Zen Mind, Beginner's Mind

出版者:Weatherhill Inc

作者:Shunryu Suzuki

页数:144

出版时间:1973-4-1

价格:GBP 10.72

装帧:Paperback

isbn号码:9780834800793

作者简介

铃木俊隆(Shunryu Suzuki)，13世纪日本曹洞宗初祖道元禅师的法脉传人。1961年在美国旧金山建立极具规模的塔撒加拉山僧院和旧金山禅院。此举带动美国本土开始广设禅修中心，并影响日本禅宗在美国的传播，进而大放异彩。

读后感

看完这本书解决了我近来的两个疑问： 1. 如果你不能轻松的完成一件事应该怎么办？ 2. 我们应当控制还是放纵？ 活着的时候，需要禅的帮助，以更好的认识和挖掘自己。禅，不是一种宗教，也不是一个信仰，却更像是一种智慧。这种智慧，不是知识或经验的累积，而是一种修行的过程...  

圣严法师写过一本佛教入门的小册子叫作《正信的佛教》，我很喜欢“正信”这个词：正确、正解、正当的信仰，方为正信。很多对于宗教的误解和迷信都源于信得不“正”。 如果把Shunryu的这本书译为中文，我想最合适的书名莫过于《初心：正信的禅宗》。它是我读过最多遍，也是最浅...  

我们说：“拔出野草，可以为植物带来滋养。”也就是说，拔出野草，把它埋进植物四周的土壤，就可以成为植物的养分。 所以，哪怕你修行时碰到困难，哪怕你打坐时会感受到心的涟漪，但这些涟漪本身是可以帮助你的，所以你不应该被它搅扰。 你应该对心中的野草满怀感激，因为到头...  

如何节能 在写这篇文章的时候，我正坐在工作室里。树影落在雪白的墙上，暖黄的地板上，以及我正面对着的电脑屏幕上。耳边充盈着窗外的鸟鸣声。小鸟们叽叽喳喳地聊着天，像是遇到了什么天大的可乐之事。 三点钟到达工作室，一坐下来，就忍不住想翻看手机。放下手机，又打开电脑...  

用户评价

这本书的魅力，在于它能够以如此简单的方式，触及到人内心深处最根本的问题。我一直对“自我”这个概念感到困惑，总觉得有一个“我”在主宰着一切，这个“我”有自己的想法，自己的欲望，自己的恐惧。而这本书，却让我看到了“我”的另一面。它并没有否认“我”的存在，而是让我们去观察“我”是如何被创造出来的，是如何受到各种因素的影响而变化的。其中关于“无我”的阐述，让我受益匪浅。它不是让我变成一个没有个性的人，而是让我看到，那个我所执着的“自我”，其实是一种虚幻的投射，是一种不断变化的意识流。当我对“自我”的执着减少时，我发现自己变得更加轻松，更加自由。我不再那么在意别人的评价，也不再那么害怕犯错。因为我知道，那个“犯错的”我，并不是我真正的全部。这种对“我”的重新认识，就像打开了一个全新的视角，让我能够以一种更广阔、更包容的心态去面对生活。我开始在生活中，去观察自己的念头，去觉察自己的情绪，去理解它们是如何产生的，又是如何消散的。这种自我觉察的过程，让我越来越清晰地看到，那个真正的“我”，并非是某个固定的形象，而是一种流动的生命力，一种与万物相连的能量。这本书让我看到了，原来真正的宁静，并非来自于外部世界的平静，而是来自于内心深处的觉醒。

这本书给我最深刻的感受，是它让我看到了“放下”的智慧。我们总是习惯于紧紧抓住一些东西，比如过去的经历，未来的期望，别人的看法，而这些“抓住”反而成为了我们前进的阻碍。这本书，则鼓励我们学会“放下”。它并没有说要我们彻底遗忘，而是让我们看到，很多时候，我们之所以痛苦，是因为我们对那些已经发生或者尚未发生的事情，抱有过度的执念。我记得其中一段讲到，就像手中的沙子，你抓得越紧，它流失得越快。而当你张开手掌，沙子反而会在你的指缝间缓缓滑落，让你看到它的完整。这种比喻，让我对“放下”有了更清晰的认识。它是一种解放，一种释怀，一种让我们能够更轻松地前行的力量。我开始在生活中，尝试去“放下”那些不必要的包袱。比如，在面对批评的时候，不再第一时间感到受伤和愤怒，而是先去倾听，去理解，然后选择性地吸收，将那些不必要的负面情绪“放下”。这种练习，让我感到内心的负担减轻了很多，也让我能够更客观地看待问题。这本书让我明白，真正的力量，并非来自于“拥有”，而是来自于“放下”。

读完这本书，我最大的感受是，它让我对“当下”这个概念有了更深刻的认识。以往我对“活在当下”的理解，更多停留在字面意思，以为就是不要去想过去和未来，专注于眼前的事情。但这本书的阐述，却远不止于此。它强调的“当下”，是一种全然的投入，一种没有评判的观察，一种与万物连接的感知。我特别喜欢其中关于“坐禅”的部分，即使我不是一个经常打坐的人，也能从中体会到那种宁静的力量。书中说，坐禅的目的不是为了“得到”什么，而是为了“成为”什么，成为一个更真实、更自在的存在。这种无为而为的智慧，对我触动很大。在快节奏的现代生活中，我们总是被各种信息轰炸，被各种目标驱使，很少有时间真正地停下来，去倾听内心的声音，去感受身体的信号。这本书就像一股清泉，涤荡了我心中积压已久的浮躁和焦虑。它让我明白，很多时候，我们之所以感到痛苦，并不是因为事情本身，而是因为我们对事情的“看法”和“反应”。如果能够学会不加评判地观察，不带预设地接纳，很多烦恼就会自然消解。我开始尝试在日常生活中实践这种“不评判的观察”，比如在吃饭的时候，我不再一边看手机一边机械地吞咽，而是专注于食物的味道、质地，感受身体的满足。这种简单的改变，却带来了意想不到的平静和喜悦。这本书让我看到了，原来真正的自由，并非来自于外界的获得，而是来自于内心的解脱。

这本书带给我的，是一种对“生活”的全新理解。以往，我总觉得生活就是一场持续的“奋斗”，我们需要不断地去设定目标，去达成目标，去证明自己的价值。而这本书，却让我看到了另一种可能性：生活也可以是一种“体验”，一种“感受”，一种“存在”。它并没有鼓励我们放弃追求，而是让我们重新审视追求的目的和方式。我特别喜欢书中关于“享受过程”的论述。它告诉我们，真正的幸福，往往隐藏在那些看似平淡无奇的日常细节里。比如，品尝一杯热茶的温度，感受微风拂过脸颊的轻柔，欣赏一朵花的绽放。这些细微的体验，才是构成我们生命意义的真正基石。而我们却常常因为追求那些宏大的目标，而忽略了身边触手可及的美好。这本书就像一个提醒，让我们放慢脚步，去重新发现生活中的点滴幸福。我开始有意识地去关注生活中的每一个瞬间，去品味其中的滋味。比如，在走路的时候，我不再只是匆匆赶路，而是去感受脚下的步伐，去观察路边的风景，去倾听周围的声音。这种简单的改变，让我发现，原来生活可以如此丰富多彩，如此充满乐趣。这本书让我明白，真正的“活在当下”，并非是一种消极的逃避，而是一种积极的投入，一种对生命的热爱。

这本书的语言风格真是非常独特，它没有使用华丽的辞藻，也没有晦涩的术语，而是用一种极其朴实、诚恳的语言，娓娓道来。读起来就像和一位长者在聊天，他没有说教，没有指责，只是分享他的体悟，而这些体悟，却如同一颗颗种子，在你的心中悄然发芽。我尤其欣赏书中对于“空”的阐释。在我过去的认知里，“空”似乎是一种虚无，一种什么都没有的状态。但这本书告诉我，“空”并非“无”，而是“无所不包”，是无限的可能性。它是一种开放，一种接纳，一种允许。这种对“空”的全新理解，彻底颠覆了我固有的观念。我开始在生活中尝试去体会这种“空”的状态，比如在面对困难的时候，不再急于找到一个“解决办法”，而是先允许这种困难的存在，不抗拒，不排斥，然后观察它，理解它。奇妙的是，当我不去刻意“解决”的时候，很多问题反而迎刃而解了。这本书并没有给我们一个明确的“答案”，它更像是在提供一种“工具”，一种帮助我们自己去发现答案的工具。它鼓励我们去质疑，去探索，去信任自己的直觉。这种开放式的引导，让我感到非常舒服，也让我觉得，这本书的内容真正地融入了我的生活，而不是仅仅停留在书本上。它教会我的，是如何与自己相处，如何与世界相处，而这一切，都源于那颗“初学者之心”。

读完这本书，我最大的收获是，它让我看到了“学习”的全新维度。以往，我总认为学习就是掌握知识，提升技能，是为了获得某种“回报”。然而，这本书却让我意识到，学习也可以是一种“享受”，一种“发现”，一种“成长”。它强调的“初学者之心”，并非是让我们变得无知，而是让我们在学习的过程中，保持一份纯粹的好奇心和开放性。我特别喜欢书中关于“错误”的阐述。它认为，错误并非是学习的终点，而是学习的起点。每一次的错误，都是一次宝贵的学习机会，让我们能够更深入地理解事物，更精准地把握方向。这种对错误的积极解读，彻底改变了我对学习的看法。我不再害怕犯错，而是将其看作是探索未知世界的一种方式。我开始在学习新的事物时，有意识地去体验这种“初学者之心”。比如，在学习一门新的语言时，我不再纠结于语法错误，而是更注重于用它来表达自己的想法，去感受语言的魅力。这种学习方式，让我感到轻松愉快，也让我的学习效率得到了显著提升。这本书让我明白，真正的学习，并非是为了“证明”自己，而是为了“成为”更好的自己。

这本书的封面设计就有一种宁静的吸引力，淡淡的颜色搭配简洁的字体，仿佛在低语着一种古老的智慧。第一次翻开它，就被那些看似浅显却意味深长的句子触动了。我通常不是那种会对“禅”这个词产生特别联想的人，更多时候觉得它与某种遥不可及的境界相关，然而这本书却以一种异常平易近人的方式，将禅的精神内核一点点渗透进来。它不像很多哲学书籍那样，需要读者具备深厚的背景知识才能理解，反而是鼓励你去感受，去体验，去在日常生活中寻找那份“初学者之心”。我记得其中一段讲到，即使是经验丰富的老师，在学习新事物时也应该保持像初学者一样的好奇和开放，这种视角一下子就打开了我对学习的全新理解。我们总是习惯于为自己贴标签，自诩为“专家”或者“新手”，而这种固有的认知往往会限制我们的视野和可能性。这本书让我意识到，真正的成长，往往发生在放下“我已经知道”的包袱，重新以一种纯粹的、全然接纳的心态去面对世界的时候。它并没有提供一套具体的“方法论”来教你如何达到某种状态，而是通过一种引导，让你自己在阅读的过程中，去觉察，去反思。这种“润物细无声”的教导方式，我觉得特别有效，因为它不强迫你改变，而是激发你内在的改变动力。它让我重新审视了自己的学习习惯，很多时候，我之所以进步缓慢，并不是因为能力不足，而是因为我的“心”已经变得“熟练”甚至“僵化”，失去了原有的敏锐和探索欲。这本书就像一面镜子，照出了我内心深处的固步自封，也指引我走向一条更加开阔的道路。

这本书的文字，就像一股涓涓细流，悄无声息地渗入人心，带来一种前所未有的宁静和启示。我之所以对它如此着迷，是因为它没有给我任何压力，没有强迫我做出改变，而是用一种极其温和的方式，引导我去探索内心的世界。我最欣赏的部分，是它关于“真实”的论述。它告诉我，我们往往为了迎合他人，为了符合某种标准，而戴上了各种面具，扮演着各种角色。而这种“不真实”，恰恰是我们痛苦的根源。这本书，鼓励我们卸下这些面具，回归真实的自己。它不是让我们变得粗鲁或者不顾及他人感受，而是让我们看到，真实的自己，才是最独特、最有力量的存在。我开始在生活中，去尝试“做真实的自己”。这并不意味着要我去做一些惊天动地的事情，而是从一些细微之处着手。比如，在表达自己的想法时，不再顾虑太多，而是坦诚地说出自己的感受；在面对自己的不足时，不再掩饰，而是坦然地承认，并从中学习。这种“真实”的实践，让我感到内心的舒展和自由。我不再需要花费大量的精力去维持一个虚假的形象，而是可以将这份精力，投入到更有意义的事情上。这本书让我看到了，原来真正的强大，并非来自于外表的包装，而是来自于内心的坦诚。

我之所以如此喜爱这本书，很大程度上是因为它所传递的“平静”的力量。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们每个人都仿佛被卷入了一场永不停歇的漩涡，焦虑、压力、迷茫，似乎成为了常态。然而，这本书就像一剂温柔的良药，它没有提供什么神奇的“解决方案”，而是通过一种非常微妙的方式，引导我们回归内心的宁静。它教会我，即使在纷繁复杂的世界里，也能够找到一片属于自己的宁静之地。我尤其喜欢书中对于“观察”的强调。它鼓励我们用一种不带评判的眼光去观察自己的念头、情绪和身体感受。这种观察，不是为了去改变什么，也不是为了去分析什么，仅仅是为了去“知道”。而这种“知道”，本身就具有一种疗愈的力量。当我学会了不去抗拒内心的不安，而是仅仅去观察它，去感受它，我的内心反而会慢慢平静下来。这本书让我意识到，很多时候，我们之所以感到痛苦，并非因为事情本身，而是因为我们对事情的“抵抗”。如果能够学会接纳，学会允许，很多烦恼就会自然消解。我开始在日常生活中，有意地去进行这种“不评判的观察”，比如在感到焦虑的时候，我不再急于寻找让焦虑消失的方法，而是只是去感受那种身体上的紧绷，去听听内心的声音，然后允许它存在。这种简单的练习，让我惊喜地发现，我的内心变得越来越平静，也越来越有力量。

这本书给我的启示，在于它让我重新认识了“努力”的意义。我一直以为，要想成功，要想进步，就需要付出巨大的努力，需要不断地去“争取”，去“获得”。然而，这本书却告诉我，真正的努力，有时恰恰在于“放下”，在于“允许”，在于“顺流”。它用了很多生动的比喻，来阐释这种“不费力”的智慧。我记得其中一段讲到，就像水一样，它不会强行去改变河流的形状，而是顺应着地势，自然而然地流淌，最终汇入大海。这种顺应自然的智慧，对我来说是一种全新的启示。在我的生活中，我常常会因为想要达到某个目标而过度用力，结果反而适得其反，让自己身心俱疲。这本书让我意识到，很多时候，我们之所以感到如此困难，并不是因为事情本身有多难，而是因为我们的“心”在抗拒，在挣扎。如果能够学会像水一样，顺应生命的河流，不强求，不执着，反而能更轻松地到达目的地。我开始在工作和生活中尝试这种“顺流”的态度，不再把每一个挑战都看作是一种必须克服的障碍，而是将其看作是生命给予的体验，去感受，去学习，去成长。这种转变，让我从过去的焦虑和挫败感中解脱出来，体验到了一种前所未有的轻松和喜悦。这本书就像一位温柔的导师，引导我走向一条更加智慧和自由的人生之路。

I find some part of this book incomprehensiblely paradoxical. But it's still a good read.

College class reading done in 2011

College class reading done in 2011

College class reading done in 2011

Boundless, vast and compassionate beginner’s mind. Anything we do is an expression of our mind. And zen is already there to be discovered. 禅者初心，值得反复体悟。