与古为徒和娟娟发屋

白谦慎，1955年4月生于天津，祖籍福建安溪。在上海接受小学与中学教育。1978年考入北京大学国际政治系，1982年毕业后留校任教。1985年考入北京大学研究生院，一后年赴美国罗格斯大学攻读比较政治博士学位，1990年获硕士学位后转至耶鲁大学攻读艺术史，1993年获硕士学位，1996年获博士学位，1990至2000年，为盖梯基金会博士后。目前任教于波士顿大学艺术系

出版者:湖北美术出版社

作者:白谦慎

页数:0

出版时间:2003-7-1

价格:17.0

装帧:平装

isbn号码:9787539414454

图书标签:书法艺术史白谦慎艺术書法学术历史歷史

白谦慎先生的力作《与古为徒和娟娟发屋——关于中国书法经典问题的思考》（增订版）以当代人的日常书写为主要关怀的艺术史著，6年前由湖北美术出版社出版之后，迅速引起艺术界的强烈反响，身居美国的白谦慎先生因此成为《书法》杂志的年度人物。此次出版的增订本，增加了相关概念的阐释及大量古今日常书写的图版，对于读者理解写作意图大有帮助。

《与古为徒和娟娟发屋》不是讨论具体书法审美与批评的著作，而是立足当代的文化反思。作者从清代以来的碑学观念切入，通过对“所有出土文字遗迹都是书法” 这一逻辑的廓清，探讨了书法经典化过程中文化、心理、体制等多重原因。该书花费大量笔墨，展现古代与今天“素人之书”的不同命运，指出当代书法界所标榜的 “民间书法”概念名实不符，实际上只是提倡者的一种修辞策略，“平民性”的诉求看似开放，却有相当的局限。本书所涉及的问题，不仅是当代书法界无可回避的，亦值得艺术界反思。

读后感

“素人书法”为什么拿不到书法史的入场券？ 读白谦慎《与古为徒与娟娟发屋》 冯嘉安 一开始知道这本书，可能很多人会和我有类似的第一感觉：这本书的书名很奇怪，到底讲什么？ “与古为徒”是吴昌硕被波士顿艺术博物馆书的篆书牌匾，“娟娟发屋”是重庆一间路边理发店的照片...  

按照这本书里的措词，我大概写了16年的“平民书法”，也为家里亲戚朋友写过不少“娟娟发屋”一类的东西。练字的大量毛边纸和宣纸，最终成为我妈擦洗油烟机的得力物件，写得好到足以贴起来的春联，也总会在第二年大年初一被扔进垃圾筒。 在最初大约十年练字的时间里，主要是技术...  

《以古為徒和娟娟髮屋》里，白謙慎先生對列代書法的傳播精神與書寫病灶提出了批量考證：自秦前碑拓到漢後名家，再到民間屁娃這一縱向線索，簡扼地為書法傳播真相代書時，為『敦煌書法』到『民間書法』傳襲歷程取證翻案。 書寫技法以非功利性目的開始傳播，輒以探討何謂『書法之...  

用户评价

精彩纷呈！ 白先生写完这本书已经十几年了，我很好奇的是。不知道他的观点。或者说是文化反思的看法，有没有改变呢？ 但无论他如何为普通人书写强作人解，称赞它意趣的意义。技术与意趣都永远有着无法横跨的沟壑。 意趣易之，技术难之。 还是那句话： 历史是公正的 但历史需要时间。

平民和经典的边界到底是什么

挺有趣的一本书，作者也是有趣味的人

好看。解惑。提神醒脑。在细微处下足了功夫。通俗易懂而又趣味十足。更难得是论证严密。还有触类旁通功用。完全可以印证到其它门类。一本好书就该是这样的。

对“平民书法”的反思非常启发，似乎时常遇到这样的悖论。从另一个角度而言，装逼拆解之类的文章总是很受欢迎，似乎是大家都喜欢嘲讽装逼的人，可是一旦自己有了条件可以装了，便心安理得的把看过的抛诸脑后。爱古人真的比爱今人要安全。