韓少功,男,漢族,1953年1月齣生於湖南省。1968年初中畢業後赴湖南省汨羅縣插隊務農;1974年調該縣文化館工作;1978年就讀湖南師範大學中文係;先後任《主人翁》雜誌編輯(1982)、副主編(1983);湖南省作傢協會專業作傢(1985);《海南紀實》雜誌主編(1988)、《天涯》雜誌社社長(1995)、海南省作協主席(1996)、海南省文聯主席(2000)等職。現居海南。
主要文學作品有《韓少功係列作品》(九謄,人民文學齣版社,2008),含短篇小說《西望茅草地》《歸去來》等,中篇小說《爸爸爸》《鞋癖》等,散文《世界》《完美的假定》等,長篇小說《馬橋詞典》,長篇隨筆《暗示》,長篇散文《山南水北》。另有譯作《生命中不能承受之輕》《惶然錄》等。曾獲全國優秀短篇小說奬(1980、1981),上海中長篇小說大奬(1997),全國魯迅文學奬(2007),華語傳媒文學大奬(2007)以及法國文化部頒發的法蘭西文藝騎士勛字(2002)等。長篇小說《馬橋詞典》被兩岸三地專傢推選為.“二十世紀華文百部文學經典”之一。作品有三十多種外文譯本在境外齣版。
《爸爸爸》為韓少功中短篇小說精讀,也是他創作三十餘年的名篇匯粹。輯錄瞭作傢所有獲奬中短篇作品,並收錄瞭他全部最具影響力的代錶作品。
其中韓少功的《歸去來》獲1985上海文奬;《鞋癖》獲1991年上海文學奬;《餘燼》獲1993年上海文學奬。他是1985年倡導“尋根文學”的主將,《爸爸爸》、《女女女》等作品,錶現瞭嚮民族曆史文化深層汲取力量的趨嚮,飽含深邃的哲學意蘊,在文壇産生很大影響。
發表於2024-05-09
爸爸爸 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
如果說西方文化的一個核心是二元對立,那麼東方文化的核心便是混沌的統一。即使是截然不同的陰陽,也可以融閤為一個整一的太極。 雖然說八十年代齣現的尋根文學,同二十年代的鄉土文學一樣,也是要以描繪鄉土的劣根來引起療救的意識。不同點在於,尋根文學中的鄉土形象比以往...
評分當寫下這個題目的時候,我意識到這似乎已經涉及到瞭一些哲學層麵問題,比如薩特存在主義哲學中對於自我的定義等等。但作為一個把哲學書當安眠藥的人來說,哲學常識實在匱乏,所以隻是談一些文學層麵的東西以及一些最簡單的看法。 小說《歸去來》的主體部分講瞭一個稍帶懸疑意味...
評分作為尋根文學的代錶作,韓少功塑造瞭一個外錶醜陋,永遠長不大的侏儒丙崽。丙崽隻會說:爸爸爸,X嗎嗎。丙崽父親因為嫌棄丙崽和他媽媽,離傢齣走,再也未歸。一個孩子沒瞭爸爸,隻和母親生活,在一個濛昧無知,生存艱難的環境下,注定會受人欺負。“黑天良的,遭瘟病的,要砍腦...
評分作為尋根文學的代錶作,韓少功塑造瞭一個外錶醜陋,永遠長不大的侏儒丙崽。丙崽隻會說:爸爸爸,X嗎嗎。丙崽父親因為嫌棄丙崽和他媽媽,離傢齣走,再也未歸。一個孩子沒瞭爸爸,隻和母親生活,在一個濛昧無知,生存艱難的環境下,注定會受人欺負。“黑天良的,遭瘟病的,要砍腦...
評分《爸爸爸》這篇小說,讓我完全掉入瞭一個凝固的社會空間。感受到的是最原始,最古樸的生活氣息。,一代又一代的山寨人生活在這個充滿瞭神秘和原始崇拜色彩的世界之中,始終保持著愚昧,蠻荒的遠古意識和初民思想。人們思想封閉,停滯不前。隻有巫師,權威的話語可以輕易的侵入...
圖書標籤: 韓少功 小說 中國當代文學 現當代文學 中國文學 中國 當代作傢 人生
《爸爸爸》尋根文學的代錶作,少道德說教,讓讀者自己看當時的農村有多閉塞和野蠻。
評分看完讓我最印象深刻的是女女女,讓我想起瞭去世瞭很久老年癡呆的奶奶,老人的那種無力感和即使忘記再多還會記得對小輩好。很多都是描寫文革時期上山下鄉的,還有一部分算是描寫傢鄉,很精彩
評分序言寫的有意思,作者都不認得自己以前寫的文字瞭。其他人更何嘗不是如此,靈感就是瞬間要抓住的東西
評分尋根文學+後WG式聊齋,可以看齣尋根文學同時繼承瞭傷痕文學和反思文學的內容要素,但以不同的麵貌錶現齣來——說受拉美魔幻影響,不如追溯迴去我們的古典筆記小說傳統——也是文學尋根之一種(阿城、韓少功、張大春:古代筆記傳統) 所謂傷痕即WG在人身上留下的精神或肉體創傷或後遺癥(如月光恐懼),聊齋式描述包括荒誕、發瘋、鬼、穿越和誤認、人變獸(新社會把人變成獸,對白毛女的逆反),共22篇。 推薦一讀篇:爸爸爸、歸去來、鞋癖、女女女、藍蓋子、北門口預言、領袖之死、餘燼、山上的聲音、故人、鼻血。 韓少功的馬橋詞典好,山南水北好,爸爸爸也好。在我心裏比餘華也許還要高一籌。
評分搞不清對這種該崇拜還是嫌惡瞭。
爸爸爸 2024 pdf epub mobi 電子書 下載