白謙慎,1955年4月生於天津,祖籍福建安溪。在上海接受小學與中學教育。1978年考入北京大學國際政治係,1982年畢業後留校任教。1985年考入北京大學研究生院,一後年赴美國羅格斯大學攻讀比較政治博士學位,1990年獲碩士學位後轉至耶魯大學攻讀藝術史,1993年獲碩士學位,1996年獲博士學位,1990至2000年,為蓋梯基金會博士後。目前任教於波士頓大學藝術係
白謙慎先生的力作《與古為徒和娟娟發屋——關於中國書法經典問題的思考》(增訂版)以當代人的日常書寫為主要關懷的藝術史著,6年前由湖北美術齣版社齣版之後,迅速引起藝術界的強烈反響,身居美國的白謙慎先生因此成為《書法》雜誌的年度人物。此次齣版的增訂本,增加瞭相關概念的闡釋及大量古今日常書寫的圖版,對於讀者理解寫作意圖大有幫助。
《與古為徒和娟娟發屋》不是討論具體書法審美與批評的著作,而是立足當代的文化反思。作者從清代以來的碑學觀念切入,通過對“所有齣土文字遺跡都是書法” 這一邏輯的廓清,探討瞭書法經典化過程中文化、心理、體製等多重原因。該書花費大量筆墨,展現古代與今天“素人之書”的不同命運,指齣當代書法界所標榜的 “民間書法”概念名實不符,實際上隻是提倡者的一種修辭策略,“平民性”的訴求看似開放,卻有相當的局限。本書所涉及的問題,不僅是當代書法界無可迴避的,亦值得藝術界反思。
發表於2025-01-22
與古為徒和娟娟發屋 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
一直覺得有些奇怪,那些研究中國古代美術和書法的高人都移師海外,本書作者白謙慎,還有著名的藝術批評傢巫鴻都在美國。仔細一想,覺得他們的選擇或許是對的。海外有藏品和史料豐富的博物館和圖書館,可以獲得研究中國古代藝術的第一手資料,也有更為自由寬鬆的學術氣氛,那些...
評分 評分曾經我讀《與古為徒與娟娟發屋》,讀完以後,針對書中所引發的經典問題進行思考,認為藝術無邊界。今再讀一遍,前前後後反思瞭很多,先羅列一些關鍵點: 1.王小二並非完全小白,“發發麵館”的牌匾也不是一次成書,他在辦展前也算是得到瞭楊教授的指導。 2.楊教授是大學的教授...
評分沒有細讀,對於經典和書中時常提到的窮鄉兒女造像和民間書法有瞭更多的理解吧。既然曆史篩選瞭,留下來的大多數都是精品瞭,要是仔細去細究,許多作品的原作者是誰都無從考證瞭(靈飛經,古詩四帖,甚至蘭亭)。不可否認的就是水平很高,值得學習。不過我這種初學者對於魏碑興...
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平民和經典的邊界到底是什麼
評分精彩紛呈! 白先生寫完這本書已經十幾年瞭,我很好奇的是。不知道他的觀點。或者說是文化反思的看法,有沒有改變呢? 但無論他如何為普通人書寫強作人解,稱贊它意趣的意義。技術與意趣都永遠有著無法橫跨的溝壑。 意趣易之,技術難之。 還是那句話: 曆史是公正的 但曆史需要時間。
評分作者簽贈。
評分對“平民書法”的反思非常啓發,似乎時常遇到這樣的悖論。從另一個角度而言,裝逼拆解之類的文章總是很受歡迎,似乎是大傢都喜歡嘲諷裝逼的人,可是一旦自己有瞭條件可以裝瞭,便心安理得的把看過的拋諸腦後。愛古人真的比愛今人要安全。
評分一本生動的書法學術著作,有做學術的嚴謹和文學作品的流暢敘事,翻譯的很好,層層剝繭的寫作,讀起來很有趣味和思考性
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