在中國民間,白娘子的故事流傳得極為廣泛,可謂傢喻戶曉,盡人皆知。因此曆代文人以此素材創作的各種體裁的文學作品也很多。這些作品有個特點,即隨著作品産生年代的演進,內容由簡單逐漸趨於復雜,情節由平實逐漸趨於紛繁。這也恰恰印證瞭民間文學演進的普遍規律。
《寓言諷世說都前後白蛇傳》(民國上海廣益書局印本),其中《前傳》四十八迴,《後傳》十六迴,就是民國年間一位托名“夢花館主”的文人,根據大量的口頭傳說和書麵作品重新編撰的章迴小說。作者在傳說基礎上添枝加蔓、橫生枝葉,從而增添瞭內容的厚度和情節的趣味,使作品的可讀性大為加強。乃至後齣的戲麯和影視作品,多以此本作為藍本。至於作品的意義,作者在第一迴中,即開宗明義嚮讀者交代:“這書看似神怪,頗含著諷世的深意”,通觀全書,與這個意思看來是吻閤的。
更早一些的《雷峰塔奇傳》為玉山主人所作,大約初刊於清嘉慶十一年(公元1806年);《白娘子永鎮雷峰塔》則據明馮夢龍編《警世通言》(上海古籍齣版社影印金陵兼善堂本)。三篇小說分彆展現瞭白蛇故事演化的不同階段的麵貌,這樣,有關白蛇傳的古代白話小說作品,大緻就完備瞭。我們將此三篇小說收在一起,施以標點、分段,並改正瞭原本的一些明顯錯訛,統名曰《白蛇全傳》
發表於2024-05-20
白蛇全傳 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》中,白娘子因為是妖,所以是惡,但既沒施瘟也沒水淹,未曾害人性命,但因為她是妖,所以就要被鎮於雷峰塔下,七層寶塔還是許宣化緣砌成。因為白娘子是妖,所以她不知人情世故,不知道人都是自私的,單是一句“妖無害人心”又有何用?況且兩次偷盜...
評分白:濛君前世相救,感君大德,小女子一片真情,願以身相許,以報君恩。 許:彆拿你的陰道誘惑我,老子不吃這一套。 白:(委屈狀,扭瞭扭玉體,更顯風流) 許:不過玩玩還是可以的,談婚論嫁就免瞭。 白:(嫵媚淫蕩貌)官人隨意。 許:你有TT沒,彆TM搞齣個蛋來,那可不是耍的...
評分馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》中,白娘子因為是妖,所以是惡,但既沒施瘟也沒水淹,未曾害人性命,但因為她是妖,所以就要被鎮於雷峰塔下,七層寶塔還是許宣化緣砌成。因為白娘子是妖,所以她不知人情世故,不知道人都是自私的,單是一句“妖無害人心”又有何用?況且兩次偷盜...
評分《新白娘子傳奇》是根據《白蛇全傳》改編的,若說《新白》自然是極好,用無法超越的經典來形容並不為過。《新白》之中的演員陣容,歌麯配樂,故事改編,唯美齣彩。 而說到其改編的藍本《白蛇全傳》就並沒有那麼齣色瞭。 在中國民間,白娘子的故事流傳得極為廣泛,可謂傢喻戶...
評分白:濛君前世相救,感君大德,小女子一片真情,願以身相許,以報君恩。 許:彆拿你的陰道誘惑我,老子不吃這一套。 白:(委屈狀,扭瞭扭玉體,更顯風流) 許:不過玩玩還是可以的,談婚論嫁就免瞭。 白:(嫵媚淫蕩貌)官人隨意。 許:你有TT沒,彆TM搞齣個蛋來,那可不是耍的...
圖書標籤: 民間傳說 白蛇傳 中國文學 小說 夢花館主 古典小說 明清章迴小說 古典
漢族民間文化的精神果然在於“眾生平等”。(?)動物可成精成怪,植物也可,山川江海細水僻壤乃至日用物品,似乎無一不可成精成怪成仙。所謂精怪,其實就是人格化的神,凡人不能的,它們卻能。話說我的冰點兒多養它幾年,隻給它吃素,它是否可以修煉成精,從此可以隨時跟在我身邊而免於無所寄養之苦?
評分從圖書館把它藉迴來的時候··· ···全寢室都覺得我腦子一定齣問題瞭··· ···要不然就是真變成白素貞轉世瞭··· ···
評分白娘娘在俺心中的形象全毀瞭
評分趙雅芝版的白娘子,一骨子仙氣,妖氣全無。 原版就是原版啊,仙氣、妖性、人性融閤,感覺真實啊。
評分許仙竟然有兩個老婆兩個孩子啊~
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