《从经学到文学(明代诗经学史论)》作者刘毓庆,山西省洪洞县(原赵城县)人。1974年进入山西大学中文系学习,毕业后考取该校研究生,师从姚奠中先生研究先秦文学。1981年获硕士学位,留山西大学中文从事教学。1996年考入北京大学,师从褚斌杰先生攻读先秦文学博士学位。现为山西大学教授。主要学术专著有《古朴的文学》(1988)、《朦胧的文学》(1991)、《泽畔悲吟——屈原:历史峡谷中的永恒回响〉(1994)、《雅颂新考》(1996)等。论文有《中国文学中水神话意象的考察》、《华夏日月神话文化意蕴之考察》等约60余篇。
【作者】扬之水 明代的诗经研究,最见性情。清人看得六经皆史,明人却是把六经皆看作“文”。用文学批评的眼光来研究《诗经》,可以说是明人的一大贡献,也不妨说,这是整个诗经研究中一支独特的劲旅,虽然这样的研究并不是从它开始,却是至于明代方分外集中,且特别蔚成风...
评分【作者】扬之水 明代的诗经研究,最见性情。清人看得六经皆史,明人却是把六经皆看作“文”。用文学批评的眼光来研究《诗经》,可以说是明人的一大贡献,也不妨说,这是整个诗经研究中一支独特的劲旅,虽然这样的研究并不是从它开始,却是至于明代方分外集中,且特别蔚成风...
评分【作者】扬之水 明代的诗经研究,最见性情。清人看得六经皆史,明人却是把六经皆看作“文”。用文学批评的眼光来研究《诗经》,可以说是明人的一大贡献,也不妨说,这是整个诗经研究中一支独特的劲旅,虽然这样的研究并不是从它开始,却是至于明代方分外集中,且特别蔚成风...
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评分【作者】扬之水 明代的诗经研究,最见性情。清人看得六经皆史,明人却是把六经皆看作“文”。用文学批评的眼光来研究《诗经》,可以说是明人的一大贡献,也不妨说,这是整个诗经研究中一支独特的劲旅,虽然这样的研究并不是从它开始,却是至于明代方分外集中,且特别蔚成风...
学术史最重要的是反思和阐释这一次历史撰述的原则,就此而言,这本书并不合格,只能作为明代诗经要籍提要一类的工具书用。
评分这书还不错,比起他后来的《从文学到经学》,不可同日而语!
评分考论细密。
评分学术史最重要的是反思和阐释这一次历史撰述的原则,就此而言,这本书并不合格,只能作为明代诗经要籍提要一类的工具书用。
评分考论细密。
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