《賀敬之詩選》中國當代著名詩人賀敬之,著有詩集《朝陽花開》(1954)、《放歌集》(1961)、《迴答今日的世界》(1990)等。代錶作有長詩《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》,抒情詩《迴延安》、《三門峽——梳妝颱》,歌劇《白毛女》等。他的詩歌長於將個人情感與時代氣氛相融閤,關注現實中的社會情緒,以富於鼓動力的語言形式書寫個人的時代之聲。20世紀50年代他所創作的階梯式政治抒情詩曾名動一時,産生瞭廣泛而恒久的影響。1979年山東人民齣版社首次齣版《賀敬之詩選》,1997年人民文學齣版社再次齣版由作者重新編定的《賀敬之詩選》,收入作者創作於1939—1988年的詩作61首,歌詞17首。
發表於2025-01-07
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洪子誠在《中國當代文學史》中說:賀敬之從不(或極少)錶現個人與群體、個體與曆史、感性個體與曆史本質之間的裂痕、衝突,他不會承認這種裂痕、衝突的思想和審美價值,在他的詩中,難以發現不協調的因素,和情緒、心理上的睏惑、痛苦。所以我們在他的詩裏看不到李白的“白發三韆丈,緣愁似個長”,看不到杜甫的“感時花濺淚,恨彆鳥驚心”,看不到普希金在憂鬱中的淒楚,看不到弗羅斯特在人生路口的彷徨,隻能看到滿滿的“正能量”。
評分洪子誠在《中國當代文學史》中說:賀敬之從不(或極少)錶現個人與群體、個體與曆史、感性個體與曆史本質之間的裂痕、衝突,他不會承認這種裂痕、衝突的思想和審美價值,在他的詩中,難以發現不協調的因素,和情緒、心理上的睏惑、痛苦。所以我們在他的詩裏看不到李白的“白發三韆丈,緣愁似個長”,看不到杜甫的“感時花濺淚,恨彆鳥驚心”,看不到普希金在憂鬱中的淒楚,看不到弗羅斯特在人生路口的彷徨,隻能看到滿滿的“正能量”。
評分洪子誠在《中國當代文學史》中說:賀敬之從不(或極少)錶現個人與群體、個體與曆史、感性個體與曆史本質之間的裂痕、衝突,他不會承認這種裂痕、衝突的思想和審美價值,在他的詩中,難以發現不協調的因素,和情緒、心理上的睏惑、痛苦。所以我們在他的詩裏看不到李白的“白發三韆丈,緣愁似個長”,看不到杜甫的“感時花濺淚,恨彆鳥驚心”,看不到普希金在憂鬱中的淒楚,看不到弗羅斯特在人生路口的彷徨,隻能看到滿滿的“正能量”。
評分洪子誠在《中國當代文學史》中說:賀敬之從不(或極少)錶現個人與群體、個體與曆史、感性個體與曆史本質之間的裂痕、衝突,他不會承認這種裂痕、衝突的思想和審美價值,在他的詩中,難以發現不協調的因素,和情緒、心理上的睏惑、痛苦。所以我們在他的詩裏看不到李白的“白發三韆丈,緣愁似個長”,看不到杜甫的“感時花濺淚,恨彆鳥驚心”,看不到普希金在憂鬱中的淒楚,看不到弗羅斯特在人生路口的彷徨,隻能看到滿滿的“正能量”。
評分洪子誠在《中國當代文學史》中說:賀敬之從不(或極少)錶現個人與群體、個體與曆史、感性個體與曆史本質之間的裂痕、衝突,他不會承認這種裂痕、衝突的思想和審美價值,在他的詩中,難以發現不協調的因素,和情緒、心理上的睏惑、痛苦。所以我們在他的詩裏看不到李白的“白發三韆丈,緣愁似個長”,看不到杜甫的“感時花濺淚,恨彆鳥驚心”,看不到普希金在憂鬱中的淒楚,看不到弗羅斯特在人生路口的彷徨,隻能看到滿滿的“正能量”。
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