一代国学大师王国维先生在学术上取得了多方面成就,而以文学尤甚。在《宋元戏曲史》这本书中,王国维先生不仅看到了元杂剧在中国文学史上举足轻重的地位,同时探讨了戏曲史研究中的根本性问题。 将美学延伸到戏曲理论范围中,提出戏曲意境理论,指出“写情则沁人心脾,写景则在...
评分一代国学大师王国维先生在学术上取得了多方面成就,而以文学尤甚。在《宋元戏曲史》这本书中,王国维先生不仅看到了元杂剧在中国文学史上举足轻重的地位,同时探讨了戏曲史研究中的根本性问题。 将美学延伸到戏曲理论范围中,提出戏曲意境理论,指出“写情则沁人心脾,写景则在...
评分一代国学大师王国维先生在学术上取得了多方面成就,而以文学尤甚。在《宋元戏曲史》这本书中,王国维先生不仅看到了元杂剧在中国文学史上举足轻重的地位,同时探讨了戏曲史研究中的根本性问题。 将美学延伸到戏曲理论范围中,提出戏曲意境理论,指出“写情则沁人心脾,写景则在...
评分王国维说:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈文,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。” 楚之骚,梦幻而又浪漫。汉之赋,大赋恢宏磅礴,小赋短小清新。六代骈文,铿锵骈俪。而唐宋诗词,人尽皆知。故王国维认为“独元人之曲...
评分王国维说:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈文,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。” 楚之骚,梦幻而又浪漫。汉之赋,大赋恢宏磅礴,小赋短小清新。六代骈文,铿锵骈俪。而唐宋诗词,人尽皆知。故王国维认为“独元人之曲...
选读八、十一、十二、十四、十五章,王氏所选曲段,确是曲中珍品,《琵琶记》吃糠一段写得真好,比《西厢记》不知道高到哪里去了
评分信息还挺多的,引文也很多,正经做研究还可以参考。评论的地方也写得很好,像我对戏曲并不怎么了解都看的心潮澎湃,大概就是好评论的魅力吧
评分余读静安先生《宋元戏曲史》,方知戏曲之源,实在上古,经汉唐之发展,遂大成于宋元,向之仅识汉唐乐舞百戏及元明杂剧,而不明其中渊薮,实陋矣。诸种戏曲分支中,余最喜宋人之滑稽戏,或调笑以直言时弊,或戏谑以婉言进谏,或嬉闹以明陈事理,语人之所不能语、不敢语,虽为优伶,士大夫亦有所不及也。比之今世,小品相声类之,然境界之差,远甚云泥尔。
评分余读静安先生《宋元戏曲史》,方知戏曲之源,实在上古,经汉唐之发展,遂大成于宋元,向之仅识汉唐乐舞百戏及元明杂剧,而不明其中渊薮,实陋矣。诸种戏曲分支中,余最喜宋人之滑稽戏,或调笑以直言时弊,或戏谑以婉言进谏,或嬉闹以明陈事理,语人之所不能语、不敢语,虽为优伶,士大夫亦有所不及也。比之今世,小品相声类之,然境界之差,远甚云泥尔。
评分呃,還是看注釋版的輕松。
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