以《周禮》、《儀禮》、《禮記》為主要研究對象的“三禮”學，作為儒傢經學的重要組成部分，在清代學術史中占有重要地位。該書從學術史和社會史相結閤的角度，對清初“三禮”學的發展脈胳、思想特徵、曆史地位等做瞭比較全麵的梳理；對清初禮學傢的學術貢獻做瞭比較係統的分析，對諸傢的禮學思想、學術觀點等做瞭較為深入的研究。作者在研究中注意探討“三禮”學與清初社會政治走
具體描述
讀後感
一團漿糊。漿糊得我簡直受不瞭要打破閉關期齣來記一筆。 這書立足於史學本位而非經學本位，不懂它為啥要起這個具有強烈誤導性的書名，會讓讀者以為有很多經學方麵的內容，其實不是。（好吧我對經學的理解就是有很多經學文獻方麵的考辨） 首先立題就不通，所謂三禮學，不是將...
評分一團漿糊。漿糊得我簡直受不瞭要打破閉關期齣來記一筆。 這書立足於史學本位而非經學本位，不懂它為啥要起這個具有強烈誤導性的書名，會讓讀者以為有很多經學方麵的內容，其實不是。（好吧我對經學的理解就是有很多經學文獻方麵的考辨） 首先立題就不通，所謂三禮學，不是將...
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評分一團漿糊。漿糊得我簡直受不瞭要打破閉關期齣來記一筆。 這書立足於史學本位而非經學本位，不懂它為啥要起這個具有強烈誤導性的書名，會讓讀者以為有很多經學方麵的內容，其實不是。（好吧我對經學的理解就是有很多經學文獻方麵的考辨） 首先立題就不通，所謂三禮學，不是將...
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用戶評價
粗粗翻過。
评分本文題目取得過大，幾乎沒有從禮學文本進行論述，主要是利用文集和序跋進行學術史的梳理。大概是他們整體點校《清儒學案》（河北人民齣版社）的副産品。
评分本文題目取得過大，幾乎沒有從禮學文本進行論述，主要是利用文集和序跋進行學術史的梳理。大概是他們整體點校《清儒學案》（河北人民齣版社）的副産品。
评分目驗。仍然不是“禮學”本身，而是“文化史視角下的禮學史”。但平心而論我自己寫的話估計也是這個模樣，文章要不隔不泥，難啊難啊。
评分本文題目取得過大，幾乎沒有從禮學文本進行論述，主要是利用文集和序跋進行學術史的梳理。大概是他們整體點校《清儒學案》（河北人民齣版社）的副産品。
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