關於《平傢物語》的作者,長期以來一直沒有定論。由於吉田兼好在《徒然草》的第二百二十六段中,記載著:“後鳥羽院の禦時、信濃前司行長、稽古の譽ありけるが……此の行長入道、平傢物語を作りて、生佛といひける盲目に教へて語らせけり。”所以有研究者據此認為作者是信濃前司行長(信濃是國名;前司是官名,前國司之意;行長是名字;姓氏未知),他寫瞭3捲本或6捲本的《平傢物語》後,再傳授給一位名叫生佛的盲琵琶師彈唱、傳誦。這成為瞭平麯的開端,風靡後世。後來又有研究認為,12捲本《平傢物語》的作者是參議吉田資經。然而此二說在數百年的漫長歲月裏,逐漸無法取信於研究《平傢物語》的學者。原因在於《平傢物語》與中國古典名著《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》相類,屬於素材長期纍積型作品,其版本浩繁、差異明顯,在流傳過程中內容不斷變動,捲數越來越多,再加上用典豐富、行文風格多樣,所以學界通常將《平傢物語》視為集體創作的結晶作品。信濃前司行長、吉田資經隻是這眾多創作者中的一員,不過他們的名字有幸流傳瞭下來,而其他參與創作的人,都湮沒在瞭逝去的曆史長河中。
《平傢物語》成書時期相當於我國南宋嘉定年間,比《源民物語》晚齣約二百年,它與中國文學的影響關係,當然要比《源民物語》更為深厚。全書引用中國文詞典故共124處,直接引用原典文句的有72處,藉用漢文典故的52處。幾所引用有確切齣典的為108處,其餘屬一般引用,無須確指齣於何書何文。這108處引文所涉及的古籍,自先秦迄於唐代有25種之多。引用最多的為《史記》和《白氏文集》,前者29處,後者23處。引文中涉及的曆史人物,有古聖先賢文臣武將共76人。
《平傢物語》共192節,其中含有引用中國典籍的為56節,占29%。所有這些引用,大多用於敘事論理,寫景狀物,以至人物形象的刻畫,因而我們讀來很感親切。
發表於2024-05-11
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平心而論,我一直不是很喜歡日本這個國傢。其中固然有曆史因素,但更多的其實來源於一些曾經看過的日本近現代文學作品。我曾涉獵過許多國傢的書籍,但隻有在這部分作品中,我能體會到一種難以形容,有些病態的壓抑、扭麯感。雖然也有人告訴我這隻是內心的敏感程度和錶達方式的...
評分《平傢物語》一書聽聞久矣,一直也欲一看,已經購入上海譯文齣版社的紙質版,然而究竟無法定心全部看完,昨日(二月二十五日深夜)終於將是書讀完。尤憶去歲(或者前歲)讀周作人翻譯版PDF,然亦僅有前六捲。今歲終於讀完,感概亦因之而起,首感日人古典名著受我國影響至深,字...
評分 評分http://homepage1.nifty.com/heiankyo/index.html#09 裏麵有一些地圖蠻不錯的,像是平安京的大內裏和內裏的平麵圖,看瞭纔知道,原來"建春門院""建禮門院"這些院號取自內裏的宮門名號,又如安元三年的大火,對看書中記述和地圖之後,確確實實知道是風起東南,一路嚮西北延燒. 最特彆...
評分《平傢物語》取材於鐮倉時代民間藝人的唱本,小泉八雲《怪談》中的無耳琴師芳一就是彈唱物語的高手,他的一麯“壇之浦閤戰”能驚動天地泣得鬼神。近年來,以《平傢物語》為背景的大河劇更是層齣不窮。如此膾炙人口、曆久彌新的小說當然離不開三要素。 一是宏大的曆史背景。平...
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祇園精舎の鍾の音には、諸行無常すなわちこの世のすべての現象は絕えず変化していくものでという響きがある。沙羅雙樹の花の色は、どんなに勢いが盛んな者も必ず衰えるものであるという道理をあらわしている。世に栄え得意になっている者も、その栄えはずっとは続かず、春の夜の夢のようである。勢い盛んではげしい者も、結局は滅び去り、まるで風に吹き飛ばされる塵と同じようである。
評分當年是因為找不到源氏物語瞭 但是日本古代小說看起來真費勁 各種官名啊
評分更想看漫畫
評分錯字甚多,然譯文典雅,不愧是知堂老人的手筆
評分不建議買這個版本
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