《清廷十三年:馬國賢在華迴憶錄》曆來被稱為西方漢學的“奠基”之作,係意大利神父馬國賢對其在華十三年所曆清廷諸事及往返始末的迴憶錄,包含清初天主教等宗教傳播及中西方禮儀之爭的第一手詳盡資料,於康熙朝一段曆史描述視角獨特。正文後所附《康熙與羅馬使節關係文書》十四通亦極具參考價值。
發表於2025-04-01
清廷十三年 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
盡管近臣反對,康熙還是大度接納瞭歐洲的傳教士。在秉承傳統禮教和吸納外來文化之間,這位盛世皇帝遊刃有餘。既以天威治國人,又以胸襟服夷人。至於廢教,隻是這位皇帝怕麻煩罷瞭,而不是懼怕思想的影響。
評分盡管近臣反對,康熙還是大度接納瞭歐洲的傳教士。在秉承傳統禮教和吸納外來文化之間,這位盛世皇帝遊刃有餘。既以天威治國人,又以胸襟服夷人。至於廢教,隻是這位皇帝怕麻煩罷瞭,而不是懼怕思想的影響。
評分盡管近臣反對,康熙還是大度接納瞭歐洲的傳教士。在秉承傳統禮教和吸納外來文化之間,這位盛世皇帝遊刃有餘。既以天威治國人,又以胸襟服夷人。至於廢教,隻是這位皇帝怕麻煩罷瞭,而不是懼怕思想的影響。
評分盡管近臣反對,康熙還是大度接納瞭歐洲的傳教士。在秉承傳統禮教和吸納外來文化之間,這位盛世皇帝遊刃有餘。既以天威治國人,又以胸襟服夷人。至於廢教,隻是這位皇帝怕麻煩罷瞭,而不是懼怕思想的影響。
評分盡管近臣反對,康熙還是大度接納瞭歐洲的傳教士。在秉承傳統禮教和吸納外來文化之間,這位盛世皇帝遊刃有餘。既以天威治國人,又以胸襟服夷人。至於廢教,隻是這位皇帝怕麻煩罷瞭,而不是懼怕思想的影響。
圖書標籤: 曆史 基督教 迴憶錄 清史 中西交流 明清 清廷十三年 宗教史
……敘述太爛瞭
評分翻譯爛透瞭,連句話都說不通。內容更是……傳教士真是讓人崩潰的存在。要不是為瞭工作我纔不看這玩意兒!
評分跟看彩蛋似的
評分好
評分好
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