诗经

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出版者:云南大学出版社
作者:邓启铜注释
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:2004-5
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787810687072
丛书系列:
图书标签:
  • 中国古典
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具体描述

《诗经》是我国第一部诗歌总集,传说是孔子将三千余首古诗整理成三百零五首,子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪”。

子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。《诗经》内容丰富多彩,分《风》、《雅》、《颂》,既有民间歌谣,也有贵族诗歌;既有京都雅音,也有地方土风;既有庙堂歌乐,也有市井杂唱。所以孔子教导弟子“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”

《诗经》是中国诗歌乃至中国文学的重要源头,它的内容、思想、意象、语言、创作方法对后世的影响都是难以估量的。古人总结《诗》有“风、雅、颂、赋、比、兴”六义。

《诗经》的语言早已成为我们语言宝库中的精华,许多成语如“投桃报李”、“窈窕淑女”、“战战兢兢”、“高山仰止”、“暴虎冯河”等都源自《诗经》。

“举世皆宗李社诗,不知李社更宗谁?能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙辞。”原来唐诗也是源于《诗经》。我们诵读《诗经》,就是与李白、杜甫等伟大诗人平等起步!

《诗经》,一部源远流长的古代汉诗总集,历经千年,依然散发着不朽的艺术魅力。它不仅是文学史上的瑰宝,更是研究中国古代社会、文化、风俗的珍贵文献。 《诗经》收录了自西周初年到春秋中叶(约公元前11世纪至公元前6世纪)的诗歌305篇,内容丰富,题材广泛。其中,“风”部分收录了各地方的民歌,它们质朴自然,情感真挚,描绘了普通百姓的喜怒哀乐,展现了当时社会生活的方方面面。无论是热烈奔放的爱情,还是辛勤劳作的艰辛,亦或是对家国的思念,都在这些歌谣中得到了淋漓尽致的体现。 “雅”部分则包含了朝廷的乐章和贵族的宴饮诗,其中 “大雅” 篇章多为歌颂君王功德、记述史实、针砭时弊的颂歌,反映了当时的政治风貌和社会思潮;而 “小雅” 则多写士人的生活情趣、个人遭遇和对社会现实的感慨,情感更为细腻委婉。 “颂”部分则主要是宗庙祭祀时所用的乐歌,内容多为赞美祖先功德、祈求神灵庇佑,具有庄重肃穆的宗教色彩。 《诗经》的艺术成就极高,其诗歌形式多样,以四言诗为主,但也兼有杂言诗。在表现手法上,它大量运用了赋、比、兴等表现手法。“赋”是铺陈直叙,平铺直叙地描写事物;“比”是比喻,用一个事物来类比另一个事物;“兴”是起兴,通过描绘自然景物来引发感情,奠定诗歌的基调。这些表现手法使得《诗经》的诗歌意境深远,情感丰富,极富感染力。 《诗经》中的语言朴实生动,贴近生活,许多词语和表达方式至今仍被沿用,展现了汉语的魅力。它的韵律和谐优美,读来朗朗上口,富有音乐感,体现了早期中国诗歌与音乐的紧密结合。 阅读《诗经》,我们不仅能领略到古代人民的淳朴情感和智慧,更能感受到他们对生活的热爱、对自然的敬畏以及对社会的思考。这部不朽的诗篇,穿越时空的阻隔,依然能够触动我们内心最柔软的部分,引发我们对人生、对社会的深刻反思。 《诗经》不仅是中国文学的源头之一,对后世的文学发展产生了深远的影响,其思想内容和艺术风格也深深地根植于中华文化的土壤之中。它是一部值得反复品读的经典,每一次阅读,都会有新的体悟和发现。

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读后感

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用户评价

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初读时,我本以为这会是一部沉闷的文献汇编,充满了政治教化或者僵硬的礼仪规范,毕竟它的历史地位摆在那里。但随着阅读的深入,我惊讶地发现,这里面描绘的人间烟火气,比我想象的要浓烈百倍。我看到了古代人对于爱情的直白与热烈,那种不加掩饰的相思与期盼,读起来让人心潮澎湃,完全没有“古人含蓄”的刻板印象。同时,也充满了对自然万物的细腻观察,那种对风雨雷电、花草虫鱼的描摹,充满了朴素的生命力。我甚至能感受到作者们在创作时的那种原始的、未经雕琢的情感波动——有对丰收的喜悦,有对征战的无奈,有对逝去亲人的哀悼。这些情感是超越时代的,它们让我瞬间理解了,这些文字之所以能够流传至今,绝非偶然,而是因为它们触及了人类最基本、最原始的情感需求。它让我意识到,无论时代如何变迁,人性的核心焦虑与渴望,其实从未改变。

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这本书带给我的最大收获,或许在于它提供了一种看待“时间”的全新视角。现代社会节奏太快,我们习惯于即时满足和快速遗忘,很少有时间去沉淀和回味。但翻开这本书,就仿佛进入了一条缓慢流淌的长河。那些诗句中的意象,比如“蒹葭苍苍,白露为霜”,不是一闪而过的画面,而是需要你驻足、凝视,让它在你脑海中慢慢成型、渗透的过程。我发现自己开始不自觉地放慢语速,甚至在阅读时会停下来,想象一下彼时彼刻的月光、山峦和心境。这种被动“慢下来”的体验,在如今这个信息爆炸的时代显得尤为珍贵。它强迫你走出日常的琐碎,去体会那种跨越千年的宁静与深远。读完一个章节后,合上书本,感觉自己的内心都被过滤了一遍,变得更加沉静和开阔,这是一种精神上的“排毒”过程。

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说实话,我对这类被誉为“经典”的作品,内心总是抱持着一种既敬畏又略带疏离的态度,毕竟现代人的思维方式和古代的语境相差太远,生怕自己读不懂,或者读了也只是浮光掠影,无法真正领会其精髓。然而,这本书的导读和注释部分做得极其到位,几乎是手把手地领着我这个“门外汉”进入了那个遥远的世界。它没有采用那种高高在上的学术腔调,而是用一种非常亲切、甚至略带幽默的口吻,解释了那些晦涩难懂的词汇和当时的社会背景。比如,书中对某一场景的描述,仅仅是几句简短的文字,但通过译者的详尽考据,我竟然能想象出当时农夫耕作时的汗水、祭祀时的肃穆,乃至山川河流的壮阔景象。这种深入浅出的讲解,极大地降低了阅读门槛,让我能够自信地去探索文本深处的意境,而不是被字面意思困住。感觉像是请了一位博学又耐心的老先生,坐在我身边,边喝茶边给我讲述那些古老的故事和歌谣。

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如果要用一个词来概括阅读后的感受,我会选择“回响”。这套书的语言结构和韵律,带着一种奇特的魔力,即使是翻译后的文字,依然能感受到其内在的节奏感和重复的美学。很多句子读起来朗朗上口,像是一种古老的歌谣,久久地在我脑海中盘旋。更重要的是,它提供了一个文化基因的底层代码。阅读过程中,我不断地在现代的文学、影视作品中捕捉到那些似曾相识的母题、意象和表达方式,突然间,那些原本觉得突兀的文化符号都有了清晰的源头。它像是打开了一个巨大的文化地窖,里面储存着我们民族审美趣味的最初密码。这不只是阅读历史,更像是与自己文化血脉的一次深度对话,让你明白我们“为什么会这样想,为什么会这样表达”。这种根源性的连接感,是任何当代文学作品都无法替代的。

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这本书的装帧设计实在是一绝,拿在手里沉甸甸的,那种质感仿佛能穿越时空,触摸到古代的泥土气息。封面采用了一种做旧的亚麻布料,上面用篆刻的方式印着几个古朴的标题,每一个笔画都充满了历史的厚重感。我尤其喜欢内页的排版,不是那种冰冷的现代宋体,而是采用了仿竹简的字体,虽然阅读起来需要更专注一些,但那种沉浸式的体验是其他任何书籍都无法比拟的。印刷的墨色也很有讲究,不是纯黑,而是带着一丝微褐的古墨色,让人感觉像是刚从某个尘封的古籍库中被发掘出来一般。侧边切口处理得非常精细,保留了纸张的自然纹理,每次翻页时,指尖都能感受到那种细微的粗糙感。这不仅仅是一本书,它更像是一件艺术品,一个可以被珍藏的物件。我甚至舍不得频繁翻阅,生怕破坏了它这份完好的古韵。对于一个注重书籍实体体验的读者来说,这套视觉和触觉上的盛宴,已经值回票价了。它成功地将阅读行为,提升成了一种对传统的朝拜与仪式感。

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非常喜欢这套书,虽一本儿童读本,但我看,其实更适合大人来诵读。可惜装订质量太差了点

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非常喜欢这套书,虽一本儿童读本,但我看,其实更适合大人来诵读。可惜装订质量太差了点

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特地买的拼音本

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特地买的拼音本

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给孩子读挺不错的,字大还带拼音。虽然注释很少,但如果搭配一本《诗经》译注也是不错的。

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