第一章 論奴隸製與自然的自由
第二章 論父權和王權
第三章 論亞當由於為神所創造而享有主權
第四章 論亞當由於神的賜予而享有主權(《創世紀》第一章第二十八節)
第五章 論亞當由於夏娃對他的從屬而享有主權
第六章 論亞當由於父親的身份而享有主權
第七章 論父權與財産權作為統治權的共同根源
第八章 論亞當的最高君主統治權的轉移
第九章 論從亞當承襲下來的君主製
第十章 論亞當的君權的繼承者
第十一章 誰是這個繼承人?
發表於2025-03-22
政府論(上篇) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
洛剋的《政府論》分上下篇,上篇為辯駁英國資産階級革命時期的保皇派理論經典而著,下篇則係統闡述其自由主義思想。時至今日,保皇派的言論已掃入曆史垃圾堆,不值駐足,洛剋的思想已成為普世常識,無須贅述,所以這本書的精華更多在於:呈現瞭洛剋麵對一種學說時展現齣的思考...
評分洛剋,用整個上半部論述來反駁菲爾麥的君權神授論。我覺得值得談談這件事。我反復提到過,費曼曾提到一個笨蛋去反駁另一個笨蛋的錯誤的現象,讓我時時警醒,提醒自己,有一些錯誤是不值得反駁的。菲爾麥,從洛剋的引文和批駁上,顯然看上去不值一駁。或許正是齣於這個原因,江...
評分【按語: Urmson等人曾批評洛剋(John Locke 1632-1704)在《政府論》(1689)中沒有選擇強有力的霍布斯,卻選擇瞭幾乎被人遺忘的、主張君權神授理論的菲爾麥(Sir Robert Filmer)作為敵手是一件不幸的事情。不過這種批評顯然是20世紀的偏見。事實上,霍布斯在17世紀下半葉是...
評分世界上大多數法律都存在著宗教的影子,類似於西方法律的天賦人權,人的權利是上帝賜予的,神聖不可侵犯。在大部分伊斯蘭教民族的法律裏也隨處可見真主的影子。而對於中國來說,似乎當文化大革命中傳統文化被烙上封建主義的階級烙印時,就已經注定瞭中華民族幾韆年來的文化精...
評分Two Treatises of Government First Treatise Filmer cannot be correct because his theory holds that every man is born a slave to the natural born kings. Locke refuses to accept such a theory because of his belief in reason and in the ability of every man to v...
圖書標籤: 洛剋 政治哲學 政治學 政治 哲學 英國 漢譯世界學術名著叢書 商務印書館
(沒太認真看)乾脆直接叫《駁羅伯特爵士書》好瞭
評分考慮到作品年代,一切都是可以理解的。如果能加個副標題,如“讀聖經有感”就好瞭。
評分看那個年代的人嚴謹地吵架要樂死瞭 讀到後來有點倦瞭
評分看那個年代的人嚴謹地吵架要樂死瞭 讀到後來有點倦瞭
評分沒有一定的神學知識,讀這一本書會很吃力。
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