《圍爐夜話》是清人王永彬所撰寫的一部勸世之作,它與明人洪應明的《菜根譚》、陳繼儒的《小窗幽記》一起被後世並稱為“處世三大奇書”。自其麵世以來,一直盛傳不衰,成為人們案頭的必備之書,深受世人的推重而聞名遐邇。
作者王永彬,清朝鹹豐時人,生平不詳。
據《圍爐夜話》的序言可以得知,此書是作者王永彬“書於橋西館”的“一經堂”,最後成書於清鹹豐四年(1854年)二月。《圍爐夜話》是中國古代眾多勸世之書中的一種,它以短小精闢,富有哲理見長的格言體之作。文辭淺近明晰,言語言簡意賅,情真意切,如同一德高望重的長者和一群後輩圍著火爐,娓娓而談,品味人生,意境深遠,富有哲理,頗有啓發性。書中的許多話語雖以勸誡為主,但讀來卻無艱澀枯燥之感,反而覺得生動平實,將本來會令人覺得比較高深的哲理融入日常生活中,使人容易為其所感染而産生共鳴。全書分為二百二十一則,以隨筆的形式闡發瞭安身立命的主旨,涉及到人生的諸多方麵,如修身養性、為人處事、持身立業、讀書立誌、安貧樂道、濟世助人、持傢教子、忠孝節義、為官執政等等。書中體現齣作者身上具有濃厚的儒傢思想的烙印,他在本書中以大量的語言文字闡釋瞭“立德、立功、立言”的要旨,揭示瞭人生價值的深刻內涵,。雖然書中的一些觀點可能有其時代的局限性,不一定能適閤當代社會的要求,但瑕不掩瑜,本書仍對現代人生有著重要的指導和藉鑒意義。從這個意義上來說,《圍爐夜話》不失為一部非常優秀的勸世之作。
《圍爐夜話(圖文版)》所談及的人生處世理念景響和造就瞭很多中國人的處世文化,而中國人處世文化中既有積極的一麵,也有消極的一麵。處世乃由文化而定,大智慧者,能引導並成為楷模,能獨善其身;世僞者或油滑、或臆測、或作假、或自縛、或自擾,不一而足。正確對待人生,養成坦蕩、謙恭品格,此為一;藉鑒人生處世多些對人對事的理解,豐富人生文化內涵,此為二。讀此書,即可達此目的。
發表於2024-06-24
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有個朋友開過一傢店,叫圍爐夜話,色調溫暖,坐位舒適,又是火鍋店,在其中吃飯,會讓人覺得歡欣。 讀這本同名書,並不喜歡,感覺是有那麼一個老大爺,闆著麵孔,說,來,孫子,我教你如何做人。 我隻想說,做人是教不得的,言傳身教,言傳隻是一部分,身教纔是根本。所以,...
評分有個朋友開過一傢店,叫圍爐夜話,色調溫暖,坐位舒適,又是火鍋店,在其中吃飯,會讓人覺得歡欣。 讀這本同名書,並不喜歡,感覺是有那麼一個老大爺,闆著麵孔,說,來,孫子,我教你如何做人。 我隻想說,做人是教不得的,言傳身教,言傳隻是一部分,身教纔是根本。所以,...
評分《圍爐夜話》由清朝王永彬所撰,與洪應明的《菜根譚》、陳繼儒的《小窗幽記》一起被後世並稱為“處世三大奇書”,教人如何為人處世治學,其實與《論語》、《孟子》等儒傢經典可謂一脈相承。隻是少瞭幾分政治色彩,更多的是從個體角度齣發,就像一位長者對自傢孩子的要求和教導...
評分短小精闢的古詩文,卻富有深深的哲理,古人的風雅至今流傳,細品人生,娓娓到來,卻意境深遠。 修身養性、處世持傢、立業讀書、忠孝節義等,言簡意賅的古詩文中充分涵蓋瞭會令人們焦慮的選擇和境況。 前兩天參加讀書會,收獲瞭這本書,書中的很多哲理看似想通,卻又不太相同,...
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圖書標籤: 古籍 國學 古代文學 自我修養 文學 思考 哲學 人生
好吧...當年買時候以為是文言的恐怖小說
評分可常讀的一本書
評分部分內容顯得迂腐。
評分可常讀的一本書
評分放眼讀書,立跟做人
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