政府論（上篇） 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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政府論（上篇） pdf epub mobi 著者簡介

政府論（上篇） pdf epub mobi 圖書描述

第一章論奴隸製與自然的自由

第二章論父權和王權

第三章論亞當由於為神所創造而享有主權

第四章論亞當由於神的賜予而享有主權（《創世紀》第一章第二十八節）

第五章論亞當由於夏娃對他的從屬而享有主權

第六章論亞當由於父親的身份而享有主權

第七章論父權與財産權作為統治權的共同根源

第八章論亞當的最高君主統治權的轉移

第九章論從亞當承襲下來的君主製

第十章論亞當的君權的繼承者

第十一章誰是這個繼承人？

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發表於2024-05-15

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政府論（上篇） pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

While both John Locke and Algernon Sidney agreed that an individual’s liberty in a society consists in living under laws he consents to, Locke and Sidney differed considerably on what constitutes consent and how to realize liberty. For Locke, an individual...

評分☆☆☆☆☆

契約自由原本是因為人們信奉誠實守信乃自然法的一部分，而如今卻本末倒置，如果失去瞭協議和契約作為證據，便可不再誠實守信。這其中的因果，是值得分析的。隨著法製社會的建立，道德的力量是否就趨於式微瞭呢？而這又是不是法治和民主追逐的呢？政府的需要是便於管理，這也...

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【按語： Urmson等人曾批評洛剋（John Locke 1632-1704）在《政府論》（1689）中沒有選擇強有力的霍布斯，卻選擇瞭幾乎被人遺忘的、主張君權神授理論的菲爾麥（Sir Robert Filmer）作為敵手是一件不幸的事情。不過這種批評顯然是20世紀的偏見。事實上，霍布斯在17世紀下半葉是...

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論奴隸製與自然自由：當世界上齣現瞭一夥人，他們硬是認為不管君主們據以建立和進行統治的法律如何，不管他們取得權力的條件如何，也不管他們答應要遵守這些法律的莊嚴諾言和誓詞是如何用海誓山盟的方式確定下來的，君主們都享有神權賦予的絕對權力，這路人便否認瞭人類的天賦...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:商務印書館

作者:[英] 洛剋

出品人:

頁數:138

譯者:瞿菊農

出版時間:1982-11

價格:10.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100016834

叢書系列:漢譯世界學術名著叢書·政治法律社會

圖書標籤: 洛剋政治哲學政治學政治哲學英國漢譯世界學術名著叢書商務印書館

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政府論（上篇） pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

洛剋的機智讓人哈哈笑，不過辯的太多論的太少

評分☆☆☆☆☆

沒有一定的神學知識，讀這一本書會很吃力。

評分☆☆☆☆☆

君權神授，西方專製君主從聖經中尋找統治依據，洛剋則從聖經中反駁之。1，上帝賦予亞當統治萬物的權力（王權），此萬物沒包括對人的統治，既上帝麵前人人平等，沒有人可以奴役和被奴役，除非通過“契約”；2，亞當對子嗣的權力，既父權，不等於對子嗣的統治權（因為1，父權不等於王權），且上帝賦予亞當個人的王權並沒有說過可以嚮下和由誰繼承（如果通過法律確定長子繼承製，則陷入法律與王權的悖論和各種復雜的現實情況而不能自證，更不論後來的大洪水、諾亞劫後讓子嗣統治地球、和被埃及人統治到齣埃及記和建立以色列國前後500年的斷檔）；3，故此君主自稱作為由亞當而來的統治權不成立；4，人民之所以願意接受統治，是因為有他自願接受的原因，這個原因以不侵害其基本權利為基礎，而顯然君權神授肯定不是理由。

評分☆☆☆☆☆

考慮到作品年代，一切都是可以理解的。如果能加個副標題，如“讀聖經有感”就好瞭。

評分☆☆☆☆☆

幾乎通篇都在用縝密的思維和雄辯的口纔，以近乎繞口令的文辭在用力的反駁著那基於宗教基礎上（還是錯誤理解的）的君權神授論。雖然無懈可擊，但是打贏瞭狗熊的人也不能就算是英雄。對下篇更加期待

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