日本文學史

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☆☆☆☆☆
出版者:昆侖齣版社
作者:唐月梅
出品人:
頁數:749
译者:
出版時間:2004-1-1
價格:66.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787800406669
叢書系列:東方文化集成
圖書標籤:
  • 日本
  • 日本文學
  • 日本文學史
  • 文學史
  • 日本文學
  • 近古捲(上下)
  • 外國文學
  • 文學
  • 日本文學
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具體描述

《日本文學史》全四捲(古代捲、近古捲、近代捲、現代捲),本捲為近古捲。本捲以古代文學嚮近古文學發展中麵臨文學理論和文學創作上存在的破壞與重建的命題為中軸,敘述從貴族文學到武士文學,再到町人文學的發展曆程,初期近古文學的二元性,中期文學逐步走嚮多樣化、庶民化和大眾化,從而産生瞭豐富多姿的文學形態,從韻文的連歌、俳句,散文的戰記物語、說話文學、五山文學,以及浮世草子等大眾讀本,到戲劇的能樂、狂言、淨瑠璃、歌舞伎等。同時論述後期庶民文學式微、新儒學流變和日本國學復興的過程,以及初傳西方科學文明,開始翻譯介紹西方文學,初步引進瞭西方的文學理念和方法,在完善自古以來和漢文學交流而建立的“衝突·並存·融閤” 的傳統模式的基礎上,經過早期和洋兩種文學的對立與交融,推動瞭日本近古文學內部的近代因素的轉化,迎接日本近代文學的黎明。

跨越韆年的和風迴響:日本文學的審美變遷與精神圖景 一部深入剖析日本文學發展脈絡、探究其文化底蘊與獨特美學精神的恢宏巨著。 本書並非聚焦於對特定時期文學作品的簡單羅列與介紹,而是旨在構建一個宏大而精微的敘事框架,引導讀者穿越時間的長河,理解日本文學如何在其獨特的地理、曆史和社會土壤中孕育、演變,並最終形成其標誌性的審美特徵與深邃的精神意涵。我們將從史前神話的原始詠唱開始,直至現代主義的迷惘與後現代的迴響,勾勒齣這條綿延不絕、充滿張力的文化河流。 第一編:神話的黎明與古典的奠基(奈良時代至平安時代早期) 本篇將重點探討日本文學的源頭活水。我們不會止步於對《古事記》和《日本書紀》等典籍的文本解讀,而是深入挖掘其背後所承載的原始宗教信仰、權力構建與早期敘事模式。如何從這些神話傳說中辨識齣日本文化中對“自然”的敬畏與“物哀”的初現端倪? 隨後,我們將進入文學的黃金時代——平安時代。這裏,我們關注的不僅是紫式部的《源氏物語》的宮廷風雅,更在於對其社會背景、女性書寫睏境與“物哀”(Mono no aware)這一核心美學範疇的深入剖析。“物哀”並非簡單的悲傷,而是一種對事物無常之美的敏感體察與細膩共情。 我們將探究,在貴族階層固化的審美體係中,漢文的宏大敘事如何被日文的縴細筆觸所取代,以及這種轉變對後世抒情文學産生的決定性影響。同時,和歌(Waka)的成熟與普及,如何成為士大夫階層情感錶達的精煉載體,並滲透到日常生活的每一個角落。 第二編:武士的勃興與物哀的轉嚮(鐮倉、室町時代) 隨著武士階層的崛起,文學的主題與形式發生瞭顯著的轉嚮。本篇將關注“軍記物語”——如《平傢物語》——的齣現。這些作品不再沉湎於貴族的風花雪月,而是以近乎史詩般的筆調,描繪瞭權力更迭的殘酷、興亡無常的宏大悲劇。我們將分析,在佛教“諸行無常”思想的深刻影響下,武士的忠義與幻滅如何被轉化為一種更加內斂、帶有宿命感的悲劇美學。 此外,我們還將探討“段物”和“評座”等新的文學現象,研究民間故事與說唱藝術(如平麯)如何將精英文學的題材大眾化,為後來的戲劇文學積纍瞭豐富的敘事資源。在這個時期,禪宗思想對文學意境的滲透也值得深入探討,它如何催生齣一種追求簡潔、直觀、迴歸本真的審美傾嚮。 第三編:市民階層的崛起與文人精神的覺醒(江戶時代) 江戶時代是日本文學走嚮成熟、題材空前豐富的時期。本篇將聚焦於城市文化(町人文化)的繁榮。 首先,“假名草子”的齣現標誌著世俗化敘事的勝利。我們考察其娛樂性、教化功能與早期人情小說(人情本)的萌芽。接著,轉嚮以井原西鶴為代錶的浮世草子,分析其對市井百態的細膩描摹,以及如何通過對欲望、金錢和情愛的坦誠書寫,構建瞭一種既世俗又富含哲思的“浮世”觀。 然後,是俳句的巔峰。鬆尾芭蕉並非簡單地繼承瞭前人的和歌傳統,而是通過禪宗體驗和遊曆,將俳句提煉至一種“幽邃”、“寂寥”的境界。我們將細緻辨析“季語”的運用、對瞬間的捕捉,以及芭蕉如何將瞬間的領悟凝練為永恒的詩意,這是對古典美學的一次顛覆性升華。 此外,本篇還將梳理戲作文學的勃興,探討其對傳統敘事模式的反叛和戲仿精神,預示著近代文學對權威的反思傾嚮。 第四編:西風東漸與近代文學的掙紮(明治至大正時期) 明治維新的巨大衝擊對日本文學而言是斷裂與重塑的過程。本篇將重點分析“文學革命”的內涵。 我們審視坪內逍遙、二葉亭四迷等人如何引介西方寫實主義思潮,以及“自然主義”、“浪漫主義”等流派在日本語境下的本土化睏境。“自我”意識的覺醒成為這一時期最核心的主題。誌賀直哉、島崎藤村等人的作品,如何嘗試構建一個獨立於集體和傳統之外的、具有現代個體心理深度的文學主體? 大正時期是文學的“百花齊放”期。我們將考察唯美主義的芬芳、新思潮派對社會問題的批判,以及自然主義的沉重反思。特彆需要注意的是,這一時期的翻譯文學對日本文學想象力的拓展作用,以及口語體文學的最終確立,為現代日語文學的錶達提供瞭堅實基礎。 第五編:現代的迷惘與戰後的重建(昭和至今) 進入昭和時代,戰爭的陰影、戰敗的創傷,以及隨之而來的思想解放,使文學進入一個復雜而深刻的階段。 本篇將深入剖析私小說的內涵與局限,探討作傢如何通過高度個人化的敘事,來處理集體記憶與個人創傷的張力。川端康成對“純文學”的極緻追求,以及三島由紀夫對古典美學與暴力/死亡意象的耽溺,構成瞭對戰後虛無主義的兩種極端迴應。 同時,我們不容忽視大眾文學的蓬勃發展,以及戰後文學在處理“存在主義”睏境時的深刻性。後現代思潮的介入,使日本文學在解構傳統的同時,也展現齣對本土文化根源的復雜迴望。本篇旨在呈現當代日本文學如何在全球化語境下,繼續承載其對“美”、“虛無”和“人情”的永恒追問。 結論:跨越時代的共通美學 全書最後將總結,盡管題材、形式和思想背景不斷更迭,日本文學始終在“物哀”的敏感性、“幽玄”的深邃感,以及對人與自然關係的持續關懷中保持著一種內在的連續性。本書緻力於展現的,正是這種在劇烈變革中展現齣的驚人韌性與審美高度。 本書特點: 1. 跨學科視角: 結閤曆史學、宗教學、美學理論,對文學作品進行多維解讀。 2. 美學核心聚焦: 以“物哀”、“幽玄”、“侘寂”等日本獨有的美學概念為綫索,貫穿始終。 3. 注重文本間的對話: 探討不同時代文學思潮之間的繼承、反叛與融閤關係。 4. 詳盡的曆史背景闡述: 確保讀者理解文學作品産生的社會土壤,而非孤立地欣賞文本。

作者簡介

目錄資訊

《東方文化集成》編輯委員會
《東方文化集成》總序
序章 古代到近古的過渡
第一章 和歌革新與歌論的新超越
第二章 連歌與新式定製的齣現
第三章 戰記物語新興與《平傢物語》
第四章 隨筆文學的庶民化
第五章 說話集・禦伽草子的發展
第六章 戲劇文學模式的誕生
第七章 五山文學及後續
第八章 俳諧俳論興起與革新
第九章 芭蕉的藝術世界
第十章 近古文藝美學主體的確立
第十一章 通俗文學及其類型
第十二章 淨�璃・歌舞會的齣颱
……
附錄
……
跋
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的排版和注釋係統堪稱典範,對於一個非日語母語的讀者來說,閱讀體驗直接提升瞭一個檔次。我時常會被一些生僻的文化概念或典故所睏擾,但這本書的腳注處理得恰到好處,既不會因為過於頻繁的打斷而影響閱讀的連貫性,又能在關鍵時刻提供精準的解釋。比如,書中在討論室町時代的連歌文化時,對“座之本”等具體規則的解釋,清晰明瞭,讓我這個局外人也能窺見那種群體創作中的微妙張力。更值得稱贊的是,它並沒有拘泥於“純文學”的主流敘事,對於民間文學,比如歌舞伎的劇本源流和落語的段子發展,也給予瞭應有的關注。這種包容性使得我對日本文學的整體認知更加立體和豐滿,不再是高高在上的殿堂文學,而是真正植根於大眾生活土壤之中的藝術錶達。這種細緻入微的“工具性”設計,體現瞭作者的匠心,讓學術的深度得以平易近見。

评分☆☆☆☆☆

與其他一些側重於“大師”和“名作”的文學史不同,這本書在闡述不同文學流派的興衰更迭時,展現齣一種近乎冷峻的客觀性。它不帶過多個人偏愛,而是像一位高明的策展人,將不同時期的文學思潮井然有序地陳列齣來,讓讀者自己去體會其中的美學衝突與繼承。例如,對於新感覺派和無産階級文學在昭和初期的並行與競爭,作者沒有簡單地下定論,而是詳細對比瞭他們各自的創作手法和對社會階層的關注點,分析瞭兩者最終被時代洪流所整閤或淘汰的原因。這種對文學內部結構和外部社會力量相互作用的深刻洞察,使得全書的論述充滿瞭動態張力。它讓我明白瞭,文學史的進步往往是螺鏇上升的,某些被認為“過時”的風格,可能在後世又以新的麵貌重新齣現。對於想要進行深層次學術研究的人來說,這種細緻入微、不作武斷的梳理,提供瞭絕佳的思考起點和參考框架。

评分☆☆☆☆☆

我對近代日本文學,特彆是明治維新到戰後的轉型期,一直抱持著濃厚的興趣,而這本書的後半部分恰好滿足瞭我的期待。它沒有將夏目漱石和森鷗外簡單地視為西方文學的模仿者,而是細緻地展現瞭他們如何在一個急劇西化的社會中,試圖用新的文學形式來重塑“國民性”的掙紮與探索。書中對自然主義和浪漫主義在日本的本土化過程的分析尤為精彩,它揭示瞭那些著名的“自我暴露”式的小說背後,其實隱藏著深刻的社會批判和對個體精神睏境的拷問。我特彆欣賞作者在討論川端康成和三島由紀夫時,那種近乎辯證法的論述,既肯定瞭他們美學上的高度,也毫不迴避地指齣瞭其作品中潛藏的,與時代精神的疏離與對抗。這種多維度的視角,讓我對這些大師級作傢的理解不再停留在錶麵的風格標簽上,而是深入到瞭他們作品與時代脈搏的復雜互動之中。整體來看,對於想理解日本文學如何應對現代化衝擊的讀者,這部分內容價值連城。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本厚重的曆史著作,最讓我感到震撼的是,它成功地將文學的演變置於宏大的曆史劇本之中,讓你明白文學從來不是孤立存在的。它清晰地勾勒齣,每一次重大的政治變革——無論是武士階層的崛起,還是德川幕府的閉關鎖國,抑或是戰後的民主化進程——是如何像推土機一樣重塑瞭作傢的筆觸和讀者的期待。書中關於江戶時代市民文學興起的章節尤其生動,那種對“町人”文化的熱情描繪,讓我仿佛能聽到當時市井間的喧囂和攤販的吆喝聲,進而理解為什麼浮世繪和人情小說會成為那個時代最主流的錶達方式。這種將文學現象“場景化”的處理手法,極大地增強瞭閱讀的沉浸感。它告訴我們,文學作品是時代的側寫,是特定曆史時空下人類情感和矛盾的結晶。因此,這本書不僅僅是文學史,更是一部觀察日本社會心理變遷的另類史冊。

评分☆☆☆☆☆

這本《日本文學史》真是讓我大開眼界,尤其是對古典時期的梳理,簡直是教科書級彆的詳盡。我原本對《源氏物語》的瞭解僅限於一些零散的片段和名號,但這本書深入剖析瞭平安時代的貴族文化如何孕育齣這種宏大而細膩的物語文學,從文字的演變到人物心理的刻畫,都闡述得極為透徹。書中對於“物哀”精神的解讀,不是空泛的理論,而是緊密結閤具體的詩歌和散文篇章來論證的,我能清晰地感受到那種滲透在字裏行間,對短暫美好的哀婉之情。尤其是作者對於文字載體,比如和歌和假名的齣現,如何解放女性的錶達欲這一曆史脈絡的梳理,邏輯嚴密,令人信服。讀完這一部分,再迴頭去看那些看似晦澀的古籍,仿佛突然有瞭鑰匙,能夠直抵作者的心靈深處,理解他們創作時的社會背景和情感基調。這本書的學術嚴謹性毋庸置疑,但行文又不失生動,非常適閤想要係統深入瞭解日本古典文學源頭的人。它不是簡單的時間綫羅列,而是一幅由社會變遷、哲學思潮和藝術形態交織而成的壯麗畫捲。

评分☆☆☆☆☆

對新古今風、平傢物語印象深刻

评分☆☆☆☆☆

葉渭渠先生和唐月梅先生的文學史捲最高!

评分☆☆☆☆☆

葉渭渠先生和唐月梅先生的文學史捲最高!

评分☆☆☆☆☆

這對夫婦的這一套是最詳盡的,不過不足之處還是不少,有些編排也很亂

评分☆☆☆☆☆

很好

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