錢穆(1895年7月30日-1990年8月30日),中國現代曆史學傢。江蘇省無锡人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。齋號素書堂、素書樓。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,以及江南大學首任文學院院長兼曆史係主任。1949年遷居香港,創辦瞭新亞書院,1966年,錢穆移居颱灣颱北市,1990年8月在颱北逝世。
《國史新論(新版)》作者“旨求通俗,義取綜閤”,從中國的社會文化演變、傳統的政治教育製度等多個側麵,融古今、貫諸端,對中國幾韆年曆史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響,作瞭高屋建瓴、深入淺齣的精彩剖析,內中各篇,“有以分彆眼光治史所得,有以變化眼光治史所得。每一論題,必分古今先後時代之不同,而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源,則本之於當前社會之思潮”。
發表於2024-05-13
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花瞭一段時間來讀這本書,說實話,讀的並不認真,很多地方都是一掃而過,沒有細思。這可能也是我讀書的一個壞習慣,總想著抓緊讀完,讀完後再好好思考,結果每次還未讀到最後,就已失去瞭開始時的興趣,明明是自己選擇的書,卻反變成瞭應付差事一般。今天開班會時,突然發現自...
評分這個標題就是錢穆先生在這本書中的文章所要錶達的主要思想。 這本書是錢先生的一些關於中國曆史的整體認識的文章,在這些文章中有很多先生對於國史的獨特認識,在接受瞭這麼多年的大陸式的曆史教育後再讀這本書我的收獲是很多的。雖然這本書中的文章是相互獨立的,但是由於作者...
評分欲亡其國,先斷其史,印度佛教在印度近於消亡,其中原因之一即是曆史沒有得到很好的記錄和保存,而玄奘大師的《大唐西域記》倒成瞭非常重要的史料,為各傢所參考引證;中華文明能綿延不絕,曆史得以保存完好是關鍵因素之一,這除瞭曆朝曆代有專職的史官以外,也要歸功於民間學...
評分最喜歡錢穆先生這段話: 兩韆四百年,士之一階層,進於上,則乾濟政治。退於下,則主持教育,鼓舞風氣。在上為士大夫,在下為士君子,於人倫修養中産齣學術,再由學術領導政治。
評分人們總是喜歡用現在當下的眼光看待曆史,評判曆史的不是。曆史書需要真實地陳述,讓評判留在每個人的心中就好瞭。可史書總是被所處時代政府所利用,總會有點揚長避短的味道,史書的真實性也總是被懷疑。需要用批判眼光去看史書,並不是全盤否定。而是在此基礎上有屬於自己的觀...
圖書標籤: 錢穆 曆史 中國曆史 國學 國史新論 文化 中國 三聯
錢穆和溝口雄三對中國走社會主義道路的原因有很多相似之處,真是英雄所見。
評分錢穆或許知道國史,但絕然不瞭解西史。甚至於國史是否瞭解也應存疑。其中用語往往有曖昧美化妄下論斷之嫌。讀之需謹慎。反正我受不瞭瞭
評分大緻論點與國史大綱相似。分主題梳理,思路更加清晰。不少地方信手拈來的兩段話,其實都是值得深究的大問題。
評分那幫打四、五星的傢夥也不去好好看看錢穆早年的書籍再來打分,你能從錢穆的《秦漢史》裏找齣士人政府來啊?這書分明是錢穆打瞭民族主義雞血後寫的意淫玩意。
評分讀賓四先生的書,時而潸然。自己太淺薄瞭,愧為讀書人,愧為中國人。另,錢先生講演與撰文的年代畢竟特殊,難免因政見不同或片麵宣傳而得齣或倉促或錯誤的結論。今日中國,或者僅論大陸,更將大有可為。再有,或許是因為講演集的緣故,述評多見褒贊,少有鞭撻,今人讀之,難免目為一批評之把柄,但錢氏之良苦用心,昭昭然。
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