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美德.君子.风俗-当代中国社科名家文库

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发表于2024-12-26

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出版者:浙江大学出版社
作者:姚中秋
出品人:
页数:316
译者:
出版时间:2012-7
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787308101998
丛书系列:当代中国社科名家文库

图书标签: 秋风  政治哲学  姚中秋  国学  儒家  中國  随笔  法律   


美德.君子.风俗-当代中国社科名家文库 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

卷上 美德

美德引论

一、利己主义的魅惑

二、制度与道德,谁更重要?

三、为“道德血液论“辩护

四、法律当守护美德

五、在“陌生人社会”重建道德

六、只需要回向人心

卷中 君子

君子引论

一、君子或绅士中心的秩序

二、共和国与绅士:理论与历史

三、美国的绅士与宪政——《论美国的民主》导读

四、大革命已去,绅士当登场

五、从精英提升为绅士

六、新绅士阶层正在兴起?

七、从知识分子到新士绅

八、君子式官员:以维护秩序为己任

九、商人的君子化之道

十、寻找君子式法律人之典范

十一、专家的失落与自我救赎

十二、医生的君子化之道

十三、教养君子者须先成为君子

十四、最重要的是驯化精英

卷下 风俗

风俗引论

一、要公民社会,先重建私民社会

二、回归儒家,实现文化自新

三、宗教复兴与风俗更化

四、重建家庭价值

五、法律必须保卫家庭

六、再造教育,以养成君子

后记

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通读全书,深感作者有超越“文化自信”而过分偏移之倾向。在民主政见,风俗及家庭价值等章节处处可见对诸如李银河,刘瑜等女性学者倡导的女性解放,独立与自由选择之蔑视与不尊重,对“女德”之呼吁,对婚姻家庭中私有财产保护的否定,尽管儒家思想生成发展演变过程中,受到男性中心及权力之影响,但也决非如此极端化。Derek Hird(2017)在其关于“君子”masculinity的文章中曾分析过姚的观点,认为有意识地,不加批判地对儒家思想的过度解读,有文化民族主义倾向。且不论西方学者有仅视偏颇之嫌,所谓社科名家如姚之流,也应深知在当下的跨文化交流和传播中话语之深远影响。

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车轱辘话来回说,毫无深度思考的痕迹

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通读全书,深感作者有超越“文化自信”而过分偏移之倾向。在民主政见,风俗及家庭价值等章节处处可见对诸如李银河,刘瑜等女性学者倡导的女性解放,独立与自由选择之蔑视与不尊重,对“女德”之呼吁,对婚姻家庭中私有财产保护的否定,尽管儒家思想生成发展演变过程中,受到男性中心及权力之影响,但也决非如此极端化。Derek Hird(2017)在其关于“君子”masculinity的文章中曾分析过姚的观点,认为有意识地,不加批判地对儒家思想的过度解读,有文化民族主义倾向。且不论西方学者有仅视偏颇之嫌,所谓社科名家如姚之流,也应深知在当下的跨文化交流和传播中话语之深远影响。

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通读全书,深感作者有超越“文化自信”而过分偏移之倾向。在民主政见,风俗及家庭价值等章节处处可见对诸如李银河,刘瑜等女性学者倡导的女性解放,独立与自由选择之蔑视与不尊重,对“女德”之呼吁,对婚姻家庭中私有财产保护的否定,尽管儒家思想生成发展演变过程中,受到男性中心及权力之影响,但也决非如此极端化。Derek Hird(2017)在其关于“君子”masculinity的文章中曾分析过姚的观点,认为有意识地,不加批判地对儒家思想的过度解读,有文化民族主义倾向。且不论西方学者有仅视偏颇之嫌,所谓社科名家如姚之流,也应深知在当下的跨文化交流和传播中话语之深远影响。

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