伦理之业

马克斯•韦伯（1864—1920），德国著名社会学家，政治经济学家，思想家。他被公认为是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一，也是宗教社会学最早的开创者之一，他是宏观社会学的集大成者。主要著作有《新教伦理与资本主义精神》、《印度的宗教》、《古代犹太教》、《经济与社会》等。【译者简介】王容芬，旅德学者。1947生于北京，1962年入读北京外国语学院东欧语系德语专业。曾在中国社会科学院社会学所从事翻译研究工作，主要致力于对马克斯•韦伯作品的译介工作。1988年根据德文翻译了韦伯的两篇重要演讲稿，题名《学术生涯与政治生涯》出版（稍后的冯克利译本译作《学术与政治》），还译有韦伯的《儒教与道教》。最近她对这两种重要译作分别做了细致的修订。

出版者:中央编译出版社

作者:[德] 马克斯·韦伯

页数:180

译者:王容芬

出版时间:2012-8

价格:29.80元

装帧:平装

isbn号码:9787511713148

图书标签:韦伯政治学哲学伦理学马克思韦伯伦理社会学演讲

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本书收录了韦伯去世前不久为慕尼黑大学的同学们所做的两篇重要演讲：《以学术为业》和《以政治为业》。韦伯以一位严肃的学者和政治家的身份，科学地、入微入细地讲述了一个正直的学者必须具备的道德和一个诚实、热忱的政治家必须具备的职业伦理。演讲充满理性主义的教诲，影响了几代人，并作为一种信仰的发源将此后更多的人集中在学术理想的旗帜下。现在它被列为西方大学生的必读物。

读后感

1。一个教师所应当做的，不是去充当学生的精神领袖，不是立场鲜明的信仰灌输，而是尽力做到“知识上的诚实”，去“确定事实、确定逻辑关系和数字关系或文化价值的内在结构”，因为没有对手和不允许辩论的讲台，不是先知和煽动家应呆的地方。 2。一名正直的教师，他的首要职责...  

解读韦伯的《学术作为一种志业》（上） 韦伯的《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》是两篇著名的演讲。对这两篇演讲的解读有很多，这里我做出我对前一篇的解读。 韦伯在《学术作为一种志业》中讲的实际是两个问题。第一个是告诫想从事和要从事学术研究的青年，把...  

暑假里有一天应邀在青年学术交流中心谈“以学术为业”。 一位西哲博士生以斯特劳斯之说攻韦伯之价值中立说，兼及余之学术自主说。他一再表示，学术不能回避价值问题。可到了后头，谈到学术与政治的关系时，却又认为：做一个御用学者没有什么不好——如果一个政府是好的政府，学...  

用户评价

两篇演讲篇幅都不长，但含金量很足，不是因为其系统，而是在某些点很深刻且具有原创性。以学术为业谈到了除魅、真善美的结构、理性化，以政治为业谈到了政治的暴力属性、政治权力机构和伦理悖论。个人感觉后者比前者要好很多。

我在豆瓣的言论，大概上就是两个内容，学术与政治。很多年前，我读到韦伯的这两篇演讲文章的是时候，我就读懂了学术和政治并非是各自独立的，很多人的一生，包括韦伯本人，都穿插于学术和政治之间。所以，不管是谈这两件事，还是去做这两件事，甚至于仅仅观察，是凭着所谓的“个人意志”，还是有什么其他标准？韦伯想了十几年，说，首先，你要有一个“业”的概念，“业”并非仅仅是职业的意思，而是志业，是一个伦理概念。然后，你还要明白，真的未必善，善的未必美，美的未必真。就是说，政治可能是不真不善不美的。学术不见得是你一个人的学术，政治就更不会是你一个人的政治了，所以，不管是学术还是政治，大家都没有一个“伦理之业”的态度的话，世界就会变得很荒谬了。然而韦伯没想到的是，这个世界接下来发生的事，比他想象的还要荒谬。

的确是理想国版本容易读一些

管中窥豹，韦伯厉害了。

的确是理想国版本容易读一些