论人的奴役与自由

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别尔嘉耶夫(1874-1948),具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家,思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域,被誉为“二十世纪的黑格尔”,“现代最伟大的哲学家和预言家之一”, 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著述等身,《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作;以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉,创造了“自由基督教”哲学。1922年被苏俄当局驱逐,先到柏林,后定居巴黎近郊的克拉玛尔,死后葬于克拉玛尔公墓。

出版者:中国城市出版社
作者:尼古拉·别尔嘉耶夫
出品人:
页数:318
译者:张百春
出版时间:2002-1
价格:21.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787507413656
丛书系列:西方思想经典文库
图书标签:
  • 别尔嘉耶夫 
  • 哲学 
  • 政治哲学 
  • 思想 
  • 自由 
  • 【尼古拉·别尔嘉耶夫】 
  • 理论 
  • 思考 
  •  
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《论人的奴役与自由(人格主义哲学体验)》是西方思想经典文库中的一册,收入了俄国学者尼古拉•别尔嘉耶夫所著的《论人的奴役与自由》一书,全书共分九章,就相关的理论作了阐述。《论人的奴役与自由(人格主义哲学体验)》内容全面,条理清晰,结构合理,具有较高的科学性,系统性,理论性及一定的权威性,可供相关人士阅读参考。

具体描述

读后感

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当然不懂俄语,但对照读的时候总感觉比城市出版社的那本要来的顺畅。 别尓嘉耶夫的论述让我想到了卢梭在《社会契约论》中开篇的那句话:人生而自由,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶,这是关于“人”的本体体认。对于一切的不自由,...  

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人的奴役与自由 可以说,别尔嘉耶夫是极具人本主义(或者他所说个体人格)的哲学家,他思考的问题,总是高瞻于全人类的视角,在看透种种黑暗后仍苦苦探索着光明与自由,他说,“我始终确信,自由高于存在,精神高于自然,主体高于客体,个体人格高于共相-普遍的事物,爱高于法...  

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在别尔嘉耶夫的哲学思想中,他自认为最重要的是:自由高于存在(指巴门尼德的存在),精神高于自然,主体高于客体,个体人格高于共相-普遍的事物,爱高于规律。而其中最基本的又是自由与客体化的相互对立。 在他看来,客观的现实是不存在的,存在着的只是由精神的某种意向所产...  

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人的奴役与自由 可以说,别尔嘉耶夫是极具人本主义(或者他所说个体人格)的哲学家,他思考的问题,总是高瞻于全人类的视角,在看透种种黑暗后仍苦苦探索着光明与自由,他说,“我始终确信,自由高于存在,精神高于自然,主体高于客体,个体人格高于共相-普遍的事物,爱高于法...  

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当然不懂俄语,但对照读的时候总感觉比城市出版社的那本要来的顺畅。 别尓嘉耶夫的论述让我想到了卢梭在《社会契约论》中开篇的那句话:人生而自由,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶,这是关于“人”的本体体认。对于一切的不自由,...  

用户评价

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大概意思是除了跟上帝死磕之外都是死路一条

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“生存时间里所发生的一切都是按照垂直线”,——垂直意味等级,再积极的末世论,也抛不开他们传统的上帝。

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克服生与死的恐惧,在生活中进行创造,才能真正的摆脱奴役,获得自由。

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说实话,很多的看不懂!

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"自由是个困难的东西。处在受奴役的状态是会更轻松的。对自由的爱,对解放的渴望,已经是人的某种高度的标志,并证明着这个人内在地已经不再是奴隶。"

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