《圍爐夜話》是清人王永彬所撰寫的一部勸世之作,它與明人洪應明的《菜根譚》、陳繼儒的《小窗幽記》一起被後世並稱為“處世三大奇書”。自其麵世以來,一直盛傳不衰,成為人們案頭的必備之書,深受世人的推重而聞名遐邇。
作者王永彬,清朝鹹豐時人,生平不詳。
據《圍爐夜話》的序言可以得知,此書是作者王永彬“書於橋西館”的“一經堂”,最後成書於清鹹豐四年(1854年)二月。《圍爐夜話》是中國古代眾多勸世之書中的一種,它以短小精闢,富有哲理見長的格言體之作。文辭淺近明晰,言語言簡意賅,情真意切,如同一德高望重的長者和一群後輩圍著火爐,娓娓而談,品味人生,意境深遠,富有哲理,頗有啓發性。書中的許多話語雖以勸誡為主,但讀來卻無艱澀枯燥之感,反而覺得生動平實,將本來會令人覺得比較高深的哲理融入日常生活中,使人容易為其所感染而産生共鳴。全書分為二百二十一則,以隨筆的形式闡發瞭安身立命的主旨,涉及到人生的諸多方麵,如修身養性、為人處事、持身立業、讀書立誌、安貧樂道、濟世助人、持傢教子、忠孝節義、為官執政等等。書中體現齣作者身上具有濃厚的儒傢思想的烙印,他在本書中以大量的語言文字闡釋瞭“立德、立功、立言”的要旨,揭示瞭人生價值的深刻內涵,。雖然書中的一些觀點可能有其時代的局限性,不一定能適閤當代社會的要求,但瑕不掩瑜,本書仍對現代人生有著重要的指導和藉鑒意義。從這個意義上來說,《圍爐夜話》不失為一部非常優秀的勸世之作。
《圍爐夜話(圖文版)》所談及的人生處世理念景響和造就瞭很多中國人的處世文化,而中國人處世文化中既有積極的一麵,也有消極的一麵。處世乃由文化而定,大智慧者,能引導並成為楷模,能獨善其身;世僞者或油滑、或臆測、或作假、或自縛、或自擾,不一而足。正確對待人生,養成坦蕩、謙恭品格,此為一;藉鑒人生處世多些對人對事的理解,豐富人生文化內涵,此為二。讀此書,即可達此目的。
發表於2025-01-17
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《圍爐夜話》由清代人王永彬所寫,話說我第一次聽到這本書的名字是高中時,我們的班長據說在讀這本書,當時我就震驚瞭,深覺她小小年紀,怎麼愛讀這麼枯燥的書?遂百思不得其解,如今十多年過去瞭,我自己從圖書館居然相中瞭這本書,發覺它居然與《菜根譚》和《小窗幽記》一起...
評分連續性不強,隨隨便便就能看完一個整章/節 而且看看讓自己心氣能沉著點,推薦。 為啥字數少瞭就不能評價?為啥字數少瞭就不能評價?為啥字數少瞭就不能評價?為啥字數少瞭就不能評價?為啥字數少瞭就不能評價?
評分王永彬的《圍爐夜話》與明人洪應明寫的《菜根譚》,陳繼儒寫的《小窗幽記》並稱“處世三大奇書”。大體上,是其感悟生活,隨錄匯集。敘述典雅,文筆平實,富含意蘊,遂成古代格言警句類作品,也是儒傢的通俗讀物。這個中華書局插圖本,是諸多版本中比較好的。 王永彬,清代人,...
評分有個朋友開過一傢店,叫圍爐夜話,色調溫暖,坐位舒適,又是火鍋店,在其中吃飯,會讓人覺得歡欣。 讀這本同名書,並不喜歡,感覺是有那麼一個老大爺,闆著麵孔,說,來,孫子,我教你如何做人。 我隻想說,做人是教不得的,言傳身教,言傳隻是一部分,身教纔是根本。所以,...
評分這幾天吉森忽然下瞭雪,大片大片的雪花將這個城市包裹得很嚴實。走在路上,白雪枯樹,陽光羞答答地在雲中躲閃,多多少少讓人覺得有點附庸風雅的衝動。 在德國,學會瞭喝酒。原想著,喝酒是個很高雅的活動,就像小時候傳說中的外國的月亮,一定得是更大更圓的,所以即使感覺黑...
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可常讀的一本書
評分部分內容顯得迂腐。
評分9-15~幼時父親無暇看管我們,母親則一直秉承黃金棍下齣好人,金竹唰唰,邊打邊念。好多都已經道齣,讀到這本,慢慢警覺,發人深省~學不成不唯不能剋一懶字~不能再看閑書瞭~
評分部分內容顯得迂腐。
評分中國人的哲理.很有味道...
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