和创作背景,从而更好地理解他们诗句中所蕴含的深意?我希望能通过这本书,不仅能够欣赏到优美的俳句,更能体会到,俳句背后所蕴含的,是怎样一种独特的人生哲学和审美情趣,让我对日本文化有更深刻的理解。

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读完这本书,我感觉自己仿佛踏上了一段穿越时空的文学之旅。这本书不仅仅是一部关于日本俳句的学术著作,更像是一本精心编织的文化画卷,将日本文学史上那些璀璨的诗歌珍珠一一串联起来。我最感兴趣的部分是关于俳句的起源和早期发展,尤其是在它从连歌(Renga)中独立出来,形成一种独立诗歌形式的过程中,那些先驱者们是如何思考和实践的。我想了解,是什么样的社会背景和文化思潮催生了俳句这种精炼的诗歌形式?它又是如何从最初的诙谐趣味,逐渐转向对自然景物、人生哲理的深刻洞察?书中对于不同流派的介绍,也让我对俳句的多样性有了更深的认识,比如那些强调写实主义的流派,以及那些更侧重于表现内心世界的流派,它们之间的差异和联系究竟体现在哪里?我尤其好奇,一些在历史文献中不太为人知的俳人,他们的作品又有着怎样的独特魅力,又是如何为俳句的发展做出了贡献的?这本书是否能够引导我,去更深入地品味那些隐藏在字里行间的微妙情感和深刻寓意,从而真正理解俳句的艺术价值?

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这本书的封面设计就充满了日式的雅致,淡淡的水墨晕染,点缀着几片枫叶,让人在翻开之前就已经沉浸在日本文化的那种宁静与内敛之中。我一直对东方古典诗歌有浓厚的兴趣,尤其是那种寥寥数语却意境深远的表达方式。一直以来,我脑海中浮现的俳句,大多是松尾芭蕉“古池や蛙飛びこむ水の音”那样经典意象,带着淡淡的禅意和对自然的敬畏。但除此之外,我对俳句的发展历程,它的起源、演变、不同时期流派的特点,以及那些在历史长河中闪耀的俳人故事,都知之甚少。我非常好奇,从最初的短歌到后来三百年来俳句如何在文学史上扎根,又如何吸收融合了时代的变迁和文人的情感,成为一种独具东方韵味的诗歌形式。这本书能否为我揭开这层面纱,让我了解俳句是如何从一个简单的诗歌形式,发展成一门复杂的艺术,并且在不同时代背景下,如何被赋予新的生命力,这正是我期待的。我希望这本书不仅能提供历史的脉络,更能深入挖掘每一位重要俳人的思想精华和创作风格,让我能真正理解他们的诗句背后所蕴含的深刻哲理和生活感悟。

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这本书的语言风格,让我感到非常亲切,就好像一位饱学之士,在娓娓道来一段悠久的历史。我一直对日本文化中那种“侘寂”(Wabi-sabi)的美学理念情有独钟,而俳句,似乎正是这种美学的最佳载体。我很好奇,在漫长的俳句发展史中,那些伟大的俳人是如何将这种对不完美、不对称、无常事物的欣赏,融入到他们的诗句中的。这本书是否能够揭示,俳句是如何从简单的自然观察,逐渐发展到对人生无常、世事变迁的深刻感悟?我尤其对那些,在动荡年代里,俳句如何成为人们寄托情感、寻求慰藉的媒介,以及在和平年代,俳句又呈现出怎样的新面貌。书中对于一些具有代表性的俳人作品的深入解读,能否让我感受到,他们在创作时所面临的挑战,以及他们如何突破自我,创造出流传千古的佳作?我希望这本书能够让我,不仅仅停留在对俳句的字面理解,更能体会到,那些隐藏在字里行间的,对于生命、对于自然的,深邃的思考和细腻的情感。

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坦白说,我一直以来对日本俳句的认知,都停留在一些耳熟能详的片段,比如“枯藤老树昏鸦”那样的意境。我总觉得,俳句是一种非常“小众”的文学形式,可能更多的是文人雅士之间的自娱自乐。但是,我内心深处却渴望了解,究竟是什么让这种短小精悍的诗歌,能够跨越国界,在世界文学史上占据一席之地?这本书是否能够解答我的疑惑,它是否能够让我明白,俳句背后所蕴含的,是怎样一种深刻的哲学思考和人生智慧?我尤其对那些,在历史的洪流中,那些曾经被忽视或者被低估的俳人,他们是如何在时代的变迁中,坚持创作,并且留下了宝贵的文学遗产。这本书是否能够带领我,去发掘那些隐藏在尘封史料中的闪光点,让我能够了解到,俳句的发展并非一帆风顺,而是经历了怎样的挑战和突破?我期待书中能够呈现出,不同时代背景下,俳句所扮演的角色,以及它如何反映了当时社会文化和人们的精神面貌,从而让我对这种诗歌形式,有一个更全面、更立体的认识。

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嘿嘿,我有83年的。日本人,不过如此。

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最后附录的1000句中日对照很有意思

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俳句的魅力即使是翻译过来也丝毫不减。语言间流露出来的美跨足以越了国界

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潦草读过,窃以为俳句不宜用古诗体译

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长夜深幽幽,俳人词句在胸口,能吟一字否?

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