外语与第二语言学习

外语与第二语言学习 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:外语教学与研究出版社
作者:利特尔伍德
出品人:
页数:114
译者:
出版时间:2000-10
价格:11.90元
装帧:简裝本
isbn号码:9787560019468
丛书系列:
图书标签:
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  • 跨文化交流
  • 语言认知
  • 教育学
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具体描述

《外语与第二语言学习》精选自剑桥大学出版社为语言教师设计的多套论著和教程,均为当代语言教育领域的力作。由当今国际语言教育界的人士编著并由国内英语教育界专家学者撰写前言或导读。本丛书的20个选题是目前英语教师最需要了解的课题。本丛书可作为英语教师继续教育和师范院校英语系的教材,并可供在职大中学教师和语言教育研究者使用。

寰宇之思:当代哲学思潮与全球化语境下的知识重构 作者: 艾伦·索姆斯、维多利亚·陈 出版社: 寰宇学术出版社 出版日期: 2024年10月 页码: 680页 定价: 188.00 元 ISBN: 978-7-5000-8123-9 --- 内容简介 《寰宇之思:当代哲学思潮与全球化语境下的知识重构》是一部深度探讨二十世纪末至今全球哲学领域关键议题的综合性论著。本书旨在剖析在后现代主义的冲击、信息技术的爆炸性发展以及全球化日益加剧的背景下,传统哲学范畴如何被挑战、重塑和超越。本书并非对既有学科(如语言学、认知科学或心理学)的某一特定分支进行深入的个案研究,而是致力于构建一个宏大的思想地图,勾勒出驱动当代思想进步的底层逻辑与核心张力。 全书分为四个主要部分,层层递进,从对本体论与认识论基础的重新审视,过渡到对主体性、伦理学以及政治哲学的具体探讨。 第一部分:后形而上学的转向与知识的碎片化(约 200 页) 本部分首先聚焦于“后形而上学”的时代特征。作者认为,在尼采的遗产和海德格尔对“逻各斯中心主义”的批判之后,我们面临的挑战不再是“什么是存在”,而是“我们如何在缺乏永恒真理的基础上行动”。 一、 现象学的终结与“活着的世界”的回归: 本章批判性地回顾了梅洛-庞蒂之后现象学的发展路径,探讨了身体性(Embodiment)如何取代纯粹意识成为认识论的基石。重点分析了当代现象学如何与生态学思维融合,关注“在世存在”(Being-in-the-world)的空间维度。 二、 语言的转向与意义的不可靠性: 深入探讨了后结构主义对指涉(Reference)概念的解构。作者区分了德里达的“延异”(Différance)与维特根斯坦后期对语言游戏的关注,指出在信息泛滥的时代,意义的生成不再依赖于稳定的意义之所,而是依赖于动态的、情境化的权力关系。特别关注了符号学向数字符号学(Digital Semiotics)的过渡,以及算法在建构当代认知框架中的隐秘作用。 三、 科学实在论的黄昏: 批判性地梳理了库恩的范式转换理论对科学进步观的影响,并引入了社会建构主义的视角。本章深入分析了物理学前沿(如量子力学阐释的哲学困境)和生物学(如复杂系统理论)对传统科学实在论的冲击,探讨“可观测性”与“理论承诺”之间的哲学张力。 第二部分:主体性、技术与异化(约 180 页) 第二部分的核心议题是探讨在全球技术加速的背景下,“人”的定义正经历着怎样的深刻变化。本书强调,对主体性的探讨已无法脱离其技术环境。 四、 赛博格主体与后人类主义的伦理疆界: 本章对唐娜·哈拉维的论述进行了批判性继承和发展,探讨了生物技术、人工智能(AI)与人类经验的融合趋势。重点分析了“扩展心智”(Extended Mind)理论在神经科学和人机交互领域引发的哲学争论,以及技术增强对“自然人”身份认同的挑战。 五、 劳动与价值的消解: 借鉴马克思主义的劳动价值理论,结合当代“零工经济”和自动化趋势,本部分考察了主体性如何通过劳动被定义和实现。作者探讨了在资本逻辑下,创造力与情感劳动(Affective Labor)如何被商品化,从而导致新型的异化形式——“存在性疏离”。 六、 记忆、历史与叙事的不可靠性: 关注个体记忆与集体历史的重构过程。本书认为,在全球媒介环境中,历史叙事极易被“重写”或“碎片化”。引入了记忆研究中的“创伤理论”,探讨在缺乏共同叙事基础的社会中,个体如何构建其道德自我。 第三部分:全球伦理与政治秩序的重构(约 180 页) 全球化不仅是经济现象,更是伦理和政治哲学的巨大挑战。第三部分致力于构建一套能够应对跨文化冲突与全球治理困境的伦理框架。 七、 普世主义与地方主义的对决: 深入分析了当代政治哲学中对“身份政治”与“自由主义普世价值”的争论。本书反对将二者简单对立,转而探讨在特定文化场域中,如何实现一种“协商性的、去中心化的”正义原则。本章对罗尔斯在后殖民语境下的适用性进行了严格审视。 八、 责任的扩散与“远方之恶”: 讨论全球供应链、气候变化和金融危机等带来的“分散式责任”问题。作者运用汉斯·约纳斯的安全伦理概念,探讨当代人对未来世代和遥远他者的道德义务,强调“行动的视野”必须超越地理和时间的限制。 九、 新兴技术的治理与风险哲学: 探讨了诸如基因编辑、大规模监控等前沿技术对政治权力的重新分配。本书倡导一种“预防性政治”,即在技术风险尚未完全显现时,哲学家和政策制定者应建立的伦理约束机制。 第四部分:超越与整合:走向一种新的实践哲学(约 120 页) 本书的收尾部分旨在超越批判的阶段,探索在上述挑战下,一种可行的新实践哲学路径。 十、 审美经验与日常生活的美学: 重新审视席勒和杜威的美学思想,探讨在充斥着媒介图像的日常生活中,如何通过“审美介入”来恢复主体对世界的感知能力。重点分析了当代艺术如何作为一种“抵抗性实践”,挑战既有的认知框架。 十一、 实践理性的回归与“有限的乌托邦”: 总结前述论点,提出一种植根于具体情境、承认不确定性的“有限乌托邦”构想。这种实践哲学承认知识的暂时性和情境性,强调通过持续的对话和修正来推进社会正义,而非追求单一的、一劳永逸的理想状态。 --- 推荐理由 《寰宇之思》是理解当前人文社会科学发展方向的必备读物。它以极强的综合能力和严谨的逻辑结构,将分散在不同领域的哲学思辨熔铸一炉。本书的深度和广度,使其超越了任何单一的学科壁垒,为希望把握全球思想脉络的研究生、学者以及具有批判精神的读者,提供了一张清晰而富有洞察力的路线图。它不仅是对当代哲学现状的梳理,更是对未来知识构建方向的深沉叩问。本书的价值在于,它拒绝提供简单的答案,而是引导读者直面复杂性,在不断的追问中深化对“我们是谁”和“我们如何共同生活”的理解。

作者简介

目录信息

总序
导读
Introduction
1 First language acquisition
2 Behaviourism and second language learning
3 Errors and learning strategies
4 The internal syllabus of the language learner
5 Accounting for differences between learners
6 Models of second language learning
7 Using a second language
8 Learning and teaching
Postscript
Further reading
Bibliography
Index
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,这本书的装帧和内容给人一种强烈的“误导感”。当我看到“外语与第二语言学习”这个名字时,我立刻想到了那些教你如何高效背单词、掌握时态的工具书。我期待看到图表、练习题,或许还有一些学习心理学的速查表。然而,我所翻开的,更像是一部晦涩难懂的后结构主义哲学论著。作者似乎对“学习”这个动词本身抱有深刻的怀疑态度。书中关于“主体性消解”的讨论占据了相当大的篇幅,他探讨了当一个人试图掌握另一种语言时,他原有的自我认知是如何被挑战和重构的。这种对“我”是谁的追问,将主题提升到了一个哲学高度。我印象最深的是其中对“翻译的悖论”的分析,作者指出,任何试图将一种语言的意义完全迁移到另一种语言中的努力,本质上都是一种对原意的背叛。这种近乎悲观的论调,让我在阅读时产生了一种强烈的智力上的兴奋感和随之而来的失落感——因为你知道,完美的习得可能永远只是一种幻象。它更像是一份对人类沟通极限的深刻致敬,而非一份实用的指南。

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我是在一个雨天的下午开始阅读这本厚重的书的。一开始,我被其中关于“语境与意义生成”的论述牢牢吸引住了。作者用一种近乎诗意的散文笔法,描述了词汇如何在特定的文化土壤中获得其生命力。他没有直接讨论语法规则,而是花了大量篇幅去剖析“沉默的价值”,即在跨文化交流中,那些未被言说的期待、习惯性的停顿,是如何构建了交流的真正基础。书中引用了大量人类学家的田野调查案例,这些鲜活的例子极大地丰富了我的想象空间。例如,书中提到某个偏远部落的计时系统如何直接影响了他们叙事的时间线结构,这种文化与语言的深度绑定,远超出了我以往对语言学的刻板印象。我不得不承认,这本书的文学性远超其“教科书”的潜在身份。它的句子结构复杂多变,充满了修饰语和复杂的从句,读起来仿佛在品尝一杯层次丰富的红酒,每一口都有不同的回味。对于一个追求流畅、快速阅读体验的读者来说,这无疑是一个挑战,但我享受这种被文字“雕琢”的感觉,它让阅读本身变成了一种精细的艺术体验,而非简单的信息获取。

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这部作品,从我拿到它开始,就充满了某种奇特的魔力。封面设计简约却极富深意,那种低饱和度的蓝灰调,仿佛将人瞬间拉入了一个深思的境地。我本期待着能从中挖掘出一些关于语言习得的硬核理论,毕竟书名给人的暗示如此明确。然而,当我翻开第一页,迎接我的却是一系列关于“记忆的结构与重建”的哲学思辨。作者似乎并不热衷于直接给出“如何学会一门新语言”的操作手册,反而像一位细致入微的考古学家,一层层剥开人类认知边界的尘土。书中对于“遗忘的必然性”的论述尤为精彩,他将遗忘比作大脑自我优化的一种必要牺牲,而非单纯的知识流失。我记得有一章详细探讨了早期童年经历如何通过“隐性知识”影响成年后的语言选择,这种跨学科的视角,让我这个长期接触心理学和认知科学的读者都感到耳目一新。整本书的行文节奏非常缓慢,充满了大量的引用和脚注,读起来需要极大的耐心和专注力,但回报也是丰厚的——它迫使你慢下来,重新审视自己习得知识的全过程。我甚至开始怀疑,作者是否真的想写一本关于“语言学习”的书,还是他只是借用这个主题,去探讨更宏大的认知科学命题。那种严谨到近乎偏执的学术态度,让人敬畏,但也让那些期待实用技巧的读者可能会感到一丝困惑。

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从排版和印刷质量来看,这本书的制作水准是毋庸置疑的,纸张厚实,字体清晰,即便是如此密集的文字,阅读起来也不会感到刺眼。但内容上,它走得实在太远了。我感觉作者像是站在一个高耸的学术塔尖上,俯瞰着我们这些在“学习”的泥沼中挣扎的普通人。书中对“习得路径的个体差异性”的讨论,与其说是提供见解,不如说是在罗列无数看似无法逾越的障碍。例如,他对不同文化背景下对“权威”的感知如何影响学生向教师提问的频率进行了冗长的统计分析,但最终得出的结论却是“一切皆有可能,一切皆有变数”。这种开放式的、拒绝给出确定性答案的写作风格,对于那些急需明确指导的人来说,简直是精神上的折磨。我甚至觉得,这本书更适合被放在图书馆的历史文献区,而不是语言学习参考书架上。它更像是一份对20世纪后期认知科学流派争论的详尽梳理,而不是一本面向实践者的手册。它的价值在于其思想的深度,而非其实用性。

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这本书给我的整体感受是“沉重”与“宏大”。作者似乎对现代社会那种追求效率和快速掌握新技能的浮躁心态深恶痛绝。他花费了巨大的篇幅去批判语言学习中的“工具理性”,认为将语言视为一种纯粹的工具,是对人类交流本能的贬低。我曾试图在书中寻找一些关于神经可塑性和新教学法的讨论,但失望的是,这些内容几乎没有被提及。取而代之的是大量对索绪尔、德里达等思想家关于符号学和解构主义的解读。阅读过程更像是一场智力上的马拉松,你必须不断地跟上作者跳跃的逻辑链条,从历史语言学追溯到社会建构主义。这本书的行文结构非常线性,但也充满了“回环”——一个概念被提出,深入探讨,然后又被置于更广阔的背景下重新审视。我必须承认,它极大地拓宽了我对“学习”这个概念的理解边界,让我意识到语言习得远非简单的输入与输出,而是一个涉及身份、权力、历史和文化认同的复杂过程。但如果你想找一本能帮你下个月顺利通过语言考试的书,那么这本书,恐怕会让你失望至极。

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Creative construction

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浅显易懂,易读。

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