费利克斯·吉尔伯特(Felix Gilbert,1905-1991),毕业于柏林大学,其研究生涯起步于西方史学史,在著名史家梅涅克的指导下完成了关于德罗伊森的博士论文。后受聘于美国普林斯顿大学,毕生从事西方史学史、外交史、文艺复兴时期的政治史与政治思想史方面的研究。
译者刘耀春,四川大学历史文化学院世界史系副教授,主要从事欧洲近代早期社会史、欧洲城市史研究。
发表于2025-01-28
历史学:政治还是文化 2025 pdf epub mobi 电子书
对于现代史学有很多的疑惑,很多人将现代史学描绘成乾嘉考据的现代化身,另外一些人则将现代史学视作传统文化的终结,现代史学被不同的角度诠释成截然不同的面貌。这是中国现代史学的困境,还是现代史学本身必须面对的困境? 吉尔伯特在《历史学:政治还是文化》一书...
评分对于现代史学有很多的疑惑,很多人将现代史学描绘成乾嘉考据的现代化身,另外一些人则将现代史学视作传统文化的终结,现代史学被不同的角度诠释成截然不同的面貌。这是中国现代史学的困境,还是现代史学本身必须面对的困境? 吉尔伯特在《历史学:政治还是文化》一书...
评分纯属茶余饭后。 —————— 书读完了,曾被金克木先生用为书名,乍一听,好像有点不可思议,可仔细想来,也不是不可能的事。把一本经典的书读透,把知识转化成智慧,一通百通,大概胜过读成千上万本乱七八糟的书而后似懂非懂一知半解。孔子说,朝闻道,夕死可矣。也差不多...
评分纯属茶余饭后。 —————— 书读完了,曾被金克木先生用为书名,乍一听,好像有点不可思议,可仔细想来,也不是不可能的事。把一本经典的书读透,把知识转化成智慧,一通百通,大概胜过读成千上万本乱七八糟的书而后似懂非懂一知半解。孔子说,朝闻道,夕死可矣。也差不多...
评分对于现代史学有很多的疑惑,很多人将现代史学描绘成乾嘉考据的现代化身,另外一些人则将现代史学视作传统文化的终结,现代史学被不同的角度诠释成截然不同的面貌。这是中国现代史学的困境,还是现代史学本身必须面对的困境? 吉尔伯特在《历史学:政治还是文化》一书...
图书标签: 历史 史学理论 历史理论 布克哈特 思想史 历史学 兰克 文化
兰克(Leopold von Ranke, 1795-1886)和布克哈特(Jacob Burckhardt, 1818-1897)是公认19世纪最伟大的两位历史学家。他们常常被视为一种对照:兰克是政治史的代言人,布克哈特是文化史研究领域的权威。但是这种简单归纳不足以凸显二者的史学旨趣与研究路径,也忽视了他们在学术上的复杂关联。
本书将兰克和布克哈特的史学观念的形成与发展,与其生活的政治和知识语境结合起来,展现了他们在学术上的互相影响与共同纽带,从而揭示出这两位史学巨匠真正的创造与贡献之所在。
虽然不同意书中的观点,但是我很羡慕能写出简明流畅学术文章的人。
评分以档案为中心的政治史与社会风气为主的文化史,吉尔伯特将这两种史学研究推到兰克与布克哈特,并对两人的史学道路进行了简要概述,并对两者受到法国大革命、拿破仑征服欧洲等现代事件的影响。也就是说,无论兰克还是布克哈特都是现代史学的开创者,他们面对现代世界,才重新回顾历史,只是兰克选取的是理性和现代民族国家的史学道路,而布克哈特对于现代世界充满了怀疑和不信任,因此描述出来的都是现代性的反讽。吉尔伯特通过兰克和布克哈特的对比,将现代史学的两种精神凸现出来,一种是对现代民族历史叙事的乐观主义,一种是对于现代性社会的不信任和对于古典精神衰落的挽歌,这两种如果用中国学术界来比拟的话,一个是胡适顾颉刚傅斯年的新史学,一个是熊十力梁漱溟的新儒家,对于传统研究反映出对于现代的判断,中西不外如是。
评分以档案为中心的政治史与社会风气为主的文化史,吉尔伯特将这两种史学研究推到兰克与布克哈特,并对两人的史学道路进行了简要概述,并对两者受到法国大革命、拿破仑征服欧洲等现代事件的影响。也就是说,无论兰克还是布克哈特都是现代史学的开创者,他们面对现代世界,才重新回顾历史,只是兰克选取的是理性和现代民族国家的史学道路,而布克哈特对于现代世界充满了怀疑和不信任,因此描述出来的都是现代性的反讽。吉尔伯特通过兰克和布克哈特的对比,将现代史学的两种精神凸现出来,一种是对现代民族历史叙事的乐观主义,一种是对于现代性社会的不信任和对于古典精神衰落的挽歌,这两种如果用中国学术界来比拟的话,一个是胡适顾颉刚傅斯年的新史学,一个是熊十力梁漱溟的新儒家,对于传统研究反映出对于现代的判断,中西不外如是。
评分翻译的中规中矩,内容精练,思路相当清晰,闲来读读挺不错
评分好像看完历史观就不是那么乱到不行了
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