中国当代节庆

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出版者:新世界出版社
作者:周怡书
出品人:
页数:204
译者:
出版时间:2004-1-1
价格:68.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787801871343
丛书系列:
图书标签:
  • 中国节庆
  • 传统文化
  • 民俗
  • 节日习俗
  • 文化研究
  • 社会文化
  • 风俗习惯
  • 民族文化
  • 当代中国
  • 文化遗产
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具体描述

这是目前我国第一部系统宣传介绍全国各地当代节庆的专门书籍。该书以新的视角,专题介绍改革开放以来全国各地举办的新兴节庆。其主要内容包括节庆历史、主题特色、文化活动、艺术交流、竞技赛事、山水风光、都市风情、民族风采、名人名胜、名优特产、经贸洽谈、专题论坛、展览演示、展演场馆、定期举办时间和地点等。

《山河万里行:中国古代节日风俗志》 书籍简介 本书旨在深入剖析中国古代社会的节庆脉络与文化精髓。它不是对现代节日现象的简单梳理,而是将历史的目光投向遥远的过去,通过对文献、考古发现以及地方志的细致考据,重构出一幅幅生动而宏大的古代节庆画卷。 第一部分:岁时更迭中的宇宙秩序——古代天文与节令的关联 本书的第一部分聚焦于古代人如何通过对天文、自然现象的观察来确定时间,并将其转化为具有神圣意义的节庆活动。 一、天人合一的哲学基础: 古代社会将宇宙视为一个有机整体,人与自然、神灵之间存在着紧密的互动关系。节日,即是人对天道运行的顺应与模仿。我们将详细探讨“天人感应”思想如何渗透到每一个节令的起源之中。例如,春分、秋分不再仅仅是天文术语,而是祭祀天地、祈求丰收与和谐的关键节点。 二、二十四节气与农耕文明的脉搏: 本书将详细梳理二十四节气在古代社会中的功能性与仪式性。它不仅仅是指导农业生产的历法,更是民间生活节奏的规定者。 立春: 探究“鞭春牛”、“咬春”等习俗的源流,分析其在农耕社会中驱除寒意、祈盼耕作顺利的深层文化意义。 夏至与冬至: 重点解析这两个“一阳生”、“一阴生”的关键时刻,如何演变为祭祀祖先、调和阴阳的重大典礼。例如,冬至的“数九”习俗,如何从官方祭祀活动逐渐渗透到民间生活。 雨水与清明: 考察古代“祭社稷”、“禁火”等活动与特定气候变化的紧密联系,揭示节日如何成为社区集体记忆的载体。 三、祭祀的礼制与民间信仰的交织: 本章将区分古代国家层面的“大祀”与民间自发的“小祭”。从国家层面的祭天、祭地、祭山川之礼,到地方性的迎神赛会,考察不同阶层在同一时间节点上所表现出的信仰差异与文化张力。重点解析礼制如何规范和引导民间的情绪表达。 第二部分:生命周期的仪式——个体生命礼俗的节庆化 古代节庆活动与个体的生命重大转折点紧密相连。本书的第二部分着重描写这些与“生、长、婚、丧”相关的仪式性节日。 一、生命的起点与守护: 满月与周岁: 详细考证古代“剃胎发”、“抓周”等习俗的起源,分析这些仪式如何将个体生命纳入家族和宗族的叙事之中。重点讨论早期社会中“祛祟避邪”的巫术元素在这些庆典中的体现。 元宵节与灯火文化: 元宵节在古代不仅是正月十五的庆祝,更是适龄青年男女社交的重要场合。本书将还原古代“闹花灯”的盛况,探讨其作为“青春节”的功能性。 二、婚嫁的仪式化庆典: 古代的“昏礼”被视为“合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世”的重大事件。本章将分阶段剖析从“纳采”、“问名”到“亲迎”过程中所包含的系列节日性活动,包括定亲宴饮、迎亲队伍的排场设计,以及回门等环节所蕴含的伦理规范。 三、从生者到逝者:慎终追远的节庆载体: 寒食与清明: 深度分析寒食节由禁火习俗演化为扫墓祭祖的复杂过程。不再将清明视为一个单一的节日,而是看作一个集“禁火”、“踏青”、“祭扫”于一体的复合性节庆周期。 中元与盂兰盆会: 探讨佛教传入后,中元节如何融合本土的祭祀亡灵文化,形成大规模的超度法会,以及这种仪式如何平衡宗族内部的血缘情感与宗教教义。 第三部分:岁末辞旧迎新的循环——辞旧岁与年节的起源 年节是古代一年中最为隆重和复杂的集合体,它标志着旧岁的结束与新岁的开始,是社会秩序和家庭关系的集中体现。 一、从腊祭到除夕:年节的层层铺陈: 腊祭: 追溯先秦时期“腊祭”的原始形态,探讨其作为辞旧迎新仪式中对“百神”进行酬谢的内涵。 祭灶: 详述灶神信仰在古代家庭中的核心地位,以及人们如何通过“送灶”仪式,期盼来年“上天言好事,下界保平安”。 除夕的“守岁”与“迎岁”: 细致描摹古人除夕夜的活动,包括贴“桃符”(对联的前身)、燃爆竹(最初用于驱赶山魈恶鬼)、置络 উৎসব等,阐释这些活动背后的“驱邪纳吉”的强烈愿望。 四、春节的“序”与“正”: 本书将区分古代春节的“前序”(腊月)和“正日”(正月初一)。重点描绘正月初一清晨的“开门大吉”仪式,以及之后一系列按时辰严格执行的拜年顺序,这些顺序体现了古代社会严格的尊卑长幼秩序。 结语:古代节庆的文化回响 古代的节庆活动是一个活态的文化博物馆,它不仅记录了社会的生产方式、信仰体系,更构建了古代中国人对时间、空间、生命和死亡的集体认知。本书旨在通过对历史的深入挖掘,让读者得以窥见那个时代人们精神世界的丰富与坚韧。那些看似重复的仪式,实则蕴含着对秩序的维护和对美好的永恒祈盼。

作者简介

目录信息

一 艺术
二 体育
三 衣食
四 花卉
五 生态
六 风光
七 文化
八 科技
九 民族
十 民俗
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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最近在看日本作家村上春树的《挪威的森林》,嗯,这本书给我的感觉,怎么说呢,就像是独自一人在深秋的午后,坐在一家播放着爵士乐的咖啡馆里,窗外飘着细雨。它的节奏是舒缓的,情绪是低沉的,弥漫着一种特有的、青春期特有的迷惘和对死亡的沉思。渡边直树这个角色,他身上有一种与世界格格不入的疏离感,他看似被动地卷入各种情感关系——无论是对直子那种近乎宗教般的追随,还是对绿子那种世俗的、充满生命力的吸引——但实际上,他内心深处一直在寻找一个可以安放灵魂的坐标。村上对音乐和氛围的描写简直是教科书级别的,我几乎能听到《挪威的森林》那段旋律在脑海中响起,感受那种冰冷又温柔的触感。这本书的重点不在于情节的推进,而在于情绪的铺陈和氛围的营造。它探讨了爱与失去、生与死之间的那条模糊的界限,用一种近乎诗意的方式,把青春的无常和残酷展现得淋漓尽致。读起来让人感到一种被理解的孤独,非常适合在需要沉静思考的时候翻阅。

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天呐,我刚刚看完《追风筝的人》,这本书简直是情感上的核弹,我得说,我的泪腺在后半部分基本就没停过。卡勒德·胡赛尼的叙事能力太厉害了,他把阿富汗的厚重历史背景,巧妙地融入到了两个男孩——阿米尔和哈桑之间那种复杂、纠结、又深刻的友谊和背叛之中。那种关于“选择”和“救赎”的主题,简直是直击灵魂。我尤其受不了的是对“风筝”意象的运用,它不仅仅是童年的玩具,更是承诺、是荣耀、是无法弥补的裂痕。阿米尔身上的那种挥之不去的愧疚感,那种成年后依然被童年阴影所困扰的状态,让我感同身受,因为谁的心里没有那么一两个做错了却再也无法回去的瞬间呢?胡赛尼没有把人物脸谱化,即便是那个看似弱小的哈桑,他的忠诚和善良也带着一种令人心碎的力量。读完之后,我需要很长时间才能从那种沉重的氛围中抽离出来,它强迫你去面对人性中最黑暗的角落,但也同时让你看到了,即便是最深的错误,也可能通过漫长而痛苦的自我救赎,寻得一丝微光。这本书的后劲太大了,绝对是值得反复回味的经典。

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我最近在啃《百年孤独》,说实话,这书的阅读体验简直就是一场精神上的马拉松,有点像在亚马逊雨林里徒步,刚开始被那些密密麻麻、盘根错节的家族关系和拉丁美洲特有的魔幻现实主义给绕晕了。布恩迪亚家族那七代人的兴衰荣辱,简直就是一出永不落幕的史诗歌剧,每个人都有着相似的命运轨迹,却又被赋予了独特的荒诞色彩。马尔克斯的笔法太惊人了,他能把最不可思议的事情写得像铁板钉钉的事实,比如飞上天的蕾梅黛丝,那种描述的冷静和精确,让人不得不相信,在马孔多的世界里,一切皆有可能。我花了好大力气才把各个名字对应起来,谁是奥雷里亚诺,谁是阿尔卡蒂奥,一旦理清了谱系,那种宿命般的循环就变得清晰可见了。这本书的结构极其精巧,像一个复杂的钟表,每一个齿轮都在为“孤独”这个主题服务。它不是一本可以轻松阅读的书,它需要你全神贯注,甚至需要你时不时停下来,去消化那些关于爱、战争、预言和时间流逝的哲学思考。读完半本,感觉自己的思维都被拓宽了,学会了从更宏大、更超现实的角度去看待生活中的重复与徒劳。

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哎呀,最近终于把《城南旧事》读完了,说实话,感觉就像是坐上了一辆老旧的电车,缓缓地穿梭回了上个世纪的北京胡同里。林海音的文字真是有一种魔力,她笔下的童年时光,不是那种被过度美化、闪闪发光的糖果,而是带着一点点灰尘,带着一点点夏日午后的蝉鸣和凉席的草木香。尤其是“我”和“疯子”的相遇,那种单纯的、不带任何世俗偏见的理解和陪伴,读得我心里酸酸的。现在的书里,太多复杂的成人逻辑和矫揉造作的情感,让人喘不过气来,但这本书里,一切都是那么的干净、纯粹。我特别喜欢她对光影的捕捉,比如阳光如何斜斜地照在老房子斑驳的墙面上,那种画面感极强,让人仿佛能闻到空气中泥土和青苔混合的味道。这本书的魅力就在于它的“慢”,它没有宏大的叙事,没有跌宕起伏的情节,它只是安静地记录了一个小女孩的观察与成长,却能让每一个成年人停下来,反思自己是否也遗失了那份最初的纯真和敏锐。那种淡淡的怀旧情绪,不是对过去不切实际的留恋,而是一种对“时间”这个无形巨兽的敬畏。每次合上书,都有种淡淡的失落感,好像刚刚告别了一位很久未见的老朋友。

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我最近迷上了一本关于建筑美学的书,书名里虽然没有直接点明,但内容全是关于现代主义建筑的思潮演变,特别是对包豪斯学派如何影响了全球城市面貌的深入剖析。这本书的特点是图文并茂,而且分析的角度非常犀利,它不是那种枯燥的年代编年史,而是将建筑设计提升到了哲学层面。作者重点阐述了“形式追随功能”这一核心理念在不同文化背景下的变异与冲突,比如如何从密斯·凡德罗的“少即是多”的极简主义,过渡到后现代主义对装饰和历史符号的重新拾取。我特别欣赏它对于材料运用的讨论,比如混凝土、玻璃和钢结构是如何在特定历史时期被赋予了社会意义的。阅读过程中,我发现自己看高楼大厦的眼神都变了,不再仅仅是看它的高度,而是开始解读其背后的结构逻辑、光线处理以及人与空间的关系。这本书对于理解我们所处的居住环境的内在逻辑,提供了一个非常清晰的理论框架。它的论证过程严谨而富有启发性,能让你真正体会到,建筑不仅仅是遮风避雨的场所,更是特定时代精神的凝固化身。

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