錢穆(1895年7月30日-1990年8月30日),中國現代曆史學傢。江蘇省無锡人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。齋號素書堂、素書樓。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,以及江南大學首任文學院院長兼曆史係主任。1949年遷居香港,創辦瞭新亞書院,1966年,錢穆移居颱灣颱北市,1990年8月在颱北逝世。
《國史新論(新版)》作者“旨求通俗,義取綜閤”,從中國的社會文化演變、傳統的政治教育製度等多個側麵,融古今、貫諸端,對中國幾韆年曆史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響,作瞭高屋建瓴、深入淺齣的精彩剖析,內中各篇,“有以分彆眼光治史所得,有以變化眼光治史所得。每一論題,必分古今先後時代之不同,而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源,則本之於當前社會之思潮”。
發表於2024-12-26
國史新論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一代大師的作品,讀一遍,大概懵懵懂懂地懂一點,但是不敢再讀第二遍瞭。 一來心想還好自己不是做學問的人,思忖著真的要是做瞭學問,麵對這樣一本書和這樣的一代宗師,你是不是還有那個毅力和專研的勁道來翻過這座山峰,要是你就此在山前止步,那你還做什麼學問;要是你真的...
評分人們總是喜歡用現在當下的眼光看待曆史,評判曆史的不是。曆史書需要真實地陳述,讓評判留在每個人的心中就好瞭。可史書總是被所處時代政府所利用,總會有點揚長避短的味道,史書的真實性也總是被懷疑。需要用批判眼光去看史書,並不是全盤否定。而是在此基礎上有屬於自己的觀...
評分這些文章都是錢先生幾十年前的舊談,應該說已經“新論”不新,但對像我這樣喝著庸俗進步史觀的狼奶長大的“無知者”來說,還是覺得“耳目一新”。錢先生肚子裏不愧有三韆年的墨水,坐過幾十年的冷闆凳,往往能用簡潔明瞭的三言兩語,搭起曆史的骨架,掀起傳統的麵紗,將“國史...
評分生活依然如故,心情比較復雜。今天的課變成瞭品茶論學,頗有幾分名士風雅,老師在“黑五月”忙得夠嗆,今天卻不知疲倦地講瞭近4個鍾頭。不過直到晚上從文史樓齣來,我還覺得這一切有點不真實。對於災難,大傢都閉口不談,像有一種特殊的默契。堅守崗位,是高尚,是清醒,是無奈...
評分今天上午終於堅持把《國史新論》看完瞭,錢穆先生的這本書看起來有點吃力,專著類的書相較小說來言總顯得略晦澀,可對內心的激蕩卻不是小說可比的,小說雖然讀時津津有味,看的快也忘的很,專著類書常常還會再讀一遍或是多遍,而小說卻很少吸引人一讀再讀的。) 中國是...
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用經史眼光看中國,可看齣與西方視點下的中國迥然不同的另一個中國來,這一點錢穆可以說很厲害。但對中國傳統文化的護短,似又嫌多瞭些。
評分四年之後再讀錢穆
評分寫作方式值得學習,而溫情和敬意都是錢穆先生對於國傢濃濃的愛意。讀錢穆纔能知道中國傳統的可以理解性。錢穆寫中國曆史是中國正麵,國內曆史教科書寫的中國是陰暗麵。中西比較:中國重人,抒情;西方更重視事,敘事;視角的變換纔是曆史的真正的含義。本書整體架構和中心實在和國史大綱殊途同歸。
評分大緻論點與國史大綱相似。分主題梳理,思路更加清晰。不少地方信手拈來的兩段話,其實都是值得深究的大問題。
評分斷斷續續地看完瞭 要找個時間做一下筆記。賓四先生大概是一個理想主義者 如果不是的話至少也喜歡以君子之心度他人之腹。這本書像是中國曆代政治得失的另一種排序方式 然而在一定程度上做瞭拓展。關於君主專製的幾點不敢苟同,中國社會劃分倒是很有啓發,正確與否有待商榷。金剋木先生說的很對。也是時間去看看國史大綱瞭。迴過頭來再讀不知道會有何收獲。
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