《文子疏义》由中华书局出版社出版。
《困学纪闻》卷十笔下的《文子》作者如同不世出的神秘才子,如果他的年代够早。如果他的年代够晚,只能够列为“抄袭之雄”,不过这也可视为其才气横溢的标志。 《汉书·艺文志》就疑《文子》一书为“依托”,柳宗元则直指其为“驳书”,即杂凑之书:“其浑而类者少,窃取它书...
评分《困学纪闻》卷十笔下的《文子》作者如同不世出的神秘才子,如果他的年代够早。如果他的年代够晚,只能够列为“抄袭之雄”,不过这也可视为其才气横溢的标志。 《汉书·艺文志》就疑《文子》一书为“依托”,柳宗元则直指其为“驳书”,即杂凑之书:“其浑而类者少,窃取它书...
评分文子,姓辛氏,号计然。汉族,生卒年不详,是道家祖师,被尊为太乙玄师,老子的弟子,少于孔子,曾问学于子夏和墨子,是《文子》(《通玄真经》)一书作者。唐玄宗天宝元年封其为通玄真人,诏封其著为《通玄真经》。 道教中的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真...
评分文子,姓辛氏,号计然。汉族,生卒年不详,是道家祖师,被尊为太乙玄师,老子的弟子,少于孔子,曾问学于子夏和墨子,是《文子》(《通玄真经》)一书作者。唐玄宗天宝元年封其为通玄真人,诏封其著为《通玄真经》。 道教中的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真...
评分《困学纪闻》卷十笔下的《文子》作者如同不世出的神秘才子,如果他的年代够早。如果他的年代够晚,只能够列为“抄袭之雄”,不过这也可视为其才气横溢的标志。 《汉书·艺文志》就疑《文子》一书为“依托”,柳宗元则直指其为“驳书”,即杂凑之书:“其浑而类者少,窃取它书...
修身之要
评分修身之要
评分王利器算是文子注疏少数值得参考的一家之言,但是逻辑论证真的不敢恭维,一到关键就语焉不详同义反复。
评分阅读非常愉快,对老子的理解很是到位。
评分还是挺细致的学术著作
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