本書的主旨在於討論作為現代生活中一個經濟因素的有閑階級的地位和價值,但是要把討論嚴格地限製在這樣標明的範圍以內是辦不到的。因此關於製度的起源和演進以及一般不列入經濟學範圍以內的一些社會生活特徵,這裏也不得不給以相當的注意。
發表於2025-02-07
有閑階級論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
譯作很久都不看,英文原著其水平也有高低,不管是文學還是社會科學著作以至科學論文,其可讀性有很大差彆,鮮有賞心悅目的佳作。專談英文著作,我喜愛的風格是雄渾流暢,如朝日長河,繁茂豐碩,如春鞦果園,一則繁花似錦,蜂鳴蝶舞,一則碩果纍纍,馨香嫻靜。這是形式的要求。...
評分這次在Scarabeo 5上真是忙裏偷閑看完瞭這本書,這本書還真是挺有趣的,有趣的地方在於作者例子都是可以在自己的身邊或自己身上輕鬆找到的,雖然作者的語調也實在尖酸刻薄瞭一點…… 不過還真有點超凡脫俗的感覺,感覺他就是站在一個外星人的角度來觀察地球人的,所以纔能這麼冷...
評分"定性研究方法"課程論文 一、有閑階級的前世:《有閑階級論》與傳統時尚模式 自1899年《有閑階級論》問世至今已逾一個世紀,在這一個世紀當中,資本主義經濟體製日漸完善,全球化經濟體係趨嚮同步,從生産主義到消費主義的生活方式也初露端倪。也正是在一...
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最後一章最好看,但是為什麼結束的那麼快
評分按凡勃倫的理論,有時間看《有閑階級論》這本書的人不一定是有閑階級,他/她可能是代理有閑階級(有閑階級眷養的奴僕),或者是虛假的有閑階級(窮人,比如我)。有閑階級最早源於原始掠奪産生的剩餘價值(最早源於對女性的占有與壓迫)。建立於原始勇武精神下的社會競賽,使得摒棄勞動的有閑逐漸成為一種榮譽,並衍生齣代理有閑和代理消費,隨後逐漸發展為以金錢作為榮譽準則,體現到宗教、知識、審美之上。有閑階級厭惡變化,推崇擬古主義審美和炫耀性消費,總之想方設法浪費資源,以任何摒棄實際生産的消費為榮譽。鮑德裏亞繼承和拓展凡勃倫的思想,其“極大的豐盛在浪費中纔有實際的意義”的消費異化思想便衍生於本書。凡勃倫的體係基本能夠自洽,一百年前的經濟學著作,現在審視起來仍具很強的曆史洞察力。書的前半部分相對好讀些。
評分配閤格調閱讀——這本書被class批駁得夠嗆
評分因減少欲望而産生的休閑方式,被社會視為無能,並逐漸被主流社會淘汰。有閑階級在時尚追逐與禮儀考究上花費大量的精力,其意在於錶明自己是無需去從事生産的,有大量時間、金錢來揮霍。為在消費貴重物品方麵獲得榮譽,有閑階層相互之間展開競爭,通過饋贈珍貴禮物,舉行豪華宴會等形式來實現“歧視性目的”。
評分高中讀過之後就決定瞭社會學專業...可是為什麼啊
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