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发表于2024-12-23

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一、现代政治哲学之父 在一篇有关弗朗西斯•培根的研究文章中，A•帕里-拉莫斯这样写道：“马克斯•韦伯生动地用之以形容现代欧洲文化性格的世界之解魅体现在多个领域当中。其中之一是宗教上的变革，重要性与此相当的另一个领域则是有关认识的对象，即自然变成了一个无灵...

一、现代政治哲学之父 在一篇有关弗朗西斯•培根的研究文章中，A•帕里-拉莫斯这样写道：“马克斯•韦伯生动地用之以形容现代欧洲文化性格的世界之解魅体现在多个领域当中。其中之一是宗教上的变革，重要性与此相当的另一个领域则是有关认识的对象，即自然变成了一个无灵...

一、现代政治哲学之父 在一篇有关弗朗西斯•培根的研究文章中，A•帕里-拉莫斯这样写道：“马克斯•韦伯生动地用之以形容现代欧洲文化性格的世界之解魅体现在多个领域当中。其中之一是宗教上的变革，重要性与此相当的另一个领域则是有关认识的对象，即自然变成了一个无灵...

一、现代政治哲学之父 在一篇有关弗朗西斯•培根的研究文章中，A•帕里-拉莫斯这样写道：“马克斯•韦伯生动地用之以形容现代欧洲文化性格的世界之解魅体现在多个领域当中。其中之一是宗教上的变革，重要性与此相当的另一个领域则是有关认识的对象，即自然变成了一个无灵...

一、现代政治哲学之父 在一篇有关弗朗西斯•培根的研究文章中，A•帕里-拉莫斯这样写道：“马克斯•韦伯生动地用之以形容现代欧洲文化性格的世界之解魅体现在多个领域当中。其中之一是宗教上的变革，重要性与此相当的另一个领域则是有关认识的对象，即自然变成了一个无灵...

这个系列都很好做得很认真，韦伯和洛克两本突出

奥克肖特那篇翻译有不少硬伤，其他各篇中有朽者的那篇第一，自然法传统第二。

奥克肖特《利维坦》导读

里面的文章真心写得很好啊。虽然长度是文章，但是亮点十足。

钱永祥一篇未见其新意，不知道是不是对霍布斯的语言哲学、认识论部分不熟悉的缘故...及吴老师一篇