發表於2024-12-26
純粹現象學通論(第一捲) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
BTV《男人幫》孫紅雷提到這個,感覺應該是很高深的。 人,應該讀點哲學! 鬍塞爾(1859~1938),德國哲學傢,20世紀現象學學派創始人。他生前發錶七部著作,但遺留的手稿比這些著作的分量大得多。由於自己的猶太裔身份,晚年遭納粹迫害。去世後他的妻子把他的全部手稿轉移至比...
評分總也不敢說自己全部讀懂瞭這本書。我花瞭兩個多月的時間把這本書讀完,也隻感覺讀懂瞭其中的少部分。我不知道這本書是不是所有哲學書中最難的一本,我個人認為應該是吧。因為我也不求甚解的讀過康德的《純粹理性批判》、黑格爾的《精神現象學》、海德格爾的《存在與時...
評分第一講:《大觀念》的版本、寫作的計劃和目的 鬍塞爾的《純粹現象學和現象學哲學的觀念》(簡稱《大觀念》)是一部原計劃3捲本的著作。他生前隻齣版瞭該書的第一捲,即《純粹現象學通論》。該捲曾於1913年,1922年,1928年發行過三版。1922年版改正瞭1913年版中的一些印刷上的...
評分總也不敢說自己全部讀懂瞭這本書。我花瞭兩個多月的時間把這本書讀完,也隻感覺讀懂瞭其中的少部分。我不知道這本書是不是所有哲學書中最難的一本,我個人認為應該是吧。因為我也不求甚解的讀過康德的《純粹理性批判》、黑格爾的《精神現象學》、海德格爾的《存在與時...
評分問題 鬍塞爾在《邏輯研究》中的主要課題是對意嚮行為進行本質分析,從而為邏輯奠定基礎,意嚮對象包含在對意嚮行為的分析之中,他這時的思想又被稱為“描述的現象學”。在《現象學的觀念》、《純粹現象學通論》(下文簡寫《觀念Ⅰ》)中,隨著鬍塞爾從“描述的現象學”嚮“先...
圖書標籤: 哲學 鬍塞爾 現象學 思想 德國 德國哲學 德國 陳鬼之書
讀得要吐血。。。不過確實是好書
評分較低層級的學科的純形式部分依賴於較高層級學科的純形式部分,總之所有學科的基本界說都能在先天本體論中找到依據——鬍塞爾錶現齣如此之強的體係性!!所以如果順著這個思路看,即便是捨勒這樣在鬍塞爾看來“不正宗”的現象學,他的價值哲學、質料倫理學、或許還有社會哲學等等,至少是“半現象學”的:因為他尋找瞭先天的部分,這是一種現象學的做法,不讓鬍塞爾滿意的大概是就像在此書中鬍塞爾不斷強調意嚮作用與意嚮對象的統一,光有對象側的說明,卻沒瞭意識側的研究,甚至直接罔顧後者,這是鬍塞爾不能接受的。第86節中鬍塞爾輕描淡寫地露齣瞭批判所與論(不含“瓊斯的神話”部分)的思想,對此的專門討論完全不在他眼中,英美那邊把塞拉斯對“所與的神話”的批判捧得好像得齣瞭什麼重大成果似的。
評分較低層級的學科的純形式部分依賴於較高層級學科的純形式部分,總之所有學科的基本界說都能在先天本體論中找到依據——鬍塞爾錶現齣如此之強的體係性!!所以如果順著這個思路看,即便是捨勒這樣在鬍塞爾看來“不正宗”的現象學,他的價值哲學、質料倫理學、或許還有社會哲學等等,至少是“半現象學”的:因為他尋找瞭先天的部分,這是一種現象學的做法,不讓鬍塞爾滿意的大概是就像在此書中鬍塞爾不斷強調意嚮作用與意嚮對象的統一,光有對象側的說明,卻沒瞭意識側的研究,甚至直接罔顧後者,這是鬍塞爾不能接受的。第86節中鬍塞爾輕描淡寫地露齣瞭批判所與論(不含“瓊斯的神話”部分)的思想,對此的專門討論完全不在他眼中,英美那邊把塞拉斯對“所與的神話”的批判捧得好像得齣瞭什麼重大成果似的。
評分掃,還有好多不理解
評分較低層級的學科的純形式部分依賴於較高層級學科的純形式部分,總之所有學科的基本界說都能在先天本體論中找到依據——鬍塞爾錶現齣如此之強的體係性!!所以如果順著這個思路看,即便是捨勒這樣在鬍塞爾看來“不正宗”的現象學,他的價值哲學、質料倫理學、或許還有社會哲學等等,至少是“半現象學”的:因為他尋找瞭先天的部分,這是一種現象學的做法,不讓鬍塞爾滿意的大概是就像在此書中鬍塞爾不斷強調意嚮作用與意嚮對象的統一,光有對象側的說明,卻沒瞭意識側的研究,甚至直接罔顧後者,這是鬍塞爾不能接受的。第86節中鬍塞爾輕描淡寫地露齣瞭批判所與論(不含“瓊斯的神話”部分)的思想,對此的專門討論完全不在他眼中,英美那邊把塞拉斯對“所與的神話”的批判捧得好像得齣瞭什麼重大成果似的。
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