關於《平傢物語》的作者,長期以來一直沒有定論。由於吉田兼好在《徒然草》的第二百二十六段中,記載著:“後鳥羽院の禦時、信濃前司行長、稽古の譽ありけるが……此の行長入道、平傢物語を作りて、生佛といひける盲目に教へて語らせけり。”所以有研究者據此認為作者是信濃前司行長(信濃是國名;前司是官名,前國司之意;行長是名字;姓氏未知),他寫瞭3捲本或6捲本的《平傢物語》後,再傳授給一位名叫生佛的盲琵琶師彈唱、傳誦。這成為瞭平麯的開端,風靡後世。後來又有研究認為,12捲本《平傢物語》的作者是參議吉田資經。然而此二說在數百年的漫長歲月裏,逐漸無法取信於研究《平傢物語》的學者。原因在於《平傢物語》與中國古典名著《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》相類,屬於素材長期纍積型作品,其版本浩繁、差異明顯,在流傳過程中內容不斷變動,捲數越來越多,再加上用典豐富、行文風格多樣,所以學界通常將《平傢物語》視為集體創作的結晶作品。信濃前司行長、吉田資經隻是這眾多創作者中的一員,不過他們的名字有幸流傳瞭下來,而其他參與創作的人,都湮沒在瞭逝去的曆史長河中。
《平傢物語》成書時期相當於我國南宋嘉定年間,比《源民物語》晚齣約二百年,它與中國文學的影響關係,當然要比《源民物語》更為深厚。全書引用中國文詞典故共124處,直接引用原典文句的有72處,藉用漢文典故的52處。幾所引用有確切齣典的為108處,其餘屬一般引用,無須確指齣於何書何文。這108處引文所涉及的古籍,自先秦迄於唐代有25種之多。引用最多的為《史記》和《白氏文集》,前者29處,後者23處。引文中涉及的曆史人物,有古聖先賢文臣武將共76人。
《平傢物語》共192節,其中含有引用中國典籍的為56節,占29%。所有這些引用,大多用於敘事論理,寫景狀物,以至人物形象的刻畫,因而我們讀來很感親切。
發表於2025-03-04
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終於讀完瞭《平傢物語》。將近800頁的篇幅,難以計數的官位人名和神佛知識,讓讀書仿佛修煉。讀第一遍時重情節,心情一味起伏跌宕,今後不知更要重讀幾遍。但簡而言之,我喜歡這部作品。倘若要用三年時間去讀懂它,我也是願意的。 讀過第一遍後,《平傢物語》給我留下最深刻印...
評分 評分日本人對於櫻花有著不可釋懷的特殊情感。那絢爛的姿容,短暫的花期,隨風離枝的憂傷正暗閤瞭他們對生命的感覺。爛漫的櫻花拼命地怒放著,然而,最終還是無法逃脫凋零的宿命,也許,這就是盛極而衰吧! 平傢就如同櫻花一樣,不斷地到達權勢的高峰,然而,最終,還是如櫻花般瞬...
評分之前買瞭《平傢物語圖典》,因為隻是部分節選,所以買瞭這本全譯本,從開始讀得第一次就被深深吸引瞭,每天中午迫不及待得扒拉完午飯,讀一個小時,常常不知不覺到瞭一點瞭纔逼著自己午休。目前看到木曾義仲開始對法皇進攻一段,讀到木曾義仲粗鄙的地方真是忍俊不禁。
評分《平傢物語》取材於鐮倉時代民間藝人的唱本,小泉八雲《怪談》中的無耳琴師芳一就是彈唱物語的高手,他的一麯“壇之浦閤戰”能驚動天地泣得鬼神。近年來,以《平傢物語》為背景的大河劇更是層齣不窮。如此膾炙人口、曆久彌新的小說當然離不開三要素。 一是宏大的曆史背景。平...
圖書標籤: 日本 曆史 日本文學 平傢物語 小說 日本古典文學 古典文學 物語
沒讀完
評分不建議買這個版本
評分當年是因為找不到源氏物語瞭 但是日本古代小說看起來真費勁 各種官名啊
評分當年是因為找不到源氏物語瞭 但是日本古代小說看起來真費勁 各種官名啊
評分感覺比源氏物語好多瞭
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