死论 2024 pdf epub mobi 电子书

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

死论 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

死论电子书图书目录

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到本本书屋

onlinetoolsland.com

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-11-05

死论 2024 pdf epub mobi 电子书

喜欢死论电子书的读者还喜欢

死论电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

每个人都知道自己终会死去，但却不会时时告诉自己这个事实。死亡一定在人生的某个时刻，但它似乎还很遥远。死，虽然是自然规律，却是一种来自他者的经验，我们只能经历他人的死亡，当我们自己的死亡来到时，我们已无法经验，也不能再去诉说。死，如谜一般。云格尔在《死论》一...

评分☆☆☆☆☆

类似图书点击查看全场最低价

出版者:三联书店上海分店

作者:E.云格尔

出品人:

页数:121

译者:林克

出版时间:1995-04

价格:7.50

装帧:平装

isbn号码:9787542607997

丛书系列:基督教学术研究文库

图书标签: 哲学宗教神学死作为哲学问题死亡学术云格尔基督教

死论 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

死的問題受到二十世紀文學、藝術、哲學、人類學、社會學的格外關注，這與存在主義思潮一再從形而上層面以死威逼生之意義相關。加繆筆下的“局外人”理直氣壯地問：“別人的死活，母親的慈愛，對我還有甚麼意思呢？既然我自己，只有一種命運在等待著我，……不管是誰，有一天都注定要死。”存在主義思想將人及其生存的意義置於受死威脅和嘲弄的位置。

基督信仰的死亡理解觀與此針鋒相對：它讓人及其生存置身於威脅和嘲弄死的位置。基督信仰的核心實質，如本書作者所指出的，正在於以生威脅和嘲弄死，而非相反，讓死來威脅和嘲弄生。復活信念使人生出死入生。

本書作者雲格爾（ Eberhard Jungel ）係德國圖賓根大學新教神學系系統神學教授。稍微了解當代歐洲神學的學者都知道，雲格爾在當今神學思想界的突出影響。雲格爾的思想以精闢入理見稱，早在青年時代就曾得卡爾．巴特的高度賞識，而今他也似乎是唯一有份量的巴特思路的推進者，儘管其推進的方向已極具個性。雲格爾的神學受自黑格爾至海德格爾的德國哲學傳統浸淫頗深，神學語言極富思辨性和創見性，非常講究神學言說的藝術，這大概因為他主張“上帝的可說性”（ Sagbarkeit Gottes ），一反本世紀頗為強勢的“上帝不可說”思潮。要而言之，雲格爾使當代解釋學神學進入到一個新的層面。

本書對死這一頗為棘手的問題的神學言說饒有深味，它不僅與哲學、醫學、人類學、社會學的死亡理解對話，也與基督教思想傳統和當今教會思想中的偏頗見解對話，

死论 2024 pdf epub mobi 电子书

想要找书就要到本本书屋

onlinetoolsland.com

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

死论 2024 pdf epub mobi 用户评价

评分☆☆☆☆☆

黄威赠书，翻译也许要扣一星。【1】全书可以整理出两条线索，“生-死”的线索是对死亡作为生命终结的分析，其中涉及到作者对于生的定义：生是一种人与上帝之间的关系，而死是这种关系的终结，不仅仅是人的自然生命的终结。对于罪人而言，在自然生命结束前，他已经是个死人。而“死-生”的线索是对复活的分析，首先，耶稣基督的复活表明了上帝对耶稣的认同，这种认同怀着无限之爱，这种爱在死（作为一种关系的取消）之后建立了新的关系，所以，复活的实质是新关系的建立、新人的诞生，而不是人的无限延续。【2】在这两条线索之上，作者简述信仰者的应有之行：对威胁生命的死亡反过来加以威胁，避免在罪中过早地同上帝断绝联系。同时，在社会政治的角度，理解死亡所揭示的在世之人的平等性，免除死刑、杜绝战争，让在世之人都得以寿终正寝。

评分☆☆☆☆☆

死是一种义务。

评分☆☆☆☆☆

读了一半弃了。。文风不是我的菜

评分☆☆☆☆☆

关于耶稣之死和复活，其中的观点有点难以接受。。

评分☆☆☆☆☆

我们不能从死本身认识死，因为死是喑哑无言的，令人三缄其口。我们的一切都可能被他人夺取，甚至我们的生命，但死是无法被夺走的，死是我们最切身的东西。记住将死去意味着“认识你自己”，所以人若想要认识他自己，就必须询问死的问题。只有能够回答死的权威才能负责任地言说死，谁若不负责任地言说死就会贻误终生，因为死将暴露生的绝对无意义！然而，询问死的人从未经历过死，而不得不亲身经历死的人再也不能回答死。人可以临近死，也可以把自己交给死，却无法步入死亡本身并使他有能力提供关于死本身的信息。因此，能够言说死就必须先胜过死，由于死是死之循环，胜过死就不能一劳永逸，反要在永恒中行动。因此，对死的理解只能借助耶稣基督之死获得。只有获得永生才有资格说“自由人最少想到死；他的智慧，不是死的默念，而是生的沉思。”

死论 2024 pdf epub mobi 电子书