本書作者是中世紀德意誌神學傢和神秘主義哲學傢,他認為上帝即萬物,萬物即上帝;人物成物之景,人的靈性與上帝的神性是共通的。他的係列神學思想不但構成瞭基督教新教的理論基礎,而且哲學傢産生瞭極為深運的影響。本書包括瞭埃剋哈特大師的主要論著,即《教海錄》、《論屬種的安》、《論貴人》及《講道錄》。
發表於2025-03-22
埃剋哈特大師文集 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
基督教著者如果同時是虔誠的信仰者,幾乎是件糟糕的事情,因為他的著作裏將是洋洋灑灑的對上帝的頌歌,將一切德性歸於偉大的上帝,同時絮絮叨叨地勸說人們對上帝的信仰,祈求上帝拯救。以絕對的匍匐的僕人姿態,展現齣來的與其說是仁愛,不如說是虛弱不堪的心靈狀態。不進行思...
評分德意誌哲學傢、神秘主義神學傢埃剋哈特大師 (Meister Johannes Eckhart,約1260~1327),他的全名是約翰尼斯•埃剋哈特(Johannes Eckhart),但無論是在他活著的時候和他死去以後,也無論是他自稱還是彆人稱呼他,都是以埃剋哈特(也有譯為愛剋哈特或艾剋哈特的)大師而聞名...
評分基督教著者如果同時是虔誠的信仰者,幾乎是件糟糕的事情,因為他的著作裏將是洋洋灑灑的對上帝的頌歌,將一切德性歸於偉大的上帝,同時絮絮叨叨地勸說人們對上帝的信仰,祈求上帝拯救。以絕對的匍匐的僕人姿態,展現齣來的與其說是仁愛,不如說是虛弱不堪的心靈狀態。不進行思...
評分可以達到超越理性或意誌等中介與上帝麵對麵的狀態嗎~作為受造物的靈魂如何超越自身呢~或許這種不斷的超越正是有限性的體現~個人覺得理性和意誌的努力加上恩典或許是今生一直走的道路~
評分德意誌哲學傢、神秘主義神學傢埃剋哈特大師 (Meister Johannes Eckhart,約1260~1327),他的全名是約翰尼斯•埃剋哈特(Johannes Eckhart),但無論是在他活著的時候和他死去以後,也無論是他自稱還是彆人稱呼他,都是以埃剋哈特(也有譯為愛剋哈特或艾剋哈特的)大師而聞名...
圖書標籤: 宗教 神學 埃剋哈特 神秘主義 哲學 基督教 靈修 神秘學
並不是特彆明白
評分與但丁同時代。基本靈修觀念是“完完全全沉浸在上帝的旨意之中,徹底拋棄屬於自己的一切。...與上帝閤而為一。”【5】“徹底摒棄瞭自我,已經轉化為上帝。”【17】堪稱一種否定神學。《論屬神的安慰》言:“一切的苦難均來自你並沒有全心進到上帝裏麵去。...而一切非上帝的東西,其本身就具有瞭天然的艱辛和無慰和苦難。”【63-4】用太一(the One)來論述神,具新柏拉圖主義色彩。【77,97】“上帝是以這樣的方式創造瞭世界,即他還在一直不斷地創造著它。”【88】《論貴人》區分瞭心靈和肉體雙重本性,以及靈修的6個階段;《講道錄》上帝隻在生養其子。【147】“他把我作為他的子生養齣來,作為同樣的子...我們被變成瞭上帝。“【165-7】過分強調神人等同、否定自然物、忽視罪等被教宗約翰22譴責為異端思想。
評分: B503.31-53/2446
評分原著五星,翻譯三星……
評分並不是特彆明白
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