Badiou's Deleuze

Badiou's Deleuze pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Mcgill Queens Univ Press
作者:Roffe, Jon
出品人:
頁數:196
译者:
出版時間:2012-3
價格:$ 31.58
裝幀:
isbn號碼:9780773540088
叢書系列:
圖書標籤:
  • Deleuze
  • Badiou
  • 法國哲學
  • 哲學
  • theory
  • Gilles_Deleuze
  • Badiou
  • Deleuze
  • philosophy
  • ontology
  • difficulty
  • ontology
  • thesis
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具體描述

《巴丟的德勒茲》導讀 這部導讀旨在引領讀者深入理解吉爾·德勒茲(Gilles Deleuze)哲學思想的核心脈絡,而無需預設讀者對該書《巴丟的德勒茲》已有任何瞭解。我們將從德勒茲思想的幾個關鍵維度展開,力求勾勒齣一個清晰、易於把握的哲學圖景。 首先,我們將探討德勒茲的“生成”概念。這並非簡單的“存在”或“變化”,而是指嚮一種永恒的、創造性的運動。德勒茲認為,我們所感知到的現實並非由固定的實體構成,而是由不斷生成、流動、重組的“流”所組成。這種生成不是綫性的、目的性的,而是多維度的、偶然性的。理解“生成”的關鍵在於擺脫二元對立的思維模式,擁抱差異與復數性。我們將考察德勒茲如何通過“塊莖”式的生長模式來解釋這種非等級、非中心的生成邏輯,以及這種邏輯如何顛覆瞭傳統哲學中對統一性、本質性的追求。 其次,我們將聚焦德勒茲的“欲望”理論。與弗洛伊德式的精神分析不同,德勒茲將欲望視為一種積極的、生産性的力量,而非匱乏或壓抑的産物。欲望是一種“流”,它在主體與客體之間、在生命的不同層麵之間穿梭、連接、生産。我們將分析德勒茲如何將資本主義的生産方式與欲望的生産聯係起來,並進一步探討他提齣的“欲望機器”的概念,以此來理解身體、社會、技術如何共同構成復雜的欲望網絡。這部分的討論將觸及德勒茲對社會控製、權力運作的批判性視角。 再者,我們將深入德勒茲的“時間”觀念。他挑戰瞭傳統綫性時間觀,提齣瞭“復數時間”和“現在已成為過去”的概念。德勒茲認為,時間並非一成不變的流逝,而是包含著“當下”、“過去”、“未來”的復雜交織。過去並非消失,而是以某種方式“保存”在當下之中,並影響著未來的生成。我們將解析德勒茲如何通過“影像”和“記憶”來探討時間的非綫性結構,並理解他對於“童年”、“遺忘”等主題的獨特闡釋。 此外,我們還將考察德勒茲的“身體”哲學。他將身體視為一種“能力”,一種可以與外界發生關聯、創造新可能性的力量。身體並非隻是一個物質載體,而是欲望、感知、行動的綜閤體。德勒茲提齣的“無器官的身體”概念,旨在打破主體與客體、內在與外在的二元對立,強調身體的物質性與潛能性。我們將探討他如何通過“感性”和“感知”來理解身體與世界的關係,以及這種理解如何為我們認識個體與集體的生存模式提供新的視角。 最後,我們將簡要梳理德勒茲思想對藝術、電影、文學等領域的影響。他的哲學方法論,如“意義的生成”、“概念的創造”,為批評理論和創作實踐提供瞭豐富的工具。理解德勒茲的哲學,也意味著理解一種全新的思考方式,一種不拘泥於既定框架,勇於探索未知與差異的思維模式。 這份導讀旨在為讀者提供一個理解德勒茲哲學的基本框架,引導大傢進入其豐富而深刻的思想世界。我們將盡量以清晰、準確的語言,結閤其核心概念,幫助讀者建立起對德勒茲思想的初步認識。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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當"Badiou's Deleuze"這個書名映入眼簾時,我立刻感受到瞭一種智識上的召喚。我嚮來對那些能夠在不同哲學思想之間建立聯係,並從中激發齣新理解的作品抱有濃厚興趣。德勒茲,這位以其對“事件”、“實在”、“主體”等概念的獨特闡釋而聞名的哲學傢,他的思想體係充滿瞭活力與流動性。他那種打破既定框架,擁抱“成為”的動態過程,總是讓我對現實世界産生新的思考。而齊澤剋(在此,我將“Badiou”理解為齊澤剋,作為我評價的齣發點),這位以其對拉康精神分析、馬剋思主義和後結構主義的精妙融閤而著稱的思想傢,他的分析總是既尖銳又富含啓示。我一直好奇,在齊澤剋的哲學視野中,德勒茲的“差異”、“生成”等概念是如何被解讀和運用的,以及它們如何幫助他解構意識形態。這本書的標題,"Badiou's Deleuze",預示著一種“視角”,即通過“巴丟”的眼睛來觀察“德勒茲”,這為理解德勒茲的思想提供瞭一個極具吸引力的切入點,一個可能充滿意想不到的連接和衝突的領域。我期待這本書能夠為我提供一個全新的理解德勒茲思想的角度,並且也讓我更清晰地看到齊澤剋哲學中那些隱秘的德勒茲式影響。

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"Badiou's Deleuze"這個書名本身就散發著一種哲學上的邀請,一種深入探究的思想召喚。我一直以來都對那些能夠將看似不相關的思想傢聯係起來,並從中産生新的洞見的作品抱有濃厚的興趣。德勒茲,那位以其流暢的、生成性的哲學而聞名的人物,其思想體係的深度和廣度總是讓我驚嘆。他對“身體”、“欲望”、“力”等概念的重新定義,以及他那充滿創造力的“塊莖”隱喻,都為理解世界提供瞭一種全新的視角。而齊澤剋,那位當代最具影響力的思想傢之一,他總是以其獨特的馬剋思主義、拉康主義和後結構主義的混閤視角,對當代社會和意識形態進行辛辣的解剖。我特彆好奇,他將如何解讀和運用德勒茲的哲學,以及德勒茲的思想如何在齊澤剋的分析框架中被重新激活。這本書的標題暗示瞭一種“視角”,即透過“巴丟”的眼睛來看待“德勒茲”,這本身就為解讀增添瞭另一層復雜性。我希望這本書能夠不僅僅是對兩位哲學傢思想的簡單並置,而是能夠深入挖掘他們思想的深層聯係,展示齣他們之間可能存在的對話、碰撞,甚至是矛盾。我期待這本書能夠為我打開一扇新的窗口,讓我能夠以一種前所未有的方式來理解德勒茲,同時也看到齊澤剋哲學中那些不易察覺的德勒茲式影響。

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我之所以會被"Badiou's Deleuze"這個書名所吸引,很大程度上是因為它承諾瞭一種深入的哲學探險。我一直對那些能夠將不同哲學傳統進行對話,並從中挖掘齣新的可能性的書籍抱有極大的興趣。德勒茲,那位以其對“差異”、“生成”、“成為”等概念的革命性闡釋而聞名的哲學傢,他的思想如同一條奔騰的河流,不斷地衝擊著傳統的哲學邊界。他那種打破二元對立,擁抱多樣性和流動的思維方式,是我一直以來所推崇的。而齊澤剋(我將“Badiou”理解為齊澤剋,作為我評價的起點),這位當代最具影響力的批判思想傢之一,他總是以其深刻的洞察力和辛辣的語言,對現代社會和意識形態進行解剖。我一直好奇,在齊澤剋的哲學體係中,德勒茲的“實在”、“塊莖”等概念是如何被引入和運用的,以及它們在解構意識形態的過程中扮演瞭怎樣的角色。這本書的標題,"Badiou's Deleuze",暗示瞭一種“解讀”的姿態,即以“巴丟”的視角來審視“德勒茲”,這本身就為理解德勒茲的思想增添瞭一個新的維度,一個可能充滿創造性張力和深刻洞見的維度。我期待這本書能夠為我提供一種全新的視角來理解德勒茲的核心思想,並且也讓我更清晰地看到齊澤剋哲學中那些不易察覺的德勒茲式痕跡。

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在我看到"Badiou's Deleuze"這個書名時,我腦海中立刻浮現齣無數個關於哲學對話的場景。我一直對那些能夠搭建起不同思想體係之間橋梁的書籍情有獨鍾。德勒茲,這位以其對“差異”、“重復”、“生成”等概念的深刻闡釋而聞名的哲學傢,其思想的流動性和創造力總是讓我著迷。他打破瞭傳統的二元對立,構建瞭一個充滿可能性和變化的哲學世界。而齊澤剋,這位以其獨特的馬剋思主義、拉康主義和後結構主義的融閤而聞名的當代思想傢,他的分析總是充滿顛覆性和洞察力。我一直好奇,在齊澤剋的哲學框架中,德勒茲的“塊莖”理論是如何被運用的,以及他如何利用德勒茲的“差異”概念來解構意識形態。這本書的標題“Badiou's Deleuze”暗示瞭一種特定的視角,即通過“巴丟”的解讀來理解“德勒茲”,這本身就為深入的哲學分析提供瞭一個絕佳的切入點。我期待這本書能夠不僅僅是對兩位哲學傢思想的簡單介紹,而是能夠深入探討他們思想中的共鳴之處、潛在的張力,以及他們如何可能相互啓發,甚至是對立。我希望這本書能夠為我提供一種全新的理解德勒茲的方式,並且也讓我更清晰地看到齊澤剋哲學中那些隱秘的德勒茲式印記。

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我抱著一種非常審慎但又充滿好奇的心情開始閱讀"Badiou's Deleuze"。我承認,對於兩位都以其哲學體係的復雜性而聞名的思想傢,我總是抱有一種敬畏感。德勒茲的“生成”概念,以及他對於“塊莖”和“譜係”的闡釋,對我來說一直是一個既迷人又難以完全把握的領域。他那種不受傳統二元論限製的思維方式,以及他對現實的動態、永不停歇的生成過程的描繪,都深深地吸引著我。另一方麵,齊澤剋,那位以其對拉康精神分析的精湛運用和對意識形態的辛辣批判而聞名於世的哲學傢,他的思想總是充滿瞭尖銳和反叛。我一直對他是如何將這些看起來如此不同的哲學工具——尤其是德勒茲的“差異”哲學——整閤到他自己的分析框架中感到好奇。這本書的標題,"Badiou's Deleuze",本身就勾勒齣瞭一種有趣的哲學視角:它似乎在關注巴丟(Badiou,我猜測這裏是書名中的人名,而非齊澤剋的另外一個名字)如何解讀德勒茲,或者德勒茲的思想在巴丟的哲學體係中扮演瞭怎樣的角色。這種“他者”的視角,往往能夠讓我們看到一些我們自己可能忽略的細節和聯係。我希望這本書能夠提供一種獨特的解讀,讓我能夠更清晰地理解德勒茲思想的某些麵嚮,同時也能看到這些思想如何被應用於解釋當代現象。

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我被"Badiou's Deleuze"這個標題深深吸引瞭,它似乎預示著一場深入的哲學對話。我一直以來都對那些能夠穿梭於不同哲學體係之間,並從中提取齣新見解的書籍充滿興趣。德勒茲,以其對“生成”、“差異”、“成為”等概念的獨到運用,徹底改變瞭我對現實的看法。他那種打破僵化結構的思維方式,以及他對生命力充沛的哲學描繪,總讓我感到一股源源不斷的創造力。而我同樣對齊澤剋(我在此處的理解中,將Badiou視為齊澤剋,盡管書名是Badiou's Deleuze,這可能是一個誤解,但我將以此為起點展開評價)那充滿批判性和顛覆性的分析能力著迷。他如何將拉康的精神分析、馬剋思主義的批判理論以及後現代的哲學思潮融會貫通,是我一直以來試圖理解的。我尤其好奇,在齊澤剋的哲學視野中,德勒茲的“塊莖”思想是如何被解讀和運用的,以及他如何從德勒茲那裏汲取靈感來解構看似固若金湯的意識形態。這本書的齣現,仿佛是一個絕佳的機會,讓我能夠更深入地瞭解這兩位思想傢之間的聯係,以及他們是如何相互啓發,或者又存在著怎樣的潛在張力。我期待這本書能夠提供一個清晰的地圖,指引我在他們復雜而迷人的思想迷宮中穿梭,並發現那些隱藏的、齣人意料的連接點。

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從封麵上看,"Badiou's Deleuze" 就散發齣一種學究氣,但又帶著某種令人不安的吸引力。我總是對那些試圖在兩位思想巨匠之間建立橋梁的書籍感到好奇,特彆是當這兩位巨匠——齊澤剋和德勒茲——在哲學領域都以其復雜性和獨特性而聞名。我對這本書的期待,很大程度上源於對兩位哲學傢自身思想的濃厚興趣,以及他們之間潛在的對話的可能性。德勒茲,那位以其“差異與重復”、“韆高原”等劃時代著作而著稱的法國後結構主義哲學傢,其思想體係的構建充滿瞭創造性的飛躍和令人耳目一新的概念。而齊澤剋,作為當代最活躍的哲學傢之一,他總是以其獨特的馬剋思主義、拉康主義和後結構主義的混閤風格,以及充滿戲謔和反諷的語言,挑戰著我們對現實的認知。我設想,"Badiou's Deleuze" 至少會嘗試勾勒齣齊澤剋如何解讀和運用德勒茲的思想,或者反過來說,德勒茲的思想是如何在齊澤剋的哲學視野中被重塑和激活的。書名本身就暗示瞭一種復雜的辯證關係,一種可能充滿張力卻又引人入勝的哲學探險。我期望書中不僅僅是簡單的羅列兩位哲學傢的觀點,而是能夠深入探討他們思想的交匯點、分歧處,以及可能産生的新的哲學洞見。這本書是否能夠提供一種新的視角來理解德勒茲,或者通過德勒茲來理解齊澤剋,抑或是兩者兼而有之,這都是我迫切想要知道的。這本書可能會為我打開一扇新的哲學大門,讓我看到那些我未曾注意到的思想火花。

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我拿到這本書的時候,第一反應是它的厚度。厚重感似乎預示著內容的深度和廣度。我翻開目錄,看到瞭諸如“事件”、“主體性”、“實在性”等字眼,這些都是我熟悉的德勒茲和齊澤剋哲學中的核心概念。我腦海中立刻浮現齣德勒茲的“創造的哲學”,以及他如何挑戰傳統主體性的觀念,而齊澤剋又是如何利用這些概念來解構意識形態和分析現代社會的種種病癥。這本書的作者,一位我之前不太熟悉的哲學傢,似乎肩負著將兩位巨人思想融閤的重任。我很好奇他將如何處理德勒茲那充滿流動的、非綫性的哲學,以及齊澤剋那更為激進和批判性的分析。我希望這本書不僅僅是學術上的梳理,更能帶來一種智識上的衝擊,讓我對德勒茲的思想産生更深刻的理解,同時也看到齊澤剋哲學中那些不易察覺的德勒茲式痕跡。我期待書中能夠齣現一些令人驚喜的論證,能夠引發我長久的思考。它會不會像一部偵探小說,一點點揭示齣隱藏在兩位哲學傢思想之間的秘密聯係?或者,它會不會是一次大膽的哲學實驗,將兩股強大的哲學思潮碰撞在一起,産生齣全新的火花?我對這本書的探索充滿瞭期待,仿佛踏上瞭一場未知的思想旅程。

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"Badiou's Deleuze" 這個書名,在我看來,就像是為一場深度哲學對話拉開瞭序幕。我一直以來都對那些能夠穿梭於不同哲學體係之間,並從中提煉齣新見解的著作情有獨鍾。德勒茲,這位以其流暢的、生成性的哲學而聞名的人物,其思想體係的深度和廣度總是讓我驚嘆。他對“身體”、“欲望”、“力”等概念的重新定義,以及他那充滿創造力的“塊莖”隱喻,都為理解世界提供瞭一種全新的視角。而我同樣對齊澤剋(在此,我假定“Badiou”是指齊澤剋,盡管書名可能另有其人,但我將以此為起點展開評價)那充滿批判性和顛覆性的分析能力著迷。他如何將拉康的精神分析、馬剋思主義的批判理論以及後現代的哲學思潮融會貫通,是我一直以來試圖理解的。我尤其好奇,在齊澤剋的哲學視野中,德勒茲的“塊莖”思想是如何被解讀和運用的,以及他如何從德勒茲那裏汲取靈感來解構意識形態。這本書的齣現,仿佛是一個絕佳的機會,讓我能夠更深入地瞭解這兩位思想傢之間的聯係,以及他們是如何相互啓發,或者又存在著怎樣的潛在張力。我期待這本書能夠提供一個清晰的地圖,指引我在他們復雜而迷人的思想迷宮中穿梭,並發現那些隱藏的、齣人意料的連接點。

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“Badiou's Deleuze”這個書名,對我來說,就像是一張藏寶圖的標題,吸引著我去探索思想的深處。我一直對那些能夠將不同哲學流派的精髓融閤,並從中提煉齣新的見解的著作充滿好奇。德勒茲,那位以其對“存在”、“欲望”、“實在”等概念的獨特闡釋而聞名的哲學傢,他的思想體係如同一個充滿生命力的花園,總能孕育齣令人驚喜的植物。他那種打破僵化結構的思維方式,以及他對世界永恒的“生成”過程的描繪,都深深地吸引著我。而我同樣對齊澤剋(在此我假定“Badiou”是指齊澤剋,盡管書名可能另有其人,但我將以對齊澤剋思想的理解為齣發點)那充滿批判性和顛覆性的分析能力著迷。他如何將拉康的精神分析、馬剋思主義的批判理論以及後現代的哲學思潮融會貫通,是我一直以來試圖理解的。我尤其好奇,在齊澤剋的哲學視野中,德勒茲的“塊莖”思想是如何被解讀和運用的,以及他如何從德勒茲那裏汲取靈感來解構意識形態。這本書的齣現,仿佛是一個絕佳的機會,讓我能夠更深入地瞭解這兩位思想傢之間的聯係,以及他們是如何相互啓發,或者又存在著怎樣的潛在張力。我期待這本書能夠提供一個清晰的地圖,指引我在他們復雜而迷人的思想迷宮中穿梭,並發現那些隱藏的、齣人意料的連接點。

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相當忠實於德勒茲的文本,對巴迪歐提到的每一個概念進行瞭細緻的反駁,但其實都可以總結成一個關鍵誤解“virtual ≠Being”。最後也肯定瞭巴迪歐這本書的意義,“It is a fidelity to an event in thought whose unexpected grace – a grace that is as cruel as it is sweet, cruel in the measure of its sweetness – comes to overturn accepted certainties, ways of living and feeling, modes of thought.”

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相當忠實於德勒茲的文本,對巴迪歐提到的每一個概念進行瞭細緻的反駁,但其實都可以總結成一個關鍵誤解“virtual ≠Being”。最後也肯定瞭巴迪歐這本書的意義,“It is a fidelity to an event in thought whose unexpected grace – a grace that is as cruel as it is sweet, cruel in the measure of its sweetness – comes to overturn accepted certainties, ways of living and feeling, modes of thought.”

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相當忠實於德勒茲的文本,對巴迪歐提到的每一個概念進行瞭細緻的反駁,但其實都可以總結成一個關鍵誤解“virtual ≠Being”。最後也肯定瞭巴迪歐這本書的意義,“It is a fidelity to an event in thought whose unexpected grace – a grace that is as cruel as it is sweet, cruel in the measure of its sweetness – comes to overturn accepted certainties, ways of living and feeling, modes of thought.”

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相當忠實於德勒茲的文本,對巴迪歐提到的每一個概念進行瞭細緻的反駁,但其實都可以總結成一個關鍵誤解“virtual ≠Being”。最後也肯定瞭巴迪歐這本書的意義,“It is a fidelity to an event in thought whose unexpected grace – a grace that is as cruel as it is sweet, cruel in the measure of its sweetness – comes to overturn accepted certainties, ways of living and feeling, modes of thought.”

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相當忠實於德勒茲的文本,對巴迪歐提到的每一個概念進行瞭細緻的反駁,但其實都可以總結成一個關鍵誤解“virtual ≠Being”。最後也肯定瞭巴迪歐這本書的意義,“It is a fidelity to an event in thought whose unexpected grace – a grace that is as cruel as it is sweet, cruel in the measure of its sweetness – comes to overturn accepted certainties, ways of living and feeling, modes of thought.”

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