荀子

出版者:山西古籍出版社

作者:[战国] 荀子 著

页数:269

出版时间:2003-1

价格:10.00元

装帧:平装

isbn号码:9787805985336

丛书系列:中国家庭基本藏书·诸子百家卷

目录信息

前言
战国著名思想家、散文家荀子（代序）
1 劝学篇
2 修身篇
3 不苟篇
4 荣辱篇
5 非相篇
6 非十二子篇
7 仲尼篇
8 儒效篇
9 王制篇
……
《荀子》名言警句
荀子简表
《荀子》主要版本
《荀子》重要研究著作
· · · · · · (收起)

读后感

从传统意义上而言，儒家学派创始于孔子，后传至曾子，继传子思，再传孟子，最终集大成于荀子。荀子的思想综合了战国各家学说的思想成分，对儒学做了创造性的发展。他将礼与法融合，不但“隆礼”，而且“重法”，实乃儒法结合之滥觞。由此观之，认为后世儒学传承于荀子而非孟子...  

读《荀子》最大的感触是“矛盾”，可以从荀子诸多前后矛盾的文章中感受到先秦知识分子内心的煎熬。春秋战国，天下无道已久矣，就连孔子自己都感叹“道大概不能实行了吧”，孔子后二百多年，仁义之道仍无法使天下和平，知识分子追求大道的决心产生动摇。再加上商鞅辅佐秦孝公，...  

印刷装订还不错对得起丛书的名字——中华经典藏书 选本、有注释、有全文直译、有少量错误， 所以比较适合只藏不看或心血来潮想翻翻一些名篇的人

读《荀子》最大的感触是“矛盾”，可以从荀子诸多前后矛盾的文章中感受到先秦知识分子内心的煎熬。春秋战国，天下无道已久矣，就连孔子自己都感叹“道大概不能实行了吧”，孔子后二百多年，仁义之道仍无法使天下和平，知识分子追求大道的决心产生动摇。再加上商鞅辅佐秦孝公，...  

劝学 哲学：天人 非相 非十二子 儒效 政治：礼法 王制 富国 天论 正论 解蔽 性恶论 君子 大略 以下是部分笔记： 劝学 非十二子 天论 性恶论 1）劝学 学习的意义：进步 修炼品质获得能力 增长见识 提高目标 假物借力超越前人 学习的方法 选择环境 明确目标 坚韧毅...  

用户评价

除了老庄外，按文采算，荀况我最爱

劝学第一。

这几日在家，雨窗下细读荀子，边读边录，收获颇丰。。。

荀子的思想到地算不算儒家？或者说我们现在所习以为常的儒家学说到底是否能够代表儒家的本来面目？这是一个非常值得思考的问题……

1.荀子是一个精英主义者。史学大师钱穆曾经说，荀子是一个“傲慢的智识主义者”，讲的都是冷冰冰的道理，他是不跟你讲感情的。在我看来，荀子的根本问题，在于蔑视老百姓的智慧，因此他理想中的那一套礼法制度，完全是自上而下的。这套制度对老百姓而言，完全是外在的、强制性的，必然得不到老百姓发自内心的认同。 2.荀子主张人性恶，但却指向了君主专制。在西方的政治传统中，人性恶的预设，导向了对政治权力的规制、约束，这正是西方现代政治的起点。但戏剧性的是，在东方，主张人性恶的荀子，却美化了君主，让君主凌驾在礼法之上，把规则作为自己操弄社会的工具，这是在鼓吹君主专制。 如果说孔孟主张的封建制，还试图矫正当时缺乏自由平等的社会现实，荀子主张的君主威权，就是在论证一种不自由、不平等的合法性。他实际上把封建等级制下的贵