发表于2024-11-23
清代画论 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 画论
《清代画论》主要收录清乾隆后期到道光、同治年间沈宗骞、方薰、范玑、王学浩、盛大士、钱杜、张式、华琳、郑绩、松年等十人画论。此时离清初那一复古与创新的论争已越来越远,但那一论争的成果在这一时期的画论中却体现出越来越明显。这一时期的画家也谈学习古人,但更重要的是要有自己的面目。如华琳,他是很有些以南宗为正宗的思想的,他就主张学古人兼重变化,“或夺胎古人,而欲变其面目;或自出炉冶,而欲写其性灵:必研精殚思,以求尽善”。
一、中国书画论丛书通俗读物,故作注并作今译;同时在每一论著作者之前介绍作者及概述其论著价值。
二、本丛书所选论著多为历代各名家选本所选录,在中国书法绘画理论史上产生过影响,有一定理论价值或史料价值者。本丛书力求保持原貌,不作删节
三、每一论著,力求用两个或两个以上的版本进行校勘,并注明版本。
四、人名、书画体名、书名等,在本丛书各书中第一次出现时,均作注释;后续出现,如须注,则注明见某文注。
五、词语一词多义者,注释适当引用例语,以使读者不致生疑。词语深奥古僻者,含义与今天通常理解差异太大者,注释亦适当引用例语。词含典故者,则引用史料说明。
六、注释贯通原文义理,力求准确;引用例语确凿无误,资料翔实。
七、今译力求根据原文原意,减少意译,以帮助读者读懂原文。
画须要远近都好看。安于鄙陋,局限于平庸,鄙陋一天天加深,则天赋灵机湮没,平庸既习惯,必定庸俗的思想感情多拘束。大痴论画最禁忌的是甜,甜乃秾郁而软熟的意思。大凡为庸俗,为迂腐,为呆板,人都知道,甜则不但不禁忌,而且喜好。自大痴提出,大是精妙的真谛。我以为不独书画,一切人事都不可甜。
评分画须要远近都好看。安于鄙陋,局限于平庸,鄙陋一天天加深,则天赋灵机湮没,平庸既习惯,必定庸俗的思想感情多拘束。大痴论画最禁忌的是甜,甜乃秾郁而软熟的意思。大凡为庸俗,为迂腐,为呆板,人都知道,甜则不但不禁忌,而且喜好。自大痴提出,大是精妙的真谛。我以为不独书画,一切人事都不可甜。
评分画须要远近都好看。安于鄙陋,局限于平庸,鄙陋一天天加深,则天赋灵机湮没,平庸既习惯,必定庸俗的思想感情多拘束。大痴论画最禁忌的是甜,甜乃秾郁而软熟的意思。大凡为庸俗,为迂腐,为呆板,人都知道,甜则不但不禁忌,而且喜好。自大痴提出,大是精妙的真谛。我以为不独书画,一切人事都不可甜。
评分画须要远近都好看。安于鄙陋,局限于平庸,鄙陋一天天加深,则天赋灵机湮没,平庸既习惯,必定庸俗的思想感情多拘束。大痴论画最禁忌的是甜,甜乃秾郁而软熟的意思。大凡为庸俗,为迂腐,为呆板,人都知道,甜则不但不禁忌,而且喜好。自大痴提出,大是精妙的真谛。我以为不独书画,一切人事都不可甜。
评分画须要远近都好看。安于鄙陋,局限于平庸,鄙陋一天天加深,则天赋灵机湮没,平庸既习惯,必定庸俗的思想感情多拘束。大痴论画最禁忌的是甜,甜乃秾郁而软熟的意思。大凡为庸俗,为迂腐,为呆板,人都知道,甜则不但不禁忌,而且喜好。自大痴提出,大是精妙的真谛。我以为不独书画,一切人事都不可甜。
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