论人的奴役与自由

别尔嘉耶夫（1874-1948），具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家，思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域，被誉为“二十世纪的黑格尔”，“现代最伟大的哲学家和预言家之一”， 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著述等身，《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作；以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉，创造了“自由基督教”哲学。1922年被苏俄当局驱逐，先到柏林，后定居巴黎近郊的克拉玛尔，死后葬于克拉玛尔公墓。

出版者:中国城市出版社

作者:尼古拉·别尔嘉耶夫

页数:318

译者:张百春

出版时间:2002-1

价格:21.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787507413656

丛书系列:西方思想经典文库

图书标签:别尔嘉耶夫哲学政治哲学思想自由【尼古拉·别尔嘉耶夫】理论思考

《论人的奴役与自由(人格主义哲学体验)》是西方思想经典文库中的一册，收入了俄国学者尼古拉•别尔嘉耶夫所著的《论人的奴役与自由》一书，全书共分九章，就相关的理论作了阐述。《论人的奴役与自由(人格主义哲学体验)》内容全面，条理清晰，结构合理，具有较高的科学性，系统性，理论性及一定的权威性，可供相关人士阅读参考。

读后感

人的奴役与自由 可以说，别尔嘉耶夫是极具人本主义（或者他所说个体人格）的哲学家，他思考的问题，总是高瞻于全人类的视角，在看透种种黑暗后仍苦苦探索着光明与自由，他说，“我始终确信，自由高于存在，精神高于自然，主体高于客体，个体人格高于共相-普遍的事物，爱高于法...  

别尔嘉耶夫出生于贵族，看样子一辈子也没有考虑过柴米油盐的问题，于是他所关心的生活方式，自然是他所关心的生活方式。而他所关心的生活方式，貌似就要寻求一种精神上的飞升，因为物质上的需求对他来说已经不重要。所以，他提出，人的存在，就是要要做一个精神贵族，从世俗人...  

个体人格不能来自于自然，因为倘若来自自然，它就受制于社会学生物学了。个体人格自成一个完整的宇宙，永远也不能是某个恢弘整体的一部分。 社会学层面的人仅仅是表层的人，个体人格可是无意识的根基，理性仅仅是其携带物而已。 个体人格是主体中的主体，是抗拒客体的存在，个...  

《人的奴役与自由》札记 谷训涛 2009年于云南民族大学 尼古拉·别尔嘉耶夫（1874-1948年）像其他伟大的俄罗斯思想家一样，以其痛苦的思索反思人在现代世界中的不自由地位，认为人不能归为社会或自然的一部分，人的独特性在于他具有个体人格，个体人格具有独特性、差异性、不...  

在别尔嘉耶夫的哲学思想中，他自认为最重要的是：自由高于存在（指巴门尼德的存在），精神高于自然，主体高于客体，个体人格高于共相－普遍的事物，爱高于规律。而其中最基本的又是自由与客体化的相互对立。 在他看来，客观的现实是不存在的，存在着的只是由精神的某种意向所产...  

用户评价

迅速扫完，没啥新义

阿别别的地方都深得我心，就是不太尊重妇女！

＂自由是个困难的东西。处在受奴役的状态是会更轻松的。对自由的爱，对解放的渴望，已经是人的某种高度的标志，并证明着这个人内在地已经不再是奴隶。＂

克服生与死的恐惧，在生活中进行创造，才能真正的摆脱奴役，获得自由。

阿别别的地方都深得我心，就是不太尊重妇女！