黑暗時代群像

漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt 1906-1975）被譽為是20世紀最偉大，最具原創性的思想家之一，早年跟隨海德格、雅斯培。1933年納粹上台後流亡巴黎，1941年到美國，先後在普林斯頓、哥倫比亞、紐約新學院（New School）任教。她的思想重點在於：對極權主義、政治實踐（如革命、暴力、權力）以及公共空間等議題的思辨。她的著作如《心智生命》（The Life of the Mind）、《極權主義的起源》（The Origins of Totalitarianism）、《人的條件》（The Human Condition），皆是社會、政治哲學的扛鼎之著。鄂蘭於1975年去世後，美國學界出現「鄂蘭研究」，儼然成為一個學派，稱為「鄂蘭派」。

出版者:立緖文化

作者:漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)

页数:400

译者:鄧伯宸

出版时间:2016-11

价格:NTD 390

装帧:平装

isbn号码:9789863600732

图书标签:港台出版阿伦特汉娜·阿伦特政治思想社会学社会知识分子

漢娜．鄂蘭論萊辛、羅莎．盧森堡、卡爾．雅斯培、華特．班雅明……

19世紀末與20世紀前半葉，是個政治大災難、道德大淪喪、藝術與科學卻突飛猛進的時代，這裡所論的正是那個時代的知識份子。

一個最黑暗，也是思想文化最燦爛的年代， 鄂蘭與這些精采的人在同一時空中交會。

本書是20世紀重要思想家漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt 1906-1975）於20世紀70年代完成的著作。鄂蘭被譽為是20世紀最偉大，最具原創性的思想家之一。

她在書中所論的都是20世紀前半葉的知識份子，都是她身邊熟識的人。處在上一世紀上半葉的歐洲學術文化中心，一個最黑暗，也是思想文化最燦爛的年代。

「黑暗時代」一詞出自德國詩人布萊希特的名詩〈致後代子孫〉，指的是20世紀黑暗現實中無所不在的恐怖。

漢娜．鄂蘭認為，本書中她所談到的幾位人物──包括萊辛、羅莎．盧森堡、教宗若望二十三世、卡爾．雅斯培、伊薩．迪內森、賀曼．布羅赫、華特．班雅明、貝托爾特．布萊希特、華特馬爾．居里安與藍道．賈雷爾──照亮了那個時代的黑暗。

漢娜．鄂蘭相信，「即使是在最黑暗的時代，人都有期望光明的權利，而光明與其說是來自於理論與觀念，不如說是來自於凡夫俗子所發出的螢螢微光，在他們的起居作息中，這微光雖然搖曳不定，但卻照亮周遭，並在他們的有生之年流瀉於大地之上。」正是基於這樣的信念，乃有了這組群像的勾勒。

读后感

书中的人物，大部分都有共产主义情结，或者是左翼倾向。汉娜个人的观点和主张我还不了解，但不论怎样，做为他们的朋友或是熟识者，做为通过人物传记性的文章来反映一个时代面貌，她的描述是合格的。 这里面，我最喜欢的，也应该是最易读的是应该是第一篇莱辛和倒数第三篇布莱希...

作者具有女性知识分子的特质：对事物不偏不倚的认知，试着超越偏见去理解真实的人，光明向上的世界观，在人性恶面前，除了力求准确，更多的是宽容与对话的可能。我们看到，这位成熟理性的女性认识世界的方法，是明察秋毫、力求公正，检验每一个人具有的真实品质。这大概并不需...  

对阿伦特来说，“启明”是大众在最黑暗时代也有权利去期待的东西。它并不一定来自理论和概念，而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。在政治灾难或道德解体中退守到孤独状态，一个时代的知识份子坚持自己的理想和信念，用生命和艺术与这个时代抗衡并烛照着后来...  

作者具有女性知识分子的特质：对事物不偏不倚的认知，试着超越偏见去理解真实的人，光明向上的世界观，在人性恶面前，除了力求准确，更多的是宽容与对话的可能。我们看到，这位成熟理性的女性认识世界的方法，是明察秋毫、力求公正，检验每一个人具有的真实品质。这大概并不需...  

用户评价

即使在最黑暗的时代，人都有期望光明的权利，而光明与其说是来自于理论和观念，不如说时来自于凡夫俗子所发出的瑩瑩微光，在他们的起居作息中，这微光虽摇曳不定，但却照亮周围，并在他们有生之年流泻于大地之上

译者的语言非常棒诶。简体版没读进去，就买个繁体版。

我读的其实是这个封面的新版。

第一本阿伦特，超出阅读能力的书。知识储备不够，书中“群像”除了罗莎卢森堡以外我都是第一次知道。

阿甘本对同时代人的阐说或许受阿伦特的影响