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发表于2024-12-22

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政治学 电子书 读后感

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此前读过人大全集版中颜一翻译的版本,比较简单。此次读这个版本主要是为了完成一篇论文。受益匪浅,感觉使得我对古希腊的政治学有了更进一层的感悟。此版本可以说,可以展现古希腊伟大而辉煌的政治传统,以及亚翁具有强大生命力的政治科学探索。特别是此版本详尽注释,以及根...  

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身为行政管理系的学生,亚里士多德的《政治学》绝对是必读书目,这本是应该是最早研究政治学的经典之作!想要对政治学有深入的研究,可以先从最早的书目开始读起,有助于了解该学科的发展史!  

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读罢《理想国》,掩卷思忖,便觉柏拉图笔下苏格拉底辩论之地似在天上。而只需翻开《政治学》第一页,立刻感到亚里士多德双足,踏踏实实踩在地上。 《政治学》全书,处处闪光,时而让人有穿越之感。马基雅维利对好人和好公民的讨论、对君王保全权力之手段的探讨;孟德斯鸠之政体...  

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出版者:商务印书馆
作者:[古希腊] 亚里士多德
出品人:
页数:522
译者:吴寿彭
出版时间:1997-2
价格:23.70元
装帧:精装
isbn号码:9787100022682
丛书系列:汉译世界学术名著丛书(精装)

图书标签: 政治学  亚里士多德  政治哲学  哲学  古希腊  政治  经典  商务印书馆   


政治学 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本书是作者亚里士多德的“关于政体研究的专著”,具有多方面的学术价值,对于了解当时希腊社会的状况,了解古希腊人的政治、法律、伦理、教育思想,研究亚里士多德的学说,均有不可替代的作用。尽管这是一部论述政治问题的专著,但亚里士多德在探讨和阐释奴隶制各种政体及其统治形式的过程中也从教育与政治关系的角度,提出了一些教育的主张。

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人之telos為善,因德性在於城邦生活,城邦telos為最高最廣之善,則可實現個人之telos,而最美城邦必有限度,秩序方定,過小則不可自足過大則惟神可系(有類施言封閉社會)《尼馬學》曰之為友愛共同體可參證;依施公,無城邦則無哲人,城邦乃先決條件,因人必趨於城邦,遂人本性為政治動物,遂言凡離城邦者,如非野獸便即神祗。經人家庭村落城邦遞進,探求最佳政制(城邦的組織安排),具體分兩類政體,正宗即君主(王制)、貴族、共和(混合);與變態即僭主、寡頭、平民,分論各自優劣及其變革城邦,亞氏折中品性近於柏,後者在於形式而亞則包納錯誤,最終以混合政體彌補之。卒末回歸倫理學,因為城邦不僅為生活而存在,實在應該為優良的生活而存在,且政治團體的存在並不由於社會生活,而是為了美善的行為,個體之德性與教育由此突出。

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具體的學術並沒有資格去評價,只是覺得亞氏的很多觀點和解釋即便是在現在還具有普遍的意義。也許不應該那這本書的標準去衡量現代的邦國,但是總還是見有趣的事情,既然是外行看熱鬧,就不妨真去看看。另外,對於政體的劃分和共和制以及“平等”這個概念的討論還是有現實意義的。

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译笔当如吴寿彭

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二千五百年前有这么系统的思考,还有中位数争取的想法

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政治学更偏向集体的善,社会的善,讲诉了各种政体的利弊,可我觉得亚里士多德的理论是很有道理,可有点空中楼阁的感觉

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