離與苦:戰爭的延續

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出版者:群學出版有限公司
作者:李廣均、吳明季、廖如芬、張素玉、林秋芬、黃克先、楊佳嫻、曾淑惠 等著
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2010
价格:0
装帧:
isbn号码:9789866525360
丛书系列:外省人學術研究出版計畫
图书标签:
  • 台湾
  • 荣民
  • 外省人研究、第一代、
  • 台@Y楊佳嫻
  • @台版
  • **台·Q群學出版有限公司*
  • 战争
  • 历史
  • 哲学
  • 苦难
  • 离散
  • 记忆
  • 文化
  • 社会
  • 政治
  • 人道主义
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具体描述

這本書是一扇提供給台灣社會理解「外省人」的「溫柔窗口」。

本書選錄了七篇文章,每位作者皆試圖從不同的角度,幫助讀者以一個進出歷史、超越政治的觀點,了解「外省人」的流亡經驗。

一、〈三重失落的話語〉

本文作者吳明季,長期面對一群對許多事情都不感興趣,話不多、表達能力也不好,很難清楚完整地表達自身感受的榮民老伯伯,大量的沉默一直是老伯伯述說故事的方式。然而,吳明季卻從這種令人難以忍受的死寂中頓悟體會出老伯伯的失落,流亡是他們生命的主體,類似忠黨愛國的論述是他們解釋不清的標籤,本文試圖從「流亡」的觀點解釋老伯伯「沉默」的原因。

二、〈流離、返鄉與回「家」〉

「榮民之家」是許多榮民伯伯老年頤養天年之所,我們常想當然爾地認為,伯伯們住在榮家,生活起居有人照料,並有背景相同的朋友作伴,榮家也是政府照顧榮民生活的彰顯。然而本文作者廖如芬深入榮家之後,既有的印象卻徹底瓦解,原來,榮「家」並不是「家」。本文即從這種矛盾的「家」的角度解釋榮民伯伯們為何疏離孤立。

三、〈老有所終?〉

本文作者張素玉,試圖透過深入訪談選擇進住私人安養院所的榮民伯伯,一方面了解他們的安養情況,另一方面探討戰爭和軍旅生涯對他們晚年生活的影響:包括生活品質、人際關係、身心健康等。本文深刻地重新認識他們──他們並不是既得利益者,他們是動盪時代下的犧牲品和無情戰爭下的受害者。

四、〈家與枷〉

如果沒有結婚的榮民伯伯可以選擇住進榮民之家或安養院,那結婚的榮民伯伯或許可以寄望婚姻與家庭生活,但在禁婚政策、部隊移防、語言不通、學歷不高、收入微薄、省籍情結的政治環境與社會條件下結婚後,他們過的又是怎樣的家庭生活?本文作者林秋芬透過榮民醫院或安養院的病患(罹患精神疾病的不一定是榮民,而是配偶),訴說出一段不斷「分離」的痛苦經驗。

五、〈當披覆土地、家族的屋頂被掀開之際〉

本文作者黃克先發現戰後台灣社會中有大量的「外省人」進入了基督教會,然而,在台灣社會對外省老兵的既存印象中,國家灌輸他們的意識形態或許才是他們一生所宗,所以,為何有大量外省人改信基督教?此一「改宗」現象對了解外省人的「離與苦」又有何特殊意義?本文從「宗教」的角度,提出另一種了解外省人「離與苦」的觀察,發掘出「外省人」的異質性,也提醒我們「國族政治/認同政治」的局限性。。

六、〈過氣貴族?孤城移民?〉

若生命中最重要的「地方」成了無法返回之地,流離的人們該如何撫慰這份返回的想望?而這份想望又如何化為書寫動力,取代維繫於固定疆域的地方感?本文作者楊佳嫻提醒,外省人中除了老兵、眷村子弟、帶有鄉音的小學老師,還有一群社經地位較高的移民──「高階外省人」。佳嫻透過觀察白先勇、李渝筆下的文學世界與人物(主要包括大學教授與軍政要員及其眷屬),理解他們的鄉愁、家國創傷與文化傳遞。

七、〈台灣文學中的老兵形象〉

本文作者曾淑惠,嘗試在當代台灣文學中有關老兵的幾種書寫主題,包括思鄉懷舊、殊異生命型態、袍澤情深、性欲畸態、婚姻殘缺與生涯際遇等,闡釋了特殊時空中的老兵特質及其複雜轉折的生命境況。她指出,老兵文學呈現社會邊緣族群的弱勢心理,也呈現社會底層的問題,這是種激憤的抗議,也是對老兵的同情與不平之鳴!

主編簡介

尘封的古卷:迷失的亚特兰蒂斯文明的兴衰史 作者: [虚构作者名,如:伊莱亚斯·凡·德·韦尔德] 出版社: [虚构出版社名,如:奥德赛环球出版社] --- 内容概要 本书并非一部宏大的战争史诗,而是一部细致入微的、对一个失落文明——亚特兰蒂斯——从其鼎盛辉煌到最终崩塌过程的考古学、人类学及哲学思辨的汇编。我们摒弃了所有关于“魔法武器”或“超自然力量”的浪漫化描绘,专注于探究一个高度发达的社会,其内部的结构性矛盾如何如同潜藏的断层线,最终导致了文明的自我毁灭。 本书的核心论点在于:亚特兰蒂斯并非毁于外部的灾难,而是败于其自身的过度繁荣与道德相对主义的侵蚀。 第一部分:黄金时代的错觉——社会结构与技术崇拜 亚特兰蒂斯,在公元前万年左右的记录中,呈现出令人惊叹的社会形态。我们通过对“蓝宝石晶体”残骸的分析,重构了其能源系统的基础。亚特兰蒂斯人掌握了高效的能量捕获技术,这种技术带来了近乎无限的资源供给。 第一章:水晶矩阵与财富的均质化 我们详细分析了亚特兰蒂斯城市的规划。建筑群不再体现阶级差异,而是追求几何学的完美与功能的统一。然而,这种表面上的平等掩盖了深刻的认知鸿沟。资源不再是稀缺品,“价值”的概念开始模糊。财富不再体现为物质占有,而转化为对信息流和知识产权的控制。本书首次提出了“认知精英”的概念,指出在物质极大丰富的社会中,社会地位的划分转向了对复杂信息处理能力的依赖。 第二章:艺术的僵化与哲学的停滞 当生存压力消失,亚特兰蒂斯人将全部精力投入到自我表达与娱乐之中。然而,这种投入很快陷入了循环往复的模式。我们展示了从“创世颂歌”到“后世模仿”的文本分析,揭示出艺术的形式主义陷阱。他们的哲学思辨也未能跟上技术发展的步伐。面对无限的可能性,他们没有提出新的伦理框架来指导行为,而是沉迷于对旧有“至善”概念的无休止的辩论,最终导致了道德上的虚无主义萌芽。 第三章:生态的悖论——驯化自然的反噬 亚特兰蒂斯人相信他们已经完全征服了环境。书中详细描绘了他们如何通过基因工程和气候调控技术,创造出一个完美的“伊甸园”。然而,这种对生态的绝对控制导致了系统的脆弱性。一旦核心调控系统出现微小的偏差,整个生物圈就失去了自我修复的能力。我们对比了现代生态学的观点,论证了“完美系统”本身就是一种不稳定的结构。 第二部分:内部的裂痕——精英阶层与底层异化 随着社会稳定期的延长,原本统一的亚特兰蒂斯社会开始出现不可逆的内部张力。 第四章:心智的隔离墙 技术的发展,尤其是神经接口技术(我们称之为“共振连接”),本意是为了促进集体意识的交流。然而,它却成为了新的分界线。只有少数人能够承受高强度的信息负荷和复杂的思维运算。绝大多数民众逐渐退化为“体验的消费者”,他们的生活被设计精妙的虚拟现实所满足,与真实世界的复杂性彻底脱节。本书探讨了这种“心智分层”如何瓦解了公民的集体责任感。 第五章:记忆的清洗与历史的重塑 为了维持“黄金时代”的叙事,统治阶层(即“数据管理者”)开始系统性地筛选和修改历史记录。他们并非故意篡改,而是出于一种“保护性遗忘”的动机——他们认为,暴露文明早期的痛苦和挣扎只会给当前世代带来不必要的焦虑。我们通过比对不同深度的考古发掘层,还原了被刻意淡化的“动荡前期”,揭示了“被制造的幸福”的代价。 第六章:对“无用者”的漠视 当个体不再对社会生产做出直接贡献(因为一切都被自动化取代),那些无法适应高强度认知活动的人群,其存在价值受到了质疑。本书深入分析了亚特兰蒂斯社会如何悄无声息地将这部分人口“边缘化”,并非通过暴力驱逐,而是通过系统性的“无视”——停止对他们基础需求以外的任何关注和资源投入,导致了社会信任的全面崩塌。 第三部分:最后的静默——崩溃的逻辑路径 亚特兰蒂斯的终结不是一声巨响,而是一次漫长的、结构性的失焦。 第七章:效率的陷阱与冗余的消除 当社会面临技术故障时,亚特兰蒂斯人展现出惊人的技术能力去修复单个元件。然而,由于过度依赖高度集成的中央系统,他们失去了“冗余备份”的思维。他们将“低效”视为邪恶。当“共振连接”核心系统被某种未知的、非物理的干扰(可能源于过度复杂的自我反馈循环)所影响时,整个社会信息流通陷入缓慢甚至停滞。 第八章:行动的麻痹 信息停滞导致了行动的麻痹。精英阶层仍试图通过“优化算法”来解决问题,但他们已经完全丧失了面对“不可预测性”的应变能力。他们无法从既有的知识框架中跳脱出来,制定出非线性的解决方案。书中描绘了权力结构在最后阶段的“决策僵死”状态。 第九章:回归原始的宁静 本书的最终部分描绘了洪水(或地质变动)来临时的社会状态。当外部灾难最终降临时,亚特兰蒂斯社会并没有进行英勇的反抗,而是陷入了一种奇异的平静。大多数人已经习惯于被动接受环境的设定,面对突如其来的、无法被现有逻辑解释的巨大变化,他们选择了接受,而非挣扎。文明在精神和物理的双重层面上,最终回归了其未曾被文明化之前的自然状态。 结语:当代社会的警示镜 《尘封的古卷》旨在通过对亚特兰蒂斯非军事、非神话的兴衰分析,为现代文明提供一个深入的反思框架:一个社会越是依赖完美和效率,就越有可能在其自身结构中埋下毁灭的种子。 技术的进步不应以牺牲人类应对不确定性的适应能力为代价。我们必须警惕,在追求无摩擦的舒适与绝对的知识掌控时,是否正在亲手塑造一个无法承受轻微波动的未来。

作者简介

李廣均

中央大學法律與政府研究所暨通識教育中心合聘副教授,美國德州大學奧斯汀校區社會學博士。關注議題包括和平與非暴力、族群關係、多元文化、通識教育改革、名字與命名等。

吳明季

東華大學族群關係與文化研究所碩士,現為部落工作者。

廖如芬

現於中研院擔任助理工作。花蓮教育大學(現為東華大學)多元文化教育研究所畢業。

林秋芬

社工師、諮商心理師;任職慈濟大學社工系、通識中心等兼任講師;門諾醫院身心科、慈濟大學諮商中心、花蓮縣教育局諮商中心等兼任諮商心理師;慈濟大學社工所畢業。

張素玉

現任高雄榮民總醫院社會工作室社工組組長、高雄醫學大學醫學社會學系兼任講師。東吳大學社工所畢業。

黃克先

台灣大學社會學碩士,西北大學社會學博士候選人。著有《原鄉、居地與天地:外省第一代的流亡經濟與改宗歷程》,譯著有《客人?外人?遷移在歐洲》、《上帝有一個夢》、《泰利的街角》、《社會資本》,及《自由之夏》等書。

楊佳嫻

高雄人。國立台灣大學中文所博士。同時也是作家,著有詩集《屏息的文明》、《你的聲音充滿時間》,散文集 《海風野火花》、《雲和》,編有《台灣成長小說選》。

曾淑惠

出生於台灣苗栗沿海小鎮。華梵大學東方人文思想研究所文學組畢業,目前任教於私立科技大學通識中心,生活以教學為樂。

李侑叡(插畫者)

出生於雲林古坑的她,讀幼稚園時便喜四處遊走左鄰右舍間,並不忘在誇讚叔叔爺爺們泡一手好茶的同時,藉機展示自己「每日一畫」的成果。成功大學藝術研究所畢業後,現為自由工作者,專長手繪插畫,堅信藝術與美食是她到地球出差、旅行兼考察不可或缺的最佳良伴

目录信息

读后感

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用户评价

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翻开这本书,我立刻被它所营造的氛围所吸引。它不是那种轰轰烈烈、情节跌宕起伏的故事,但却以一种润物细无声的方式,一点点渗透进读者的内心。作者的叙事节奏把握得恰到好处,不会让人感到拖沓,也不会让人觉得过于仓促。他似乎知道何时应该放慢脚步,去描绘人物内心的细腻波动,何时又应该加快节奏,去展现历史事件的波澜壮阔。我尤其喜欢作者对人物心理的刻画,那种对人性幽微之处的洞察,简直令人惊叹。他能够精准地捕捉到人物在经历巨大变故后的那种复杂的情感反应,无论是震惊、恐惧、悲伤,还是在绝望中寻找一丝希望的努力,都被描绘得真实而动人。读这本书,就像是在与一群真实存在的人对话,我能够感受到他们的喜怒哀乐,他们的痛苦与坚持。这种共情的力量,是很多浮于表面的作品所无法比拟的。

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我必须承认,初次接触这本书,就被它那充满哲思的书名所吸引。“离与苦:战争的延续”——这两个词语组合在一起,本身就蕴含着一种无法言说的悲凉与沉重。而读完之后,我才真正理解了这份沉重背后所蕴含的丰富意涵。作者并没有回避战争带来的创伤,而是将目光投向了战争结束后,那种更为绵长、更为深刻的“延续”。这种延续,体现在幸存者的心理创伤,体现在社会结构的重塑,体现在文化记忆的变迁,甚至体现在一代又一代人对历史的追溯与反思。我尤其被打动的是作者对“苦”的描绘,它不是表面的哀嚎,而是深埋在心底的,一种挥之不去、难以言说的痛楚。它可能源于失去挚爱,可能源于信仰的崩塌,可能源于对未来的迷茫。作者通过多线叙事,将不同背景、不同经历的人物命运交织在一起,让我们看到,即使在战火平息之后,战争的阴影依旧笼罩着每个人的生活,影响着他们的选择,塑造着他们的未来。这种细腻的情感刻画,让我几度潸然泪下,也让我对战争的理解,上升到了一个全新的维度。

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这本书所传递出的力量,是那种沉静而持久的,它不像那些喧嚣的畅销书那样瞬间吸引眼球,而是以一种缓慢而深刻的方式,在读者的心中生根发芽。作者的文字功底极其深厚,他能够用最简洁的语言,描绘出最复杂的情感,最深邃的思考。我尤其欣赏作者在处理“苦”这个主题时的克制与深沉。它不是外化的哭泣,而是内化的伤痕,是那种在经历巨大变故后,依然要努力生活下去的坚韧。书中对战争的描绘,也并非简单的暴力呈现,而是通过对战争对个体命运的影响,来揭示战争的残酷性。我能够感受到作者对历史的敬畏,以及他对生命的尊重。他通过这本书,让我们看到了战争的延续,不仅仅是战火的硝烟,更是那些在战火中被改变的人生,以及那些在废墟中依然不放弃希望的灵魂。这是一部需要静下心来,慢慢体会,才能领略其深刻意涵的佳作。

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我不得不说,这本书带给我的冲击是巨大的。它让我对战争的认知,不再局限于战场上的硝烟弥漫,而是延伸到了战争结束后,那种更为持久、更为深刻的“离与苦”。作者以一种近乎冷静的笔触,描绘了战争对社会结构、人际关系,以及个体精神造成的撕裂。我特别欣赏作者在处理历史事件时的客观性,他并没有刻意去煽动情绪,而是通过严谨的史实考证和细腻的人物塑造,让读者自己去体会历史的沉重。书中对“苦”的描绘,并非简单的悲情渲染,而是深入到人性的层面,去探讨那些在战争中被压抑、被扭曲的情感,以及在破碎的现实中,人们如何努力去寻找内心的平静。我能感受到作者在写作过程中,付出了巨大的心血,去理解和呈现那段复杂而痛苦的历史。这本书不仅仅是一部文学作品,更是一面镜子,映照出历史的真相,也映照出人性的复杂。

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这部作品无疑是近年来我读到过的最令人印象深刻的图书之一。从封面设计到文字内容,都散发着一种沉甸甸的、不容忽视的力量。作者的叙事风格并非那种华丽辞藻的堆砌,而是以一种近乎白描的手法,将事件的脉络、人物的内心活动以及时代洪流中的个体命运,描绘得细致入微。每一次翻页,都仿佛是在触摸一段段鲜活的历史,感受那些在战争阴影下挣扎、求生、失落与希望交织的生命轨迹。我特别欣赏作者对细节的把握,那些看似微不足道的场景,却往往是串联起整个人物弧光和故事走向的关键。例如,某个角色在特定时刻的一个眼神,一句无心的话,在后续的章节中,都会以一种意想不到的方式回响,揭示出更深层次的动机或是命运的转折。这种精巧的结构设计,让读者在阅读过程中,时常会有一种“原来如此”的顿悟,也更加体会到作者在构思上的深邃与用心。它不仅仅是一部关于战争的书,更是一部关于人性在极端境遇下如何被锤炼、如何被扭曲、又如何能在绝望中寻找一丝光明的深刻探讨。

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在我看来,这本书是一次对历史的深邃回望,也是一次对人性的深刻剖析。作者以一种极为审慎的态度,深入到战争的肌理之中,去探究那些被战争所撕裂的联系,以及在破碎中试图重生的力量。他并没有选择宏大的叙事视角,而是将焦点放在了那些身处时代洪流中的普通人身上。通过他们的眼睛,我们看到了战争的残酷,也看到了人性的光辉与黑暗。我特别欣赏作者在处理“离”这个主题时的多重维度。这种“离”,可以是地理上的分离,可以是情感上的割裂,也可以是身份上的模糊。它体现在亲人之间的永隔,恋人之间的别离,以及个人精神世界的疏离。作者通过精巧的结构和细腻的笔触,将这些“离”的元素巧妙地编织在一起,最终形成了一幅幅震撼人心的画面。这本书让我重新审视了战争的代价,不仅仅是物质的毁灭,更是精神上的创伤,以及那些无法弥补的生命之殇。

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从一个读者的角度来说,这本书无疑是一场心灵的洗礼。它让我以一种全新的视角去审视战争,以及战争对人类文明造成的深远影响。作者并没有选择宏大叙事,而是将笔触聚焦在个体命运的细微之处,通过对人物内心世界的深入刻画,展现了战争的真实面貌。我被书中对“离”的理解所打动,它不仅仅是生离死别,更是精神上的隔阂,是希望的破灭,是对过往的追忆与失落。作者通过多线叙事,将不同人物的故事巧妙地交织在一起,让我看到了战争如何在不同的生命轨迹上留下难以磨灭的痕迹。我尤其喜欢作者对细节的把握,那些看似微不足道的场景,却往往蕴含着深刻的情感力量。例如,书中某个角色在战争结束后,试图重新拾起生活的勇气,他的每一次尝试,都充满了挣扎与希望。这种真实而动人的描写,让我深深地被书中人物所打动。

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这本书带给我的阅读体验,是一种久违的、令人精神振奋的挑战。它并非那种可以轻松跳跃、一目十行的读物,相反,它要求读者全身心地投入,去感受每一个字词背后所蕴含的能量。作者的文字具有一种独特的质感,既有历史的厚重感,又不失现代的流畅性。我能够感受到作者在每一个句子、每一个段落的斟酌,仿佛他在用文字构建一个立体的世界,让我们能够身临其境地去体会那些历史事件的真实发生。尤其是一些关于战争场面的描写,虽然不至于血腥暴力到令人不适,但那种紧张、压抑、绝望的气氛却被渲染得淋漓尽致,让人仿佛能听到炮火的回响,闻到硝烟的味道。更让我称道的是,作者并没有将人物简单地脸谱化,无论是正义的一方还是被描绘成“敌人”的角色,都展现出了复杂的人性和动机。这使得我对战争的理解更加立体和深刻,不再是简单的善恶二元对立,而是看到了其中夹杂的无奈、冲突与人性的挣扎。

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这是一部值得反复品读的作品,每一次阅读,都能从中发现新的意义和感动。作者的叙事方式非常独特,他善于运用对比和反衬的手法,将战争的残酷与和平的珍贵,人性的光辉与黑暗,紧密地联系在一起。我特别喜欢作者对“延续”的探讨,它不仅仅是指战争带来的物质和精神上的创伤,更是指那些在战争结束后,依然在继续发生的,关于生命、关于爱、关于希望的种种故事。这本书让我看到了,即使在最黑暗的时代,人性中依然存在着坚韧的力量。那些微小的善举,那些默默的坚持,都如同黑暗中的星光,照亮了前行的道路。作者对这些细节的捕捉,极为敏锐且富有感染力。我常常在阅读时,会因为某个角色的某个举动而感到温暖,也会因为某个场景的描述而感到心痛。这种情感的起伏,正是这本书的魅力所在,它让我们在阅读中,与书中的人物一起经历,一起感受。

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这本书最让我印象深刻的一点,是它所展现出的一种“内在的史诗感”。作者并没有刻意去渲染战争的宏大场面,而是将重点放在了战争对个体命运的影响上。他通过描绘一系列鲜活的人物,展现了他们在战争的阴影下,如何在艰难的环境中生存、奋斗、迷失和成长。我能够感受到作者对每一个人物的投入,他们不是简单的符号,而是有血有肉、有情感、有思想的独立个体。他们所经历的痛苦、所做出的选择,都充满了人性的复杂性。例如,书中有一个角色,他的经历让我深深动容,他在战争中失去了家人,但却依然选择坚守某种信念,在乱世中努力寻找生存的意义。作者对这个角色的内心描绘,既有面对苦难时的脆弱,也有在绝境中迸发出的强大生命力。这种对人物内心世界的深入挖掘,使得这本书不仅仅是一部关于战争的历史记录,更是一部关于生命和人性如何经受考验的深刻寓言。

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这是外省人学术写作出版计划中的一本,按照计划一共有五本,目前我看到过三本,还有一本是将国家认同的,但是在豆瓣上没看到(奇怪,之前豆瓣上明明有来者啊)。这是外省台湾人协会中的学术出版计划。外省台湾人协会这个名字实际上也体现了外省人本土化的倾向,之前这个协会的官网在百度是可以搜到也可以访问,现在,呵呵呵,搜不到了……这套丛书据说有5本,我只看到3本,不知道出版了几本了,真希望有人告知啊?另外一个,这些都是论文截取出版的,只能说大致了解这个群体,但是详细信息却很缺失,读起来非常鸡肋。另外一个我十分不能理解为什么外省人怎么就变成一个族群了?

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