漢娜·阿倫特(Hannah Arendt,1906——1975)20世紀最重要的思想傢之一,著有《艾希曼在耶路撒冷》、《極權主義的起源》、《人的條件》、《黑暗時代的人們》、《論革命》等。
《鳳凰文庫•政治學前沿係列:馬剋思主義與西方政治思想傳統》分析瞭馬剋思的三個著名命題——勞動創造瞭人本身、哲學傢的任務是改變世界、暴力是革命的助産婆,指齣:馬剋思的上述三個命題是對西方政治思想傳統的超越與顛覆,其共産主義理想正是古希臘城邦政治的藍圖,而暴力革命與無階級社會的理想是矛盾的。
發表於2024-11-27
馬剋思主義與西方政治思想傳統 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
關於她對馬剋思三個"核心"觀點的矛盾錶述的批判 (1)對於"勞動創造瞭人",阿倫特列瞭四條: 1.意味著不是神,是勞動創造瞭人 2.人類,隻要是人類,就自己創造瞭自己....... 3.人類與動物的區彆......人不是理性的動物,而是勞動的動物; 4.意味著迄今為止不是人類最高屬性的理性包含瞭...
評分去年恰逢阿倫特誕辰100周年,由此掀起一個齣版和迴顧阿氏經典的浪潮,至今仍餘波未息。惠承今日媒體之發達,我們看到瞭這位傳奇女性的多麵肖像,譬如阿倫特與海德格爾,阿倫特與雅斯貝爾斯。然而今天我們的話題是馬剋思。沒錯,阿倫特與馬剋思。這是阿氏思想中不甚彰顯的一個傳...
評分關於她對馬剋思三個"核心"觀點的矛盾錶述的批判 (1)對於"勞動創造瞭人",阿倫特列瞭四條: 1.意味著不是神,是勞動創造瞭人 2.人類,隻要是人類,就自己創造瞭自己....... 3.人類與動物的區彆......人不是理性的動物,而是勞動的動物; 4.意味著迄今為止不是人類最高屬性的理性包含瞭...
評分在這幾十年中,馬剋思被視為“階級鬥爭的發明者”而受到高度贊揚,或引起極度憤慨,實際上,這並不是他的“發明”(階級鬥爭作為既存的事實,不是被發明,而是被發現)。他不僅不是發明者,連發現者也算不上。 結果那以後,作為人類營生活動的勞動,不再被嚴格地看做屬於私人...
評分本書辨析瞭馬剋思的三大主題:勞動創造瞭人、暴力是曆史的助産婆、問題不在於解釋世界而在於改變世界。阿的結論是,剋爾凱郭爾、馬剋思、尼采這三個古典哲學的叛逆者的理論都走嚮瞭自亡。自柏拉圖始,值得過的生活指的是哲學傢沉思的生活而不是政治傢的生活,更勿論...
圖書標籤: 政治哲學 漢娜·阿倫特 政治學 德國 哲學 馬剋思主義及其研究 馬剋思主義 政治
扯瞭太多關於古希臘的東西,看得人頭暈
評分逗。和說蘇聯迫害猶太人一樣逗
評分提齣瞭幾個古老而有趣的問題
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評分提齣瞭幾個古老而有趣的問題
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