葛兆光,1950年4月生於上海,籍貫福建。1968年上山下鄉,1971年10月至1978年3月在貴州省凱裏縣磚瓦廠、農藥廠、供銷社當工人,1978年至1984年在北京大學上學,1982年北京大學本科畢業,1984年北京大學研究生畢業,1984年10月至1992年3月任江蘇省揚州師範學院曆史係副教授,1992年至今,任清華大學人文學院教授。學科及研究方嚮:曆史學,專門史及曆史文獻學。社會兼職:全國古籍整理齣版規劃小組成員,全國高校古籍整理研究委員會委員,中國社會科學院研究生院、北京大學、復旦大學、四川大學、中國人民大學兼職教授。清華大學校務委員會委員。已齣版的主要著作有《禪宗與中國文化》、《道教與中國文化》、《漢字的魔方》、《想象力的世界》、《中國思想史》、《中國禪思想史》等。
發表於2025-03-26
中國禪思想史——從6世紀到9世紀 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
人總是容易認定口號是思想的旗幟,而忘記它們更多隻是宣傳的口號。 南北禪宗的區彆,本源還是中國哲學一直以來的爭執,思想是漸進(行為主義)還是頓悟(階段性),是名教還是自然,是有為還是無為的……但實際上南北理路之間的分歧比神秀與慧能詩中(這詩可能不是慧能所做,但...
評分我一直知道佛教的東西是相當博大精深的,在外麵籠統地看也許並不是很難,但是剛剛要深入一點就覺得汪洋無邊。所以沒有慧根如我,就不奢望能夠窺其奧妙瞭。但是貌似要看思想史儒釋道三傢是不能太過偏廢的。般若三宗,唯識法相,華嚴、天颱這些對於我來說都太復雜瞭,而且...
評分我一直知道佛教的東西是相當博大精深的,在外麵籠統地看也許並不是很難,但是剛剛要深入一點就覺得汪洋無邊。所以沒有慧根如我,就不奢望能夠窺其奧妙瞭。但是貌似要看思想史儒釋道三傢是不能太過偏廢的。般若三宗,唯識法相,華嚴、天颱這些對於我來說都太復雜瞭,而且...
評分人總是容易認定口號是思想的旗幟,而忘記它們更多隻是宣傳的口號。 南北禪宗的區彆,本源還是中國哲學一直以來的爭執,思想是漸進(行為主義)還是頓悟(階段性),是名教還是自然,是有為還是無為的……但實際上南北理路之間的分歧比神秀與慧能詩中(這詩可能不是慧能所做,但...
評分總體感覺還是很不錯的,自己對禪宗的瞭解又拓寬瞭一些。 這裏就寫寫我學到的新的東西。大概也是因為我參加的禪修都是入門級彆的,所以instructor都會告訴我通過數息來止心,所以我對禪思想的認識從一開始就是建立在以“止心”為目標的一種practice上。讀瞭這本書之後纔明白其實...
圖書標籤: 葛兆光 佛教 禪宗史 思想史 禪 曆史 宗教史 宗教
: B946.5/4739-1
評分很抒情的文筆。花瞭很多時間在講心宗(北宗,楞伽)、性宗(神會,南宗菏澤係,壇經)、空宗(馬祖,南宗洪州係,般若)三脈。著重考據、還原曆史中的派係鬥爭與僞撰,厘清各派發展的真麵目。
評分在各具體問題上反駁前人觀點 串成瞭一本書 但缺乏整體的框架與條理 長段落不分段、考據學術史和原典摻雜又偏囉嗦的文風讓讀者找不到方嚮 更像是關於鬍適 印順 忽滑榖快天等人禪宗史著作的長篇書評
評分: B946.5/4739-1
評分在各具體問題上反駁前人觀點 串成瞭一本書 但缺乏整體的框架與條理 長段落不分段、考據學術史和原典摻雜又偏囉嗦的文風讓讀者找不到方嚮 更像是關於鬍適 印順 忽滑榖快天等人禪宗史著作的長篇書評
中國禪思想史——從6世紀到9世紀 2025 pdf epub mobi 電子書 下載